גמ׳ מאי איצטרובלין תורניתא ורמינהו הוסיפו עליהן אלכסין ואיצטרובלין מוכססין ובנות שוח ואי סלקא דעתך איצטרובלין תורניתא תורניתא מי איתא בשביעית
Guemará: ¿Qué son los itztrobalín? Se respondió: Turanita. Pero se planteó una contradicción: Se añadieron a la lista de productos sujetos a las leyes del año sabático los alaksín, los itztrobalín, los mukhsasín y los higos blancos. Si itztrobalín significa turanita, ¿acaso esta planta está sujeta a las leyes de Shemitá?
והתנן זה הכלל כל שיש לו עיקר יש לו שביעית וכל שאין לו עיקר אין לו שביעית אלא אמר רב ספרא פירי דארזא וכן כי אתא רבין א"ר אלעזר פירי דארזא:
Se enseñó en una Mishná: Esta es la regla general: Toda planta que tiene una raíz permanente está sujeta a las leyes de Shemitá, y la que no tiene una raíz permanente no lo está. Rav Safra dijo más bien que itztrobalín son frutos de cedro. Del mismo modo, cuando llegó Ravín, dijo en nombre de Rabí Elazar: Son frutos de cedro.
בנות שוח: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן תאיני חיוראתא: ופטוטרות: אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן בפטוטרותיהן שנו:
La Mishná menciona los higos blancos. Rabá bar bar Janá dijo en nombre de Rabí Yojanán: Son higos blancos. Respecto a los tallos, Rabá bar bar Janá dijo en nombre de Rabí Yojanán: La prohibición fue enseñada cuando los higos todavía conservan sus tallos.
לבונה: אמר רבי יצחק אמר ר"ש בן לקיש לבונה זכה תנא ומכולן מוכרין להן חבילה וכמה חבילה פירש ר' יהודה בן בתירא אין חבילה פחותה משלשה מנין
Respecto al incienso, Rabí Yitzjak dijo en nombre de Rabí Shimón ben Lakish: Se refiere al incienso puro. Se enseñó que todos estos productos pueden venderse a los gentiles en grandes paquetes. ¿Qué cantidad se considera un paquete? Rabí Yehudá ben Beteira explicó que un paquete de incienso no puede tener menos de tres mané.
וליחוש דלמא אזיל ומזבין לאחריני ומקטרי אמר אביי אלפני מפקדינן אלפני דלפני לא מפקדינן:
¿No debería preocuparnos que el comprador vaya y lo venda a otras personas que lo utilizarán como incienso para la idolatría? Abayé dijo: Se nos ordenó evitar colocar un obstáculo directamente delante de alguien, pero no se nos ordenó evitar colocarlo «delante de quien lo pondrá delante de otro».
ותרנגול לבן: א"ר יונה א"ר זירא אמר רב זביד ואיכא דמתני אמר ר' יונה אמר ר' זירא תרנגול למי מותר למכור לו תרנגול לבן תרנגול לבן למי אסור למכור לו תרנגול לבן
Respecto al gallo blanco, Rabí Yoná dijo en nombre de Rabí Zeira, quien lo dijo en nombre de Rav Zevid —y algunos enseñan que Rabí Yoná lo dijo directamente en nombre de Rabí Zeira—: Si el gentil anuncia: «¿Quién tiene un gallo para vender?», está permitido venderle un gallo blanco. Si anuncia: «¿Quién tiene un gallo blanco para vender?», está prohibido venderle uno blanco.
תנן רבי יהודה אומר מוכר הוא לו תרנגול לבן בין התרנגולין היכי דמי אילימא דקאמר תרנגול לבן למי תרנגול לבן למי אפילו בין התרנגולין נמי לא
Aprendimos en la Mishná que Rabí Yehudá dice que se le puede vender un gallo blanco entre otros gallos. ¿De qué caso se trata? Si dice: «¿Quién tiene un gallo blanco?», incluso venderlo entre otros gallos debería estar prohibido.
אלא לאו דקא אמר תרנגול למי תרנגול למי ואפילו הכי לרבי יהודה בין התרנגולין אין בפני עצמו לא ולת"ק אפילו בין התרנגולין נמי לא
Debe tratarse de un caso en que dice simplemente: «¿Quién tiene un gallo?». Aun así, según Rabí Yehudá, únicamente puede vendérsele uno blanco cuando forma parte de un grupo de gallos, pero no solo. Según el primer tana, incluso venderlo entre otros gallos está prohibido.
אמר רב נחמן בר יצחק הכא במאי עסקינן כגון דאמר זה וזה
Rav Najmán bar Yitzjak dijo: Aquí se trata de un caso en que el gentil dice: «Quiero este gallo y también aquel».
תניא נמי הכי אמר ר' יהודה אימתי בזמן שאמר תרנגול זה לבן אבל אם אמר זה וזה מותר ואפילו אמר תרנגול זה עובד כוכבים שעשה משתה לבנו או שהיה לו חולה בתוך ביתו מותר
También se enseñó así en una baraita. Rabí Yehudá dijo: ¿Cuándo está prohibido? Cuando dice: «Quiero este gallo blanco». Pero si dice: «Quiero este y aquel», está permitido. Incluso si pide específicamente ese gallo, cuando el gentil está celebrando el banquete de bodas de su hijo o tiene un enfermo en su casa, está permitido vendérselo.
והתניא עובד כוכבים שעשה משתה לבנו אינו אסור אלא אותו היום ואותו האיש בלבד אותו היום ואותו האיש מיהא אסור אמר רב יצחק בר רב משרשיא בטווזיג
Pero se enseñó: Cuando un gentil celebra el banquete de bodas de su hijo, la prohibición se aplica únicamente ese día y únicamente a ese hombre. En cualquier caso, ese día sí debería estar prohibido venderle. Rav Yitzjak bar Rav Mesharshiá dijo: La autorización se refiere a venderle un gallo para consumo general en el banquete, no para un sacrificio.
תנן ושאר כל הדברים סתמן מותר ופירושן אסור מאי סתמן ומאי פירושן אילימא סתמא דקאמר חיטי חוורתא פירושן דקאמר לעבודת כוכבים
Aprendimos: En cuanto a los demás artículos, cuando no especifica su propósito está permitido venderlos; cuando lo especifica, está prohibido. ¿Qué significa «sin especificación» y «con especificación»? Si decimos que «sin especificación» significa que pide trigo blanco y que «con especificación» significa que dice que es para idolatría…
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עבודה זרה י״ד א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
