Pasaje seleccionado
Talmud Eser HaSefirot, Sección I, Histaklut Penimit 8:1
החכמה נקראת אור והחסדים מים. הבינה נק' מים עליונים, והמלכות מים תחתונים. ועכשיו נבאר מהות ד' הבחינות עילה ועלול, המוכרחות להתפעלות שלימות הצורה של הרצון לקבל. כנ"ל, בסוד המים הרו וילדו אפילה. כי הנה באצילות יש ב' בחי' אור. הבחי' הא' נק' אור, שה"ס חכמה. והבחי' הב' נק' מים, שה"ס חסדים. כי הבחי' הא' נמשכת מעילא לתתא בלי סיוע מצד התחתון, והבחי' הב' נמשכת בסיוע מהצד התחתון, ע"כ נק' מים, שכן טבע האור שיסודו למעלה, וכן טבע המים שיסודם למטה, והבן. וגם במים עצמם ישנן ב' בחי' דהיינו מים עליונים, שהם ע"י הבחי' הב' שבד' הבחי'. ויש מים תחתונים, שהם ע"י הבחי' הד', שבד' הבחינות.
**Jojmá es llamada Luz y los Jasadim son llamados agua. Biná es llamada aguas superiores y Maljut, aguas inferiores.**
Ahora explicaremos la esencia de las cuatro fases de causa y consecuencia, necesarias para completar la forma de la voluntad de recibir.
Este es el secreto de: «Las aguas concibieron y dieron a luz la oscuridad».
En Atzilut existen dos clases de Luz.
La primera es llamada «Luz» y constituye el secreto de Jojmá.
La segunda es llamada «agua» y constituye el secreto de Jasadim.
La primera fase se extiende de arriba hacia abajo sin ninguna ayuda por parte del inferior.
La segunda se extiende mediante la participación del inferior.
Por ello es llamada agua.
La naturaleza de la Luz es tener su raíz arriba, mientras que la naturaleza del agua es tener su raíz abajo.
Compréndelo.
También dentro del agua existen dos fases:
Las aguas superiores, que proceden de la segunda fase de las cuatro fases.
Y las aguas inferiores, que proceden de la cuarta fase de las cuatro fases.
Atajos: ← → cambian de capítulo · ↑ ↓ recorren pasajes.
