Pasaje seleccionado
Sforno on Leviticus 18:1
איש איש אל כל שאר בשרו לא תקרבו. הנה התולדת ההוה משאר בשר בהיות אז הפועל והמתפעל קרובים במזג ראוי שתהיה יותר הגונה וממוזגת כמו שקרה בתולדת משה אהרן ומרים מעמרם ויוכבד דודתו וכמו שאמרו ז"ל על נשואי בת אחותו וזה יצדק כאשר יהיו הפועל והמתפעל מכונים להפיק רצון קונם בלבד. אפס כי זה יקרה על המעט כי אמנם מה שיקרה בכל המין האנושי או ברובו בזה הוא שיהיו מכונים לתענוג בלבד כאמרו הן בעון חוללתי ובחטא יחמתני אמי (ובהיות שאר הבשר מוכן מאד וההרהור והתענוג בו רב מאד הנה כאשר יהיו חושבים שניהם שחבורם בלתי אסור ירבה ההרהור והחבור ביניהם לתענוג בלבד ובכן יזנו ולא יפרוצו ומלאה הארץ זמה ולכך אמר לגלות ערוה כי אמנם תענוג הגלוי בלבד הוא המכוון ברוב ובכן אסרה תורה בשאר בשר כל יוצא ירך והקרובים לזה הקו במדרגה אחת ומדרגות הקורבה תחשבם התורה מן האיש והאשה כבעלה. ולזה אסר אחות האב שהיא במדרגה ראשונה אצל האב והתיר בת האח שהיא במדרגה שנית אצלו ואסר אשת האב ואשת האח ואשת הדוד אפילו לאחר מיתת בעליהן אף על פי שאינן שאר בשר כלל מפני שהן נחשבות במדרגת בעליהן. ועל זה הדרך נראה היות אסור כל העריות:
«Ningún hombre se acercará a una parienta cercana para descubrir su desnudez». La descendencia nacida de parientes consanguíneos, cuando quien actúa y quien recibe la acción poseen temperamentos cercanos, podría ser más adecuada y equilibrada, como sucedió con el nacimiento de Moshé, Aharón y Miriam, hijos de Amram y de su tía Yojéved, y como dijeron nuestros Sabios acerca de casarse con la hija de una hermana. Esto sería válido cuando ambos tuvieran la intención exclusiva de cumplir la voluntad de su Creador.
Sin embargo, esto sucede muy pocas veces. Lo habitual entre la humanidad, o entre la mayoría de ella, es buscar únicamente el placer, como está escrito: «En transgresión fui formado y en pecado me concibió mi madre». Debido a que entre parientes cercanos existe una gran predisposición y el pensamiento y el placer son intensos, si ambos consideran que su unión no está prohibida, aumentarán los pensamientos y las uniones motivadas exclusivamente por el placer. De esta forma cometerán inmoralidad sin límites y «la tierra se llenará de perversión».
Por eso dijo: «Descubrir la desnudez», ya que, en la mayoría de los casos, el objetivo es únicamente el placer del descubrimiento. La Torá prohibió, entre los parientes consanguíneos, a todos los descendientes directos y a quienes se encuentran a un grado de proximidad semejante. La Torá calcula los grados de parentesco desde el hombre, y considera a la mujer conforme al grado de su esposo.
Por eso prohibió a la hermana del padre, que se encuentra en primer grado respecto al padre, y permitió a la hija del hermano, que se encuentra en segundo grado respecto de él. También prohibió a la esposa del padre, a la esposa del hermano y a la esposa del tío, incluso después de la muerte de sus esposos, aunque no sean parientes consanguíneas, porque son consideradas en el mismo grado que sus esposos. De esta manera se comprende la prohibición de todas las relaciones ilícitas.
Atajos: ← → cambian de capítulo · ↑ ↓ recorren pasajes.
