איקלע רב הונא בריה דר"נ למחוזא א"ל רבא לרב אליקים שמעיה טרוק טרוק גלי דלא ניתו אינשי דניטריד
Rav Huna, hijo de Rav Najmán, llegó a Mejozá. Rava dijo a su sirviente Rav Elyakim: «Cierra bien las puertas para que nadie entre y me distraiga».
על לגביה א"ל כי האי גוונא מאי א"ל אסור אפילו בהנאה והא מר הוא דאמר שיכשך אין עושה יין נסך אימר דאמרי אנא לבר מדמיה דההוא חמרא דמי דההוא חמרא מי אמרי
Rav Huna entró ante él. Rava le preguntó: en un caso como este, ¿cuál es la halajá? Rav Huna respondió: está prohibido incluso obtener beneficio. Rava dijo: pero tú mismo dijiste que una agitación no intencional no convierte el vino en vino de libación. Rav Huna respondió: dije que se puede recibir el pago excluyendo el valor de la cantidad de vino tocada; ¿acaso dije que también puede recibirse el valor de esa misma cantidad?
אמר רבא כי אתאי לפומבדיתא אקפן נחמני שמעתתא ומתניתא דאסיר
Rava dijo: cuando llegué a Pumbedita, Najmaní, es decir, Abayé, me rodeó con enseñanzas y baraitot que demostraban que estaba prohibido.
שמעתתא דההוא עובדא דהוה בנהרדעא ואסר שמואל בטבריא ואסר רבי יוחנן ואמרי ליה לפי שאינן בני תורה ואמר לי טבריא ונהרדעא אינן בני תורה דמחוזא בני תורה
La enseñanza fue el caso ocurrido en Nehardea, donde Shemuel lo prohibió, y otro en Tiberíades, donde Rabí Yojanán lo prohibió. Le dijeron que esos lugares no eran expertos en Torá. Abayé me dijo: ¿Tiberíades y Nehardea no son lugares de estudiosos, pero Mejozá sí?
מתניתא דאגרדמים עובד כוכבים שקדח במינקת והעלה או שטעם מן הכוס והחזירו לחבית זה היה מעשה ואסרוהו מאי לאו בהנאה לא בשתייה
La baraita fue la siguiente: un inspector idólatra perforó un barril con un tubo y extrajo vino, o probó vino de una copa y devolvió el resto al barril. Ocurrió un caso así y lo prohibieron. ¿No significa que prohibieron incluso obtener beneficio? No; tal vez solo prohibieron beberlo.
אי הכי ליתני ימכר כדקתני סיפא חרם עובד כוכבים שהושיט ידו לחבית וכסבור של שמן היא ונמצאת של יין זה היה מעשה ואמרו ימכר תיובתא דרבא תיובתא
De ser así, debería enseñar que puede venderse, como se enseña en la parte final: un recaudador idólatra introdujo la mano en un barril pensando que contenía aceite, pero resultó ser vino. Ocurrió un caso así y dijeron que podía venderse. Esto constituye una refutación de Rava. En efecto, es una refutación.
רבי יוחנן בן ארזא ור' יוסי בן נהוראי הוו יתבו וקא שתו חמרא אתא ההוא גברא אמרו ליה תא אשקינן לבתר דרמא לכסא איגלאי מילתא דעובד כוכבים הוא חד אסר אפי' בהנאה וחד שרי אפי' בשתייה אמר רבי יהושע בן לוי מאן דאסר שפיר אסר ומאן דשרי שפיר שרי מאן דאסר
Rabí Yojanán ben Arzá y Rabí Yosí ben Nehorai estaban sentados bebiendo vino. Llegó un hombre y le dijeron: «Ven y sírvenos». Después de que vertió vino en la copa, descubrieron que era idólatra. Uno prohibió el vino incluso para obtener beneficio y el otro lo permitió incluso para beber. Rabí Yehoshúa ben Leví dijo: quien lo prohibió actuó correctamente y quien lo permitió también actuó correctamente. Quien lo prohibió razonó:
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עבודה זרה נ״ח א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
