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Zohar, Introducción 5:1
א"ר שמעון, על דא, שמיא וחיליהון במ"ה אתבריאו, דכתיב כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך וגו' וכתיב מ"ה אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על השמים, על השמים איהו לסלקא בשמא. בגין דברא נהורא לנהוריה, ואתלבש דא בדא וסליק בשמא עלאה. ועל דא בראשית ברא אלהים. דא אלהים עלאה, דהא מ"ה לא הוי הכי ולא אתבני.
Dijo Rabí Shimón: Por esto, los cielos y sus ejércitos fueron creados mediante MA, como está escrito: «Cuando contemplo Tus cielos, obra de Tus dedos…»; y está escrito: «¡MA —cuán— majestuoso es Tu Nombre en toda la tierra, Tú que has puesto Tu esplendor sobre los cielos!». «Sobre los cielos» significa que asciende por medio del Nombre, pues creó una luz para Su luz; una se revistió en la otra y ascendió en el Nombre supremo. Por eso está escrito: «En el principio creó Elohim»: este es el Elohim supremo, ya que MA no era así ni había sido edificado.
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