Avodá Zará 39b:1
אסורין בחותם אחד חילתית מורייס פת גבינה מותרין בחותם אחד
Estos están prohibidos con un solo sello. JAMPG significa jiltit, moriés, pan y queso, que están permitidos con un solo sello.
אסורין בחותם אחד חילתית מורייס פת גבינה מותרין בחותם אחד
Estos están prohibidos con un solo sello. JAMPG significa jiltit, moriés, pan y queso, que están permitidos con un solo sello.
פת למאי ניחוש לה אי משום איחלופי קרירא בחמימא מידע ידיע דחיטי בדשערי נמי מידע ידיע אי כי הדדי כיון דאיכא חותם אחד לא טרח ומזייף
Respecto al pan, ¿qué sospecha existe? Si se teme que lo sustituyan, un pan frío por uno caliente se distingue fácilmente. También se distingue el pan de trigo del de cebada. Si ambos panes son iguales, como hay un sello, el gentil no se esforzará en falsificarlo.
ורב מ"ש גבינה דלא טרח ומזייף חלב נמי לא טרח ומזייף אמר רב כהנא אפיק חלב ועייל חתיכת דג שאין בה סימן
Según Rav, ¿por qué respecto al queso decimos que el gentil no se esforzará en falsificar el sello, mientras que respecto a la leche sí lo hará? Rav Kahana dijo: Retira la leche de la lista y coloca en su lugar un trozo de pescado que no tiene señales de kashrut.
היינו בשר תרי גווני בשר
Pero un trozo de pescado ya está incluido en la carne. Se responde: Son dos tipos diferentes de carne y ambos requieren doble sello.
ושמואל אומר בי"ת אסור בחותם אחד מח"ג מותר בחותם אחד בשר יין תכלת אסורין בחותם אחד מורייס חילתית גבינה מותרין בחותם אחד לשמואל חתיכת דג שאין בה סימן היינו בשר תרי גווני בשר לא אמרינן
Shmuel dice: Los productos indicados por el acrónimo BIT están prohibidos con un solo sello, y los de MAJAG están permitidos con un solo sello. BIT significa carne, vino y tejelet. MAJAG significa moriés, jiltit y queso. Según Shmuel, un trozo de pescado sin señales de kashrut está incluido en la carne, porque no considera necesario enumerar dos clases de carne.
ת"ר אין לוקחין ימ"ח מח"ג בסוריא לא יין ולא מורייס ולא חלב ולא מלח סלקונדרית ולא חילתית ולא גבינה אלא מן המומחה וכולן אם נתארח אצל בעל הבית מותר
Los Sabios enseñaron: En Siria no se compran los productos indicados por los acrónimos YAMAJ y MAJAG salvo de un experto confiable: vino, moriés, leche, sal selkondit, jiltit y queso. Sin embargo, si una persona se hospeda en casa de un propietario particular, puede consumir todos esos productos.
מסייע ליה לרבי יהושע בן לוי דא"ר יהושע בן לוי שגר לו בעל הבית לביתו מותר מ"ט בעל הבית לא שביק היתירא ואכל איסורא וכי משגר ליה ממאי דאכיל משדר ליה:
Esto apoya a Rabí Yehoshúa ben Leví, quien dijo: Si el propietario envía uno de esos alimentos como regalo a la casa del huésped, está permitido. ¿Por qué? Porque un propietario particular no abandonará un producto permitido para comer uno prohibido; cuando envía un regalo, envía de lo que él mismo come.
ומלח סלקונדרית: מאי מלח סלקונדרית אמר רב יהודה אמר שמואל מלח שכל סלקונדרי רומי אוכלין אותה תנו רבנן מלח סלקונדרית שחורה אסורה לבנה מותרת דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר לבנה אסורה שחורה מותרת רבי יהודה בן גמליאל משום רבי חנינא בן גמליאל אומר זו וזו אסורה
Respecto a la sal selkondit, ¿qué es? Rav Yehudá dijo en nombre de Shmuel: Es una sal que consumen todos los selkondri de Roma. Los Sabios enseñaron: La sal selkondit negra está prohibida y la blanca permitida, según Rabí Meír. Rabí Yehudá dice: La blanca está prohibida y la negra permitida. Rabí Yehudá ben Gamliel dijo en nombre de Rabí Janiná ben Gamliel: Ambas están prohibidas.
אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן לדברי האומר לבנה אסורה קירבי דגים לבנים טמאים מעורבין בה לדברי האומר שחורה אסורה קירבי דגים שחורים טמאים מעורבין בה
Rabá bar bar Janá dijo en nombre de Rabí Yojanán: Según quien prohíbe la blanca, se debe a que mezclan en ella intestinos blancos de peces no kasher. Según quien prohíbe la negra, se debe a que mezclan intestinos negros de peces no kasher.
לדברי האומר זו וזו אסורה זה וזה מעורבין בה אמר רבי אבהו משום רבי חנינא בן גמליאל זקן אחד היה בשכונתנו שהיה מחליק פניה בשומן חזיר:
Según quien prohíbe ambas, mezclan en ellas ambos tipos de intestinos. Rabí Abahu dijo en nombre de Rabí Janiná ben Gamliel: Había en nuestro vecindario un anciano que alisaba la superficie de la sal con grasa de cerdo.
הרי אלו אסורים: למעוטי מאי לחזקיה למעוטי בידוע לרבי יוחנן למעוטי מורייס וגבינת בית אונייקי וסתמא כר"מ:
La Mishná dice: «Estos están prohibidos». ¿Qué viene a excluir? Según Jizkiyá, excluye un encurtido que se sabe que contiene vino, pues está prohibido incluso para obtener beneficio. Según Rabí Yojanán, excluye el moriés y el queso de Beit Unayki. La Mishná anónima sigue la opinión de Rabí Meír.
מתני׳ ואלו מותרין באכילה חלב שחלבו עובד כוכבים וישראל רואהו והדבש והדבדבניות אע"פ שמנטפין אין בהן משום הכשר משקה וכבשין שאין דרכן לתת לתוכן יין וחומץ וטרית שאינה טרופה וציר שיש בה דגה ועלה של חילתית וזיתי גלוסקאות המגולגלין
Mishná: Estos productos están permitidos para comer: Leche ordeñada por un gentil mientras un judío lo observa; miel; racimos de uvas, aunque goteen, pues el líquido no los hace susceptibles a la impureza; encurtidos en los que no acostumbran poner vino ni vinagre; pescado que no está triturado; salmuera que contiene peces; una hoja de jiltit; y aceitunas gluskaot ablandadas.
ר' יוסי אומר השלחין אסורין החגבים הבאים מן הסלולה אסורין מן ההפתק מותרין וכן לתרומה:
Rabí Yosí dice: Las aceitunas shlajín están prohibidas. Los saltamontes que proceden de la cesta del vendedor están prohibidos; los que proceden del almacén están permitidos. La misma distinción se aplica respecto a la terumá.
גמ׳ תנינא להא דת"ר יושב ישראל בצד עדרו של עובד כוכבים ועובד כוכבים חולב לו ומביא לו ואינו חושש היכי דמי אי דליכא דבר טמא בעדרו פשיטא ואי דאיכא דבר טמא בעדרו אמאי
Guemará: Esto corresponde a lo enseñado por los Sabios: Un judío puede sentarse junto al rebaño de un gentil mientras este ordeña y le lleva la leche, sin preocupación. ¿De qué caso se trata? Si no hay animales no kasher en el rebaño, es obvio. Si hay animales no kasher, ¿por qué está permitido?
לעולם דאיכא דבר טמא וכי קאי חזי ליה וכי יתיב לא חזי ליה מהו דתימא כיון דיתיב לא חזי ליה ניחוש דלמא מייתי ומערב ביה קמ"ל כיון דכי קאי חזי ליה אירתותי מירתת ולא מיערב ביה:
En realidad hay animales no kasher. Cuando el judío está de pie puede observar al gentil, pero cuando está sentado no puede verlo completamente. Podría haberse pensado que, mientras está sentado, el gentil traería leche no kasher y la mezclaría. La enseñanza indica que, como sabe que el judío puede ponerse de pie y verlo, tiene miedo y no mezcla nada.
והדבש: דבש למאי ניחוש לה אי משום איערובי מיסרא סרי אי משום בישולי עובדי כוכבים נאכל כמו שהוא חי אי משום גיעולי עובדי כוכבים נותן טעם לפגם הוא ומותר:
Respecto a la miel, ¿qué sospecha existe? Si se teme que mezclen otra sustancia, la mezcla la estropearía. No se aplica la prohibición de cocción gentil porque la miel se come cruda. Tampoco se teme la absorción de recipientes prohibidos, porque transmitirían un sabor perjudicial, que está permitido.
והדבדבניות אף על פי שמנטפות אין בהן משום הכשר משקה: ורמינהי הבוצר לגת שמאי אומר הוכשר הלל אומר לא הוכשר ואודי ליה הלל לשמאי
Respecto a los racimos, aunque goteen, el líquido no los hace susceptibles a la impureza. Pero se plantea una contradicción: Respecto a quien cosecha uvas para llevarlas al lagar, Shamai dice que quedan susceptibles a la impureza; Hilel dice que no. Finalmente Hilel aceptó la opinión de Shamai.
התם קא בעי ליה למשקה הכא לא קא בעי ליה למשקה:
Allí desea utilizar el líquido como bebida y, por tanto, le resulta favorable. Aquí no desea el líquido, por lo que este no hace que las uvas sean susceptibles a la impureza.
וטרית שאינה טרופה: תנו רבנן איזו היא טרית שאינה טרופה כל שראש ושדרה ניכר ואיזו ציר שיש בה דגה כל שכילבית אחת או שתי כילביות
Respecto al pescado que no está triturado, los Sabios enseñaron: ¿Qué se considera pescado no triturado? Todo pescado cuya cabeza y columna vertebral sean reconocibles. ¿Qué se considera salmuera que contiene peces? Aquella en la que nada uno o dos peces pequeños llamados kilbit.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
19
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
עבודה זרה ל״ט ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.