בשוק טמא ואמרי לה טהור יינן גדולים עושין יין נסך קטנים אין עושין יין נסך אלו הן גדולים ואלו הן קטנים גדולים שיודעין בטיב עבודת כוכבים ומשמשיה קטנים שאין יודעין בטיב עבודת כוכבים ומשמשיה
en el mercado son impuras; algunos dicen que son puras. Respecto del vino, los mayores lo convierten en vino de libación, pero los menores no. Mayores son quienes conocen la naturaleza de la idolatría y sus servicios; menores quienes no la conocen.
קתני מיהת מלו ולא טבלו אין מלו וטבלו לא תרגמה אבני שפחות
En cualquier caso, enseña que solo cuando fueron circuncidados pero no sumergidos prohíben el vino, pero no después de circuncidarse y sumergirse. Rav Najmán respondió: interpreta esa parte únicamente respecto de los hijos de las esclavas.
הא וכן קתני ארוקן ומדרסן
Pero la palabra «también» parece vincularlos con los esclavos. La palabra «también» se refiere a la saliva y a la superficie de apoyo.
הניחא למאן דאמר טמא אלא למ"ד טהור מאי איכא למימר
Esto se entiende según quien sostiene que son impuras. Pero según quien dice que son puras, ¿qué puede decirse?
הא קמ"ל עבדים דומיא דבני שפחות מה בני שפחות גדולים הוא דעושין יין נסך קטנים אין עושין יין נסך אף עבדים נמי גדולים עושין יין נסך קטנים אין עושין יין נסך
La baraita enseña que los esclavos son semejantes a los hijos de las esclavas: así como, entre los hijos de las esclavas, los mayores convierten el vino en vino de libación y los menores no, también entre los esclavos los mayores lo prohíben y los menores no.
לאפוקי מדרב דאמר רב תינוק בן יומו עושה יין נסך קמ"ל דלא
Esto excluye la opinión de Rav, quien dijo que incluso un bebé idólatra de un día convierte el vino en vino de libación. La baraita enseña que no es así.
ההוא עובדא דהוה במחוזא אתא עובד כוכבים עייל לחנותא דישראל אמר להו אית לכו חמרא לזבוני אמרו ליה לא הוה יתיב חמרא בדוולא שדי ביה ידיה שיכשך ביה אמר להו האי לאו חמרא הוא שקליה האיך בריתחיה שדייה לדנא
Ocurrió en Mejozá que un idólatra entró en la tienda de un judío y preguntó: «¿Tenéis vino para vender?». Le respondieron que no. Había vino en un recipiente; introdujo la mano, lo agitó y dijo: «¿Esto no es vino?». El judío, enfurecido, tomó el recipiente y arrojó el vino dentro de un barril.
שרייה רבא לזבוני לעובדי כוכבים איפליג עליה רב הונא בר חיננא ורב הונא בריה דרב נחמן נפקי שיפורי דרבא ושרו ונפקי שיפורי דרב הונא בר חיננא ור"ה בר ר"נ ואסרי
Rava permitió venderlo a idólatras. Rav Huna bar Jinena y Rav Huna, hijo de Rav Najmán, discreparon. Los heraldos de Rava salieron y proclamaron que estaba permitido; los heraldos de Rav Huna bar Jinena y Rav Huna, hijo de Rav Najmán, salieron y proclamaron que estaba prohibido.
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
