האי חלא דשיכרא דארמאה אסור דמערבי ביה דורדיא דיין נסך אמר רב אשי ומאוצר שרי כיון דמערבי ביה מסרא סרי:
El vinagre de cerveza de los arameos está prohibido, porque mezclan en él sedimentos de vino de libación. Rav Ashi dijo: Si procede de un almacén, está permitido, pues si mezclaran esos sedimentos, se descompondría y olería mal.
וחרס הדרייני: מאי הדרייני אמר רב יהודה אמר שמואל חרס של הדריינוס קיסר כי אתא רב דימי אמר קרקע בתולה היתה שלא עבדה אדם מעולם עבדה ונטעה ורמי ליה לחמרא בגולפי חיורי ומייצי להו לחמרייהו ומתברו להו בחספי ודרו בהדייהו וכל היכא דמטו תרו להו ושתו א"ר יהושע בן לוי וראשון שלנו כשלישי שלהן
Respecto a la cerámica hadriana: ¿Qué significa «hadriana»? Rav Yehudá dijo en nombre de Shmuel: Cerámica de Adriano César. Cuando llegó Rav Dimí explicó: Había una tierra virgen que nunca había sido trabajada. Adriano la trabajó, plantó viñedos y colocó el vino en barriles nuevos de barro, que absorbieron su vino. Después rompían los barriles en fragmentos y se los llevaban consigo. Dondequiera que llegaban, remojaban los fragmentos en agua y bebían el líquido. Rabí Yehoshúa ben Leví dijo: Nuestro primer vino, producido mediante el primer remojo, es como el tercer remojo de ellos.
איבעיא להו מהו לסמוך בהן כרעי המטה רוצה בקיומו ע"י ד"א שרי או אסור
Se planteó una pregunta: ¿Está permitido utilizar esos fragmentos para apoyar las patas de una cama? ¿Está permitido desear la conservación de un objeto prohibido cuando se lo utiliza por medio de otra cosa, o está prohibido?
ת"ש דר"א ורבי יוחנן חד אסר וחד שרי והלכתא כמאן דאסר
Ven y escucha: Rabí Elazar y Rabí Yojanán discutieron al respecto; uno lo prohibió y el otro lo permitió. La halajá sigue a quien lo prohíbe.
מיתיבי הדרדורין והרוקבאות של עובדי כוכבים יין של ישראל כנוס בהן אסור בשתיה ומותר בהנאה העיד שמעון בן גודא לפני בנו של ר"ג על ר"ג ששתה ממנו בעכו ולא הודו לו
Se plantea una objeción: Los recipientes llamados dardurín y rokbaot de los gentiles, si se guarda en ellos vino de un judío, el vino está prohibido para beber, pero permitido para obtener beneficio. Shimón ben Gudá testificó ante el hijo de Rabán Gamliel que Rabán Gamliel bebió vino proveniente de uno de esos recipientes en Acre, pero no aceptaron su testimonio.
נודות של עובדי כוכבים רשב"ג אומר משום רבי יהושע בן קפוסאי אסור לעשות מהן שטיחין לחמור והא הכא דרוצה בקיומו ע"י דבר אחר וקתני דאסור
Respecto a los odres de los gentiles, Rabán Shimón ben Gamliel dijo en nombre de Rabí Yehoshúa ben Kapusai que está prohibido utilizarlos como alfombras para un burro. Aquí desea su conservación para utilizarlo por medio de otro objeto y, aun así, se enseña que está prohibido.
וליטעמיך קנקנים של עובדי כוכבים ליתסרו למיזבן מאי שנא נודות ומ"ש קנקנים אמר רבא גזירה שמא יבקע נודו ויטלנו ויתפרנו על גבי נודו
Según tu razonamiento, también debería estar prohibido comprar jarras de los gentiles. ¿Cuál es la diferencia entre los odres y las jarras? Rava dijo: Se decretó respecto a los odres porque quizá su propio odre se rompa, y tome el odre del gentil y lo cosa sobre el suyo.
ולמ"ד רוצה בקיומו על ידי ד"א אסור מ"ש קנקנים דשרו אמר לך התם ליתיה לאיסוריה בעיניה הכא איתיה לאיסוריה בעיניה:
Según quien sostiene que está prohibido desear la conservación del objeto prohibido incluso mediante otro objeto, ¿por qué las jarras están permitidas? Él respondería: Allí la sustancia prohibida ya no se encuentra físicamente presente; aquí, en los fragmentos de cerámica, la sustancia prohibida todavía está presente.
ולא הודו לו: ורמינהי יין הבא ברוקבאות של עובדי כוכבים אסור בשתיה ומותר בהנאה העיד שמעון בן גודע לפני בנו של ר"ג על ר"ג ששתה ממנו בעכו והודו לו
Se dijo: «No aceptaron su testimonio». Pero se plantea una contradicción: El vino que llega en recipientes rokbaot de los gentiles está prohibido para beber y permitido para obtener beneficio. Shimón ben Godea testificó ante el hijo de Rabán Gamliel que Rabán Gamliel bebió de él en Acre, y aceptaron su testimonio.
מאי לא הודו לו דקאמר התם כל סייעתו אבל בנו מודי ליה איבעית אימא גודא לחוד וגודע לחוד:
¿Qué significa «no aceptaron» en la primera enseñanza? Que no lo aceptaron todos sus compañeros, aunque el hijo de Rabán Gamliel sí lo aceptó. También se puede decir que Gudá y Godea eran dos personas diferentes.
ועורות לבובין: תנו רבנן איזהו עור לבוב כל שקרוע כנגד הלב וקדור כמין ארובה יש עליו קורט דם אסור
Respecto a los cueros perforados a la altura del corazón, los Sabios enseñaron: ¿Qué se considera un cuero al que se le extrajo el corazón? Todo cuero que está desgarrado frente al corazón y recortado como una ventana. Si tiene sobre él una mancha de sangre, está prohibido.
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עבודה זרה ל״ב א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
