אין עליו קורט דם מותר אמר רב הונא לא שנו אלא שלא מלחו אבל מלחו אסור אימא מלחו העברתו:
Si no tiene una mancha de sangre, está permitido. Rav Huna dijo: Esto solamente se enseñó cuando el cuero no había sido salado, pero si fue salado está prohibido, pues quizá la sal eliminó la mancha de sangre.
רשב"ג אומר בזמן שהקרע שלו עגול אסור משוך מותר: אמר רב יוסף אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרשב"ג
Rabán Shimón ben Gamliel dice: Cuando el corte es redondo, está prohibido; cuando es alargado, está permitido. Rav Yosef dijo que Rav Yehudá dijo en nombre de Shmuel: La halajá sigue a Rabán Shimón ben Gamliel.
א"ל אביי הלכה מכלל דפליגי א"ל מאי נפקא לך מינה א"ל גמרא גמור זמורתא תהא:
Abayé le dijo: Al decir que la halajá sigue su opinión, se entiende que los demás discrepan. Rav Yosef le respondió: ¿Qué diferencia práctica tiene para ti? Abayé contestó: Debemos aprender correctamente la enseñanza; no debe convertirse en una simple canción carente de precisión.
בשר הנכנס לעבודת כוכבים מותר: מאן תנא אמר ר' חייא בר אבא א"ר יוחנן דלא כרבי אלעזר דאי כרבי אלעזר האמר סתם מחשבת עובד כוכבים לעבודת כוכבים:
La carne que entra en un templo idolátrico está permitida. ¿Quién es el tanaíta que enseñó esto? Rabí Jiyá bar Abá dijo en nombre de Rabí Yojanán: No es Rabí Elazar, pues Rabí Elazar afirma que la intención ordinaria de un gentil es destinarla a la idolatría.
והיוצא אסור מפני שהוא כזבחי מתים: מ"ט אי אפשר דליכא תקרובת עבודת כוכבים מני רבי יהודה בן בתירא היא
La carne que sale del templo está prohibida porque es considerada como sacrificios ofrecidos a los muertos. ¿Por qué? Porque es imposible que no haya entre ella alguna ofrenda de idolatría. ¿De quién es esta opinión? De Rabí Yehudá ben Beteirá.
דתניא רבי יהודה בן בתירא אומר מנין לתקרובת עבודת כוכבים שמטמא באהל שנאמר (תהלים קו, כח) ויצמדו לבעל פעור ויאכלו זבחי מתים מה מת מטמא באהל אף תקרובת עבודת כוכבים מטמאה באהל:
Pues se enseñó que Rabí Yehudá ben Beteirá dice: ¿De dónde se aprende que una ofrenda idolátrica transmite impureza dentro de una tienda? Del versículo: «Se unieron a Báal Peor y comieron sacrificios de muertos» (Salmos 106:28). Así como un muerto transmite impureza dentro de una tienda, también una ofrenda idolátrica transmite impureza dentro de una tienda.
ההולכין לתרפות אסורין לשאת ולתת עמהם: אמר שמואל עובד כוכבים ההולך לתרפות בהליכה אסור דאזיל ומודי קמי עבודת כוכבים בחזרה מותר מאי דהוה הוה
Respecto a quienes se dirigen a un lugar de idolatría, está prohibido comerciar con ellos. Shmuel dijo: Cuando un gentil se dirige a la idolatría, está prohibido comerciar con él durante la ida, porque irá y agradecerá a su ídolo; durante el regreso está permitido, pues lo ocurrido ya ocurrió.
ישראל ההולך לתרפות בהליכה מותר דלמא הדר ביה ולא אזיל בחזרה אסור כיון
Cuando un judío se dirige a la idolatría, durante la ida está permitido comerciar con él, pues quizá se arrepienta y no vaya. Durante el regreso está prohibido, porque, una vez que se ha apegado a ella,
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
