במאי קמיפלגי בעיבור שנה דתניא כמה עיבור שנה ל' רשב"ג אומר חודש
¿En qué discrepan Rav Huná y Ulá? En la duración de la intercalación del año. Una baraita dice treinta días; Rabán Shimón ben Gamliel dice: un mes, que puede ser de veintinueve.
מיתיבי אין עצרת חלה אלא ביום הנף ואין ר"ה חלה אלא או ביום הנף או לאור עיבורו בשלמא לעולא דשמונה חסירין עבדינן מעוברין לא עבדינן משכחת לה
Se objetó: Shavuot solamente puede caer el día de la ofrenda del ómer, y Rosh Hashaná solamente ese mismo día de la semana o la noche siguiente al día adicional del mes. Según Ulá, que permite ocho meses deficientes pero no ocho completos, puede explicarse.
שניהן חסר ביום הנף
Si ambos meses son deficientes, Shavuot y Rosh Hashaná coinciden en el día de la semana con el ómer.
אחד מלא ואחד חסר לאור עיבורו
Si uno es completo y otro deficiente, Rosh Hashaná cae la noche posterior al día de intercalación.
אלא לרב הונא דאמר עבדינן מעוברין הא זימנין דמשכחת לאור אור עיבורו
Pero según Rav Huná, que permite muchos meses completos, puede ocurrir que Rosh Hashaná caiga dos días después.
אמר לך רב הונא ולעולא מי ניחא שמונה הוא דלא עבדינן הא שבעה עבדינן שבעה זימנין דלא עבדינן בסיתוא ועבדינן בקייטא והא הוה לאור אור עיבורו
Rav Huná responde que también según Ulá podrían hacerse siete deficientes en invierno y siete completos en verano, produciendo la misma diferencia.
אלא הא מני אחרים היא דתניא אחרים אומרים אין בין עצרת לעצרת ואין בין ראש השנה לר"ה אלא ארבעה ימים בלבד ואם היתה שנה מעוברת חמשה
La baraita sigue a «Otros», quienes dicen que entre un Shavuot y el siguiente, y entre un Rosh Hashaná y el siguiente, hay exactamente cuatro días de diferencia, o cinco en año embolismal.
סוף סוף לאחרים ביום הנף לא משכחת לה
Aun según ellos, no parece posible que Rosh Hashaná coincida con el día del ómer.
א"ר משרשיא כגון שהיתה שנה מעוברת ועיבור שנה ל' יום דל ירחא לבהדי ירחא דמשכחת לה ביום הנף
Rav Mesharshiyá explica: si el año fue embolismal y el mes añadido tuvo treinta días, al descontar un mes se obtiene la coincidencia.
א"ל רב אדא בר אהבה לרבא אחרים מנינא אתא לאשמועינן הא קמ"ל דלא בעינן מצוה לקדש ע"פ הראיה
Rav Ada bar Ahavá preguntó a Rava: ¿«Otros» solamente vienen a enseñarnos una cuenta? Enseñan que, según ellos, no es mitzvá fijar los meses exclusivamente mediante la observación lunar.
מתקיף לה רבינא והאיכא יומא דשעי ויומא דתלתין שני כיון דליתיה בכל שתא לא קא חשיב
Ravina objetó: también existe la fracción anual de horas y el día acumulado cada treinta años. No se cuentan porque no aparecen todos los años.
ואף שמואל סבר לה כרב הונא דאמר שמואל אין שנת לבנה פחותה משלש מאות וחמשים ושתים יום ולא יתירה על שלש מאות וחמשים וששה יום
Shemuel también sostiene como Rav Huná: un año lunar no tiene menos de 352 días ni más de 356.
הא כיצד שניהם מלאין ששה שניהם חסירין שנים אחד מלא ואחד חסר ארבעה
Si los dos meses relevantes son completos, la diferencia es de seis días; si ambos deficientes, de dos; si uno completo y otro deficiente, de cuatro.
מיתיבי הריני נזיר כימות החמה מונה נזירות ג' מאות וששים וחמשה ימים כמנין ימות החמה כימות הלבנה מונה נזירות ג' מאות וחמשים וארבעה ימים כמנין ימות הלבנה ואם איתא זימנין דמשכחת לה ששה
Se objetó: quien promete nezirut «como los días del sol» cuenta 365 días; «como los días de la luna», 354. Según Shemuel, a veces debería contar 356.
בנדרים הלך אחר לשון בני אדם ורוב שנים
En las promesas se sigue el lenguaje habitual de las personas y la duración más común de los años.
ואף רבי סבר לה כרב הונא דתניא מעשה ועשה רבי (כרב הונא) תשעה חסירים ונראה חודש בזמנו והיה רבי תמיה ואומר עשינו תשעה חסירין ונראה חודש בזמנו אמר לפניו ר' שמעון בר רבי שמא שנה מעוברת היתה
Rabí también sostuvo como Rav Huná. Una vez hizo nueve meses deficientes y la luna apareció en su tiempo esperado. Rabí se sorprendió. Rabí Shimón, hijo de Rabí, sugirió que el año quizá era embolismal.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
16
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
ערכין ט׳ ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 27 de julio de 2026.
