Avodá Zará 39a:1
התם ידיע ממשו הכא לא ידיע ממשן:
Allí la presencia física del vino es perceptible; aquí no es perceptible.
התם ידיע ממשו הכא לא ידיע ממשן:
Allí la presencia física del vino es perceptible; aquí no es perceptible.
וטרית טרופה וציר שאין בה דגה וכו': מאי חילק אמר רב נחמן בר אבא אמר רב זו סולתנית ומפני מה אסורה מפני שערבונה עולה עמה:
Respecto al pescado triturado y la salmuera sin peces, ¿qué es el jilek? Rav Najmán bar Abá dijo en nombre de Rav: Es el pez pequeño llamado sultanit. ¿Por qué está prohibido? Porque otros peces no kasher se mezclan con él al subir del agua.
תנו רבנן אין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן כגון הסולתנית והעפיץ הרי זה מותר יש לו עכשיו ועתיד להשיר בשעה שעולה מן הים כגון אקונס ואפונס כטספטייס ואכספטייס ואוטנס מותר
Los Sabios enseñaron: Un pez que actualmente no tiene aletas o escamas, pero las desarrollará posteriormente, como el sultanit y el afitz, está permitido. Un pez que las tiene actualmente, pero las pierde cuando sale del mar, como el akunas, afunas, kasfatiás, ajasfatiás y otanas, también está permitido.
אכריז רבי אבהו בקיסרי קירבי דגים ועוברן ניקחין מכל אדם חזקתן אינן באים אלא מפלוסא ואספמיא כי הא דאמר אביי האי צחנתא דבב נהרא שריא
Rabí Abahu proclamó en Cesarea: Los intestinos y las huevas de pescado pueden comprarse a cualquier persona, porque se presume que solamente proceden de Pelusa y España. De manera semejante, Abayé dijo: Los peces pequeños del río Bab están permitidos.
מ"ט אילימא משום דרדיפי מיא והאי דג טמא כיון דלית ליה חוט השדרה בדוכתא דרדיפי מיא לא מצי קאי והא קא חזינן דקאי
¿Por qué? Si se dice que es porque las aguas fluyen rápidamente y un pez no kasher, al carecer de columna vertebral, no puede permanecer allí, vemos que de hecho algunos permanecen.
אלא משום דמליחי מיא והאי דג טמא כיון דלית ליה קלפי בדוכתא דמליחי מיא לא מצי קאי והא קחזינן דקאי אלא משום דלא מרבה טינא דג טמא אמר רבינא האידנא דקא שפכי ביה נהר גוזא ונהר גמדא אסירי
Si se dice que es porque las aguas son saladas y un pez no kasher, al carecer de escamas, no puede permanecer allí, también vemos que algunos permanecen. Más bien, se debe a que el barro de ese río no permite que se reproduzcan peces no kasher. Ravina dijo: Actualmente, como los ríos Goza y Gamda desembocan allí, los peces están prohibidos.
אמר אביי האי חמרא דימא שרי תורא דימא אסיר וסימניך טמא טהור טהור טמא
Abayé dijo: El animal llamado «burro de mar» está permitido, mientras que el «toro de mar» está prohibido. Tu señal para recordarlo es: El que lleva un nombre terrestre impuro es puro en el mar, y el que lleva un nombre terrestre puro es impuro en el mar.
אמר רב אשי שפר נונא שרי קדש נונא אסיר וסימניך (שמות טז, כג) קדש לה' איכא דאמרי קבר נונא אסור וסימניך קברי עובדי כוכבים
Rav Ashi dijo: El pez llamado shefar está permitido; el llamado kadesh está prohibido. Tu señal es: «Sagrado para el Eterno» (Éxodo 16:23), relacionando kadesh con algo que no puede comerse. Hay quienes dicen que el pez kever está prohibido; tu señal es «las tumbas de los gentiles».
רבי עקיבא איקלע לגינזק אייתו לקמיה ההוא נונא דהוה דמי לחיפושא חפייה בדיקולא חזא ביה קלפי ושרייה רב אשי איקלע לטמדוריא אייתו לקמיה ההוא נונא דהוה דמי לצלופחא נקטיה להדי יומא חזא דהוה ביה צימחי ושרייה
Rabí Akiva llegó a Guinzag. Le llevaron un pez que se parecía a un escarabajo. Lo cubrió con una cesta, provocando que se moviera, vio que tenía escamas y lo permitió. Rav Ashi llegó a Tamduria. Le llevaron un pez que se parecía a una anguila. Lo sostuvo frente a la luz del día, vio pequeñas escamas y lo permitió.
רב אשי איקלע לההוא אתרא אייתו לקמיה נונא דהוי דמי לשפרנונא חפייה במשיכלי חיורי חזא ביה קלפי ושרייה רבה בר בר חנה איקלע לאקרא דאגמא קריבו ליה צחנתא שמעיה לההוא גברא דהוה קרי ליה באטי
Rav Ashi llegó a otro lugar. Le llevaron un pez semejante al shefarnuna. Lo colocó en un recipiente blanco, vio que tenía escamas y lo permitió. Rabá bar bar Janá llegó a Akra de Agmá. Le sirvieron pescados pequeños y oyó a un hombre llamarlos bati.
אמר מדקא קרי ליה באטי ש"מ דבר טמא אית ביה לא אכל מיניה לצפרא עיין בה אשכח ביה דבר טמא קרי אנפשיה (משלי יב, כא) לא יאונה לצדיק כל און:
Dijo: «Como los llama bati, se deduce que contienen alguna especie no kasher». No comió. A la mañana siguiente los examinó y encontró mezclado un pez no kasher. Aplicó a sí mismo el versículo: «Ningún daño le ocurrirá al justo» (Proverbios 12:21).
והקורט של חילתית: מ"ט משום דמפסקי ליה בסכינא אע"ג דאמר מר נותן טעם לפגם מותר אגב חורפיה דחילתיתא מחליא ליה שמנוניתא והוה ליה כנותן טעם לשבח ואסור
Respecto al trozo de jiltit, ¿por qué está prohibido? Porque los gentiles lo cortan con un cuchillo que absorbió sustancias prohibidas. Aunque se enseñó que un sabor perjudicial está permitido, debido al sabor penetrante del jiltit, la grasa absorbida en el cuchillo se vuelve agradable y se considera que transmite un sabor beneficioso, por lo que está prohibido.
עבדיה דר' לוי הוה קא מזבין חילתיתא כי נח נפשיה דר' לוי אתו לקמיה דרבי יוחנן אמרו ליה מהו למיזבן מיניה אמר להו עבדו של חבר הרי הוא כחבר
El esclavo de Rabí Leví vendía jiltit. Después de la muerte de Rabí Leví, preguntaron a Rabí Yojanán si podían seguir comprándole. Respondió: «El esclavo de un javer es considerado como el propio javer», y puede confiarse en él.
רב הונא בר מניומי זבן תכילתא מאנשי דביתיה דרב עמרם חסידא אתא לקמיה דרב יוסף לא הוה בידיה
Rav Huna bar Minyomí compró lana teñida de tejelet a los miembros de la casa de Rav Amram el Piadoso. Preguntó a Rav Yosef, pero este no tenía una respuesta.
פגע ביה חנן חייטא א"ל יוסף עניא מנא ליה בדידי הוה עובדא דזביני תכילתא מאנשי דביתיה דרבנאה אחוה דר' חייא בר אבא ואתאי לקמיה דרב מתנא לא הוה בידיה אתאי לקמיה דרב יהודה מהגרוניא אמר לי נפלת ליד הכי אמר שמואל אשת חבר הרי היא כחבר
Se encontró con Janán el sastre, quien le dijo: «¿De dónde podría saberlo Yosef el pobre? A mí me ocurrió algo semejante: Compré tejelet a los miembros de la casa de Rabná, hermano de Rabí Jiyá bar Abá. Pregunté a Rav Matná y no tenía una respuesta. Fui ante Rav Yehudá de Hagronia y me dijo: Has encontrado a la persona indicada. Shmuel dijo que la esposa de un javer es considerada como el propio javer».
תנינא להא דת"ר אשת חבר הרי היא כחבר עבדו של חבר הרי הוא כחבר חבר שמת אשתו ובניו ובני ביתו הרי הן בחזקתן עד שיחשדו וכן חצר שמוכרין בה תכלת הרי הן בחזקתן עד שתיפסל
Esto también se enseñó: La esposa de un javer es considerada como el javer; el esclavo de un javer es considerado como el javer. Cuando un javer muere, su esposa, hijos y demás miembros de su casa conservan su presunción de confiabilidad hasta que sean objeto de sospecha. De manera semejante, un patio en el que se vende tejelet conserva su presunción de legitimidad hasta que sea desacreditado.
ת"ר אשת עם הארץ שנשאת לחבר וכן בתו של עם הארץ שנשאת לחבר וכן עבדו של עם הארץ שנמכר לחבר כולן צריכין לקבל דברי חברות אבל אשת חבר שנשאת לעם הארץ וכן בתו של חבר שנשאת לעם הארץ וכן עבדו של חבר שנמכר לעם הארץ אינן צריכין לקבל דברי חברות לכתחלה דברי ר"מ
Los Sabios enseñaron: La esposa de un ignorante que se casa con un javer, la hija de un ignorante que se casa con un javer y el esclavo de un ignorante vendido a un javer deben aceptar formalmente las normas de javerut. Pero la esposa de un javer que se casa con un ignorante, la hija de un javer que se casa con un ignorante y el esclavo de un javer vendido a un ignorante no necesitan volver a aceptar esas normas si posteriormente regresan a una casa de javerim. Esta es la opinión de Rabí Meír.
ר' יהודה אומר אף הן צריכין לקבל דברי חברות לכתחלה וכן היה ר"ש בן אלעזר אומר מעשה באשה אחת שנשאת לחבר והיתה קושרת לו תפילין על ידו נשאת למוכס והיתה קושרת לו קשרי מוכס על ידו
Rabí Yehudá dice que también ellos deben volver a aceptar formalmente las normas de javerut. Rabí Shimón ben Elazar relató: Hubo una mujer que se casó con un javer y acostumbraba atarle los tefilín en el brazo. Posteriormente se casó con un recaudador de impuestos y le ayudaba a atar los sellos fraudulentos de impuestos en la mano.
אמר רב חבי"ת אסור בחותם אחד חמפ"ג מותר בחותם אחד חלב בשר יין תכלת
Rav dijo: Los productos indicados por el acrónimo JABIT están prohibidos si tienen solamente un sello; los indicados por JAMPG están permitidos con un solo sello. JABIT significa leche, carne, vino y tejelet.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
19
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
עבודה זרה ל״ט א
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.