Avodá Zará 3a:1
לומר שאף על פי שמקיימין אותן אין מקבלין עליהם שכר
Significa que, aunque las cumplan, no reciben por ellas recompensa.
לומר שאף על פי שמקיימין אותן אין מקבלין עליהם שכר
Significa que, aunque las cumplan, no reciben por ellas recompensa.
ולא והתניא היה רבי מאיר אומר מנין שאפילו עובד כוכבים ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול תלמוד לומר (ויקרא יח, ה) אשר יעשה אותם האדם וחי בהם כהנים לוים וישראלים לא נאמר אלא האדם הא למדת שאפילו עובד כוכבים ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול
¿No reciben recompensa? Pero se enseñó en una baraita que Rabí Meir decía: ¿De dónde sabemos que incluso un idólatra que se ocupa de la Torá es considerado como un Kohén Gadol? El versículo dice (Levítico 18:5): «Que el hombre cumpla y viva por ellas». No dice «kohanim, leviim e israelitas», sino «el hombre». De aquí aprendes que incluso un idólatra que se ocupa de la Torá es considerado como un Kohén Gadol.
אלא לומר לך שאין מקבלין עליהם שכר כמצווה ועושה אלא כמי שאינו מצווה ועושה דאמר ר' חנינא גדול המצווה ועושה יותר משאינו מצווה ועושה
Más bien, significa que no reciben recompensa como quien está obligado y cumple, sino como quien no está obligado y cumple. Pues Rabí Janiná dijo: Es mayor quien está obligado y cumple que quien no está obligado y cumple.
אלא כך אומרים העובדי כוכבים לפני הקב"ה רבש"ע ישראל שקיבלוה היכן קיימוה
Más bien, los idólatras dirán así ante el Santo, bendito sea: Soberano del universo, Israel aceptó la Torá; ¿dónde la cumplió?
אמר להם הקב"ה אני מעיד בהם שקיימו את התורה כולה אומרים לפניו רבש"ע כלום יש אב שמעיד על בנו דכתיב (שמות ד, כב) בני בכורי ישראל אמר להם הקב"ה שמים וארץ יעידו בהם שקיימו את התורה כולה
El Santo, bendito sea, les dirá: Yo testifico acerca de ellos que cumplieron toda la Torá. Ellos dirán ante Él: Soberano del universo, ¿acaso un padre puede testificar a favor de su hijo? Pues está escrito (Éxodo 4:22): «Israel es Mi hijo, Mi primogénito». El Santo, bendito sea, les dirá: Los cielos y la tierra testificarán acerca de ellos que cumplieron toda la Torá.
אומרים לפניו רבש"ע שמים וארץ נוגעין בעדותן שנאמ' (ירמיהו לג, כה) אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי (דאר"ש) [ואר"ש] בן לקיש מאי דכתיב (בראשית א, לא) ויהי ערב ויהי בקר יום הששי מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית ואמר אם ישראל מקבלין את תורתי מוטב ואם לאו אני אחזיר אתכם לתוהו ובוהו
Ellos dirán ante Él: Soberano del universo, los cielos y la tierra tienen interés en su testimonio, pues está dicho (Jeremías 33:25): «Si no fuera por Mi pacto de día y de noche, no habría establecido las leyes del cielo y de la tierra». Y Reish Lakish dijo acerca de lo escrito (Génesis 1:31): «Y fue la tarde y fue la mañana, el sexto día»: Esto enseña que el Santo, bendito sea, impuso una condición a la Creación: Si Israel acepta Mi Torá, bien; y si no, os devolveré al caos y al vacío.
והיינו דאמר חזקיה מאי דכתיב (תהלים עו, ט) משמים השמעת דין ארץ יראה ושקטה אם יראה למה שקטה ואם שקטה למה יראה אלא בתחלה יראה ולבסוף שקטה
Esto es lo que Jizkiá dijo acerca del versículo (Salmos 76:9): «Desde los cielos hiciste oír el juicio; la tierra temió y quedó en calma». Si temió, ¿por qué quedó en calma? Y si quedó en calma, ¿por qué temió? Al principio temió, y después quedó en calma.
אמר להם הקב"ה מכם יבאו ויעידו בהן בישראל שקיימו את התורה כולה יבא נמרוד ויעיד באברהם שלא עבד עבודת כוכבים יבא לבן ויעיד ביעקב שלא נחשד על הגזל תבא אשת פוטיפרע ותעיד ביוסף שלא נחשד על העבירה
El Santo, bendito sea, les dirá: Que de entre vosotros vengan y testifiquen acerca de Israel que cumplió toda la Torá. Que venga Nimrod y testifique acerca de Abraham que no practicó idolatría; que venga Labán y testifique acerca de Yaakov que no fue sospechoso de robo; que venga la esposa de Potifar y testifique acerca de Yosef que no fue sospechoso de transgresión sexual.
יבא נבוכד נצר ויעיד בחנניה מישאל ועזריה שלא השתחוו לצלם יבא דריוש ויעיד בדניאל שלא ביטל את התפלה יבא בלדד השוחי וצופר הנעמתי ואליפז התימני ואליהו בן ברכאל הבוזי ויעידו בהם בישראל שקיימו את כל התורה כולה שנאמר (ישעיהו מג, ט) יתנו עידיהם ויצדקו
Que venga Nevujadnetzar y testifique acerca de Jananiá, Mishael y Azariá que no se inclinaron ante la estatua; que venga Darío y testifique acerca de Daniel que no dejó de rezar; que vengan Bildad el shují, Tzofar el naamatí, Elifaz el temaní y Elihú ben Barajel el buzí, y testifiquen acerca de Israel que cumplió toda la Torá, como está dicho (Isaías 43:9): «Que presenten sus testigos y sean justificados».
אמרו לפניו רבש"ע תנה לנו מראש ונעשנה אמר להן הקב"ה שוטים שבעולם מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת מי שלא טרח בערב שבת מהיכן יאכל בשבת אלא אף על פי כן מצוה קלה יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותה
Ellos dirán ante Él: Soberano del universo, dánosla ahora y la cumpliremos. El Santo, bendito sea, les dirá: Insensatos del mundo, quien trabajó en víspera de Shabat comerá en Shabat; quien no trabajó en víspera de Shabat, ¿de dónde comerá en Shabat? Sin embargo, tengo una mitzvá fácil, llamada sucá; id y cumplidla.
ומי מצית אמרת הכי והא אמר רבי יהושע בן לוי מאי דכתיב (דברים ז, יא) אשר אנכי מצוך היום היום לעשותם ולא למחר לעשותם היום לעשותם ולא היום ליטול שכר
¿Cómo puede decirse esto? Rabí Yehoshúa ben Leví explicó el versículo (Deuteronomio 7:11): «Que Yo te ordeno hoy»: hoy es para cumplirlas, y no mañana; hoy es para cumplirlas, y no hoy para recibir su recompensa.
אלא שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו ואמאי קרי ליה מצוה קלה משום דלית ביה חסרון כיס
Más bien, el Santo, bendito sea, no trata con exigencias injustas a Sus criaturas. ¿Y por qué se llama una mitzvá fácil? Porque no implica una pérdida económica.
מיד כל אחד [ואחד] נוטל והולך ועושה סוכה בראש גגו והקדוש ברוך הוא מקדיר עליהם חמה בתקופת תמוז וכל אחד ואחד מבעט בסוכתו ויוצא שנאמר (תהלים ב, ג) ננתקה את מוסרותימו ונשליכה ממנו עבותימו מקדיר והא אמרת אין הקדוש ברוך הוא בא בטרוניא עם בריותיו משום דישראל נמי זימני
Inmediatamente, cada uno irá y construirá una sucá en el techo de su casa. El Santo, bendito sea, hará que el sol arda sobre ellos como en el período de Tamuz, y cada uno pateará su sucá y saldrá, como está dicho (Salmos 2:3): «Rompamos sus ataduras y arrojemos de nosotros sus cuerdas». La Guemará pregunta: ¿Hará arder el sol? ¿No dijiste que el Santo, bendito sea, no trata injustamente a Sus criaturas? Responde: Porque también a Israel, algunas veces,
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
13
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
עבודה זרה ג׳ א
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.