Avodá Zará 11b:1
המנשר פרסותיה מן הארכובה ולמטה תרגמא רב פפא בעגלה המושכת בקרון:
Cortarle los cascos desde la articulación de la rodilla hacia abajo. Rav Pappa explicó que esta enseñanza se refiere a una ternera que tira de una carroza.
המנשר פרסותיה מן הארכובה ולמטה תרגמא רב פפא בעגלה המושכת בקרון:
Cortarle los cascos desde la articulación de la rodilla hacia abajo. Rav Pappa explicó que esta enseñanza se refiere a una ternera que tira de una carroza.
יום תגלחת זקנו: איבעיא להו היכי קתני יום תגלחת זקנו והנחת בלוריתו או דלמא יום תגלחת זקנו והעברת בלוריתו ת"ש דתני' תרוייהו יום תגלחת זקנו והנחת בלוריתו יום תגלחת זקנו והעברת בלוריתו
La Mishná menciona el día en que se afeita la barba. Se planteó la siguiente cuestión: ¿Cómo debe entenderse? ¿El día en que se afeita la barba y se deja crecer el mechón ritual, o el día en que se afeita la barba y se elimina dicho mechón? Ven y escucha, pues se enseñaron ambas cosas: El día en que se afeita la barba y se deja el mechón, y el día en que se afeita la barba y se elimina el mechón.
אמר רב יהודה אמר שמואל עוד אחרת יש [להם] ברומי אחת לשבעים שנה מביאין אדם שלם ומרכיבין אותו על אדם חיגר ומלבישין אותו בגדי אדם הראשון ומניחין לו בראשו קרקיפלו של רבי ישמעאל
Rav Yehudá dijo en nombre de Shmuel: Los romanos tienen además otra celebración, realizada una vez cada setenta años. Traen a un hombre sano y lo hacen montar sobre un hombre cojo. Visten al sano con las vestiduras de Adam, el primer hombre, y colocan sobre su cabeza el cuero cabelludo de Rabí Yishmael.
ותלו ליה [בצואריה] מתקל [ר'] זוזא דפיזא ומחפין את השווקים באינך ומכריזין לפניו סך קירי פלסתר אחוה דמרנא זייפנא דחמי חמי ודלא חמי לא חמי מאי אהני לרמאה ברמאותיה ולזייפנא בזייפנותיה ומסיימין בה הכי ווי לדין כד יקום דין
Cuelgan de su cuello una pieza de oro que pesa doscientos zuz, cubren los mercados con piedras preciosas y proclaman delante de él: «La cuenta del señor es una falsedad; el hermano de nuestro señor es un impostor. Quien lo vio, lo vio; quien no lo vio, nunca lo verá. ¿De qué le sirvió al embustero su engaño y al falsificador su falsificación?». Y concluyen diciendo: «¡Ay de este cuando aquel se levante!».
אמר רב אשי הכשילן פיהם לרשעים אי אמרו זייפנא אחוה דמרנא כדקאמרי השתא דאמרי דמרנא זייפנא מרנא גופיה זייפנא הוא
Rav Ashi dijo: La boca de los malvados los hizo tropezar. Si dijeran: «El impostor es hermano de nuestro señor», afirmarían lo que desean afirmar. Pero como dicen: «El hermano de nuestro señor es el impostor», resulta que su propio señor es el impostor.
ותנא דידן מ"ט לא קחשיב לה להאי דאיתא בכל שתא ושתא קחשיב דליתא בכל שתא ושתא לא קחשיב
¿Por qué el tana de nuestra Mishná no enumera esta fiesta? La Mishná enumera las que se realizan todos los años, pero no enumera una celebración que no se realiza anualmente.
הני דרומאי ודפרסאי מאי מוטרדי וטוריסקי מוהרנקי ומוהרין הני דפרסאי ודרומאי דבבלאי מאי מוהרנקי ואקניתי' בחנוני ועשר באדר
¿Cuáles son las festividades de los romanos y de los persas? Las de los romanos son Mutaredi y Turiski; las de los persas, Moharneki y Moharín. ¿Cuáles son las celebraciones persas y romanas observadas en Babilonia? Moharneki, Aknayata, la fiesta de los tenderos y el diez de adar.
אמר רב חנן בר רב חסדא אמר רב ואמרי לה א"ר חנן בר רבא אמר רב חמשה בתי עבודת כוכבים קבועין הן אלו הן בית בל בבבל בית נבו בכורסי תרעתא שבמפג צריפא שבאשקלון נשרא שבערביא כי אתא רב דימי הוסיפו עליהן יריד שבעין בכי נדבכה שבעכו איכא דאמרי נתברא שבעכו רב דימי מנהרדעא מתני איפכא יריד שבעכו נדבכה שבעין בכי
Rav Janán bar Rav Jisda dijo en nombre de Rav —y algunos dicen que Rav Janán bar Rava lo dijo en nombre de Rav—: Hay cinco templos de idolatría que son permanentes. Estos son: el templo de Bel en Babilonia, el templo de Nebo en Kursi, Tarata en Mapeg, Tzerifa en Ashkelón y Nishra en Arabia. Cuando llegó Rav Dimi, añadió a la lista la feria de Ein Beji y Nadbajá, situada en Acre. Algunos dicen que añadió Natbera, situada en Acre. Rav Dimi de Nehardea enseñaba las versiones de manera inversa: la feria estaba en Acre y Nadbajá en Ein Beji.
א"ל רב חנן בר רב חסדא לרב חסדא מאי קבועין הן א"ל הכי אמר אבוה דאימך קבועין הן לעולם תדירא כולה שתא פלחי להו
Rav Janán bar Rav Jisda le preguntó a Rav Jisda: «¿Qué significa que son permanentes?». Le respondió: «Así dijo el padre de tu madre: Son permanentes para siempre, pues se les rinde culto continuamente durante todo el año».
אמר שמואל בגולה אינו אסור אלא יום אידם בלבד ויום אידם נמי מי אסיר והא רב יהודה שרא ליה לרב ברונא לזבוני חמרא ולרב גידל לזבוני חיטין בחגתא דטייעי שאני חגתא דטייעי דלא קביעא:
Shmuel dijo: En la diáspora, únicamente está prohibido comerciar el propio día de su festividad. Pero ¿acaso incluso ese día está prohibido? Rav Yehudá permitió a Rav Beruna vender vino y a Rav Guidel vender trigo durante la festividad de los árabes. La festividad de los árabes es diferente, porque no tiene una fecha fija.
מתני׳ עיר שיש בה עבודת כוכבים חוצה לה מותר היה חוצה לה עבודת כוכבים תוכה לה מותר מהו לילך לשם בזמן שהדרך מיוחדת לאותו מקום אסור ואם היה יכול להלך בה למקום אחר מותר:
Mishná: Si en una ciudad se celebra una festividad idolátrica, fuera de la ciudad está permitido comerciar. Si la celebración se realiza fuera, dentro de la ciudad está permitido. ¿Está permitido viajar a ese lugar? Cuando el camino conduce exclusivamente a ese lugar, está prohibido; pero si se puede utilizar el mismo camino para dirigirse a otro lugar, está permitido.
גמ׳ ה"ד חוצה לה אמר רשב"ל משום ר' חנינא כגון עטלוזא של עזה וא"ד בעא מיניה רשב"ל מר"ח עטלוזא של עזה מהו א"ל לא הלכת לצור מימיך וראית ישראל ועובד כוכבים
Guemará: ¿Qué se considera «fuera de la ciudad»? Rabí Shimón ben Lakish dijo en nombre de Rabí Janiná: Por ejemplo, el mercado de Atluzá, cercano a Gaza. Según otra versión, Rabí Shimón ben Lakish le preguntó a Rabí Janiná: «¿Qué ley se aplica al mercado de Atluzá de Gaza?». Le respondió: «¿Nunca fuiste a Tiro y viste a un judío y a un gentil…?».
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עבודה זרה י״א ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.