אבל מהנה שרי ורבי יוחנן אמר אפילו מעוטרות בפירות נמי אסור ק"ו נהנה אסור מהנה לא כ"ש
…pero está permitido proporcionar beneficio. Rabí Yojanán dijo: Incluso si las tiendas están adornadas con frutas, está prohibido comprar allí. Es una inferencia a fortiori: Si recibir beneficio está prohibido, con mayor razón estará prohibido proporcionar beneficio.
מיתיבי רבי נתן אומר יום שעבודת כוכבים מנחת בו את המכס מכריזין ואומרים כל מי שנוטל עטרה ויניח בראשו ובראש חמורו לכבוד עבודת כוכבים יניח לו את המכס ואם לאו אל יניח לו את המכס
Se planteó una objeción: Rabí Natán dice que el día en que la idolatría exonera del impuesto, los funcionarios proclaman: «A quien tome una corona y la coloque sobre su cabeza y sobre la cabeza de su burro en honor de la idolatría, se le perdonará el impuesto; a quien no lo haga, no se le perdonará».
יהודי שנמצא שם מה יעשה יניח נמצא נהנה לא יניח נמצא מהנה
¿Qué debe hacer un judío que se encuentre allí? Si coloca la corona, resulta que obtiene beneficio de la idolatría; si no la coloca y paga el impuesto, resulta que proporciona beneficio a la idolatría.
מכאן אמרו הנושא ונותן בשוק של עבודת כוכבים בהמה תיעקר פירות כסות וכלים ירקבו מעות וכלי מתכות יוליכם לים המלח ואיזהו עיקור המנשר פרסותיה מן הארכובה ולמטה
A partir de aquí los Sabios dijeron: Si alguien comercia en un mercado idolátrico, el animal que compró debe ser mutilado; las frutas, la ropa y los utensilios deben dejarse pudrir; el dinero y los utensilios de metal deben arrojarse al mar Muerto. ¿Cómo se realiza la mutilación? Se cortan los cascos desde la articulación de la rodilla hacia abajo.
קתני מיהת יניח נמצא נהנה לא יניח נמצא מהנה
En cualquier caso, la baraita enseña: Si coloca la corona, obtiene beneficio; si no la coloca, proporciona beneficio.
אמר רב משרשיא בריה דרב אידי קסבר רשב"ל פליגי רבנן עליה דרבי נתן ואנא דאמרי כרבנן דפליגי עליה ור' יוחנן סבר לא פליגי
Rav Mesharshiá, hijo de Rav Idi, dijo: Rabí Shimón ben Lakish considera que los Sabios discrepan de Rabí Natán, y mi enseñanza sigue la opinión de los Sabios que discrepan de él. Rabí Yojanán considera que los Sabios no discrepan.
ולא פליגי והא תניא הולכין ליריד של עובדי כוכבים ולוקחין מהם בהמה עבדים ושפחות בתים ושדות וכרמים וכותב ומעלה בערכאות שלהן מפני שהוא כמציל מידם
¿Y realmente no discrepan? Se enseñó: Está permitido acudir a una feria de gentiles y comprarles animales, esclavos, esclavas, casas, campos y viñedos. También está permitido redactar y registrar los documentos en sus tribunales, porque de este modo rescata los bienes de sus manos.
ואם היה כהן מטמא בחוצה לארץ לדון ולערער עמהם וכשם שמטמא בחוצה לארץ כך מטמא בבית הקברות
Si el comprador es un kohén, puede impurificarse ritualmente en tierra extranjera para litigar y disputar con ellos. Del mismo modo que puede impurificarse en tierra extranjera, puede impurificarse en un cementerio.
בבית הקברות סלקא דעתך טומאה דאורייתא היא אלא בית הפרס דרבנן
¿Puede impurificarse en un cementerio? Esa impureza está prohibida por la Torá. La baraita se refiere más bien a un beit haperás, un terreno en el que existe una duda rabínica de contaminación por una tumba removida.
ומטמא ללמוד תורה ולישא אשה א"ר יהודה אימתי בזמן שאין מוצא ללמוד אבל בזמן שמוצא ללמוד אינו מטמא
Un kohén también puede impurificarse para estudiar Torá o para casarse. Rabí Yehudá dijo: ¿Cuándo puede hacerlo para estudiar? Cuando no encuentra otro lugar donde aprender. Pero si encuentra otro lugar, no puede impurificarse.
רבי יוסי אומר אפילו בזמן שמוצא ללמוד יטמא לפי שאין אדם זוכה ללמוד מכל
Rabí Yosi dice: Incluso cuando encuentra otro lugar donde estudiar, puede impurificarse, porque una persona no tiene el mérito de aprender de cualquier maestro.
א"ר יוסי מעשה ביוסף הכהן שהלך אחר רבו לצידן ללמוד תורה ואמר רבי יוחנן הלכה כרבי יוסי
Rabí Yosi dijo: Sucedió que Yosef HaKohén siguió a su maestro hasta Sidón para estudiar Torá. Rabí Yojanán dijo: La halajá sigue la opinión de Rabí Yosi.
אלמא פליגי אמר לך רבי יוחנן לעולם לא פליגי
Por consiguiente, vemos que los Sabios sí discrepan. Rabí Yojanán podría responderte: En realidad, no discrepan.
ולא קשיא כאן בלוקח מן התגר דשקלי מיכסא מיניה כאן בלוקח מבעל הבית דלא שקלי מיכסא מיניה
No existe dificultad: Aquí, donde está prohibido comprar, se trata de alguien que compra a un comerciante, del cual se cobra un impuesto. Allí se trata de alguien que compra directamente a un propietario particular, del cual no se cobra impuesto.
אמר מר בהמה תיעקר והא איכא צער בעלי חיים אמר אביי אמר רחמנא (יהושע יא, ו) את סוסיהם תעקר
El Maestro dijo que el animal debe ser mutilado. Pero ¿no existe la prohibición de causar sufrimiento a los animales? Abayé respondió: El Misericordioso ordenó: «Mutilarás sus caballos» (Josué 11:6).
אמר מר ואיזוהי עיקור מנשר פרסותיה מן הארכובה ולמטה ורמינהי אין מקדישין ואין מחרימין ואין מעריכין בזה"ז ואם הקדיש והחרים והעריך בהמה תיעקר פירות כסות וכלים
El Maestro dijo: ¿Cómo se realiza la mutilación? Cortando los cascos desde la articulación de la rodilla hacia abajo. Pero se contradice con lo enseñado: En la actualidad no se consagran bienes al Templo, no se declaran bienes como jérem y no se prometen valores personales al Templo. Si alguien consagró, declaró jérem o prometió un valor, el animal debe ser mutilado; las frutas, la ropa y los utensilios…
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עבודה זרה י״ג א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
