דא"ר יוחנן משום ר"ש בן יהוצדק מים של רבים אין נאסרין הא דיחיד נאסרין
pues Rabí Yojanán dijo en nombre de Rabí Shimón ben Yehotzadak: el agua perteneciente al público no puede ser prohibida por idolatría. Esto implica que el agua perteneciente a un individuo sí puede ser prohibida.
ותיפוק ליה דהא מחוברין נינהו לא צריכא דתלשינהו גלא
Pero debería estar permitida porque está conectada a la tierra. Se trata de agua que una ola arrancó y separó.
סוף סוף אבני הר שנדלדלו נינהו תסתיים דר' יוחנן דאמר אסורות
Aun así, sería semejante a piedras desprendidas de una montaña. Debe concluirse que Rabí Yojanán sostiene que esas piedras están prohibidas si son adoradas.
לא צריכא דטפחינהו בידיה
No es necesario llegar a esa conclusión. Se trata de un caso en el cual el idólatra golpeó el agua con sus manos, realizando una acción física.
ר' חייא בר אבא איקלע לגבלא חזא בנות ישראל דמיעברן מעובדי כוכבים שמלו ולא טבלו חזא חמרא דמזגו עובדי כוכבים ושתו ישראל חזא תורמוסא דשלקי להו עובדי כוכבים ואכלי ישראל ולא אמר להו ולא מידי
Rabí Jiyá bar Abá llegó a Gavlá. Vio mujeres judías embarazadas de idólatras que se habían circuncidado pero no sumergido. Vio vino diluido por idólatras que después bebían judíos. Vio altramuces cocidos por idólatras que los judíos comían. No les dijo nada.
אתא לקמיה דרבי יוחנן א"ל צא והכרז על בניהם שהן ממזרים ועל יינן משום יין נסך ועל תורמוסן משום בישולי עובדי כוכבים משום שאינן בני תורה
Cuando regresó ante Rabí Yojanán, este le dijo: sal y proclama que sus hijos son mamzerim; que su vino está prohibido como vino de libación; y que sus altramuces están prohibidos por la cocción de idólatras, debido a que no son conocedores de Torá y necesitan una norma más estricta.
על בניהם שהם ממזרים ר' יוחנן לטעמיה דא"ר יוחנן לעולם אינו גר עד שימול ויטבול וכיון דלא טביל עובד כוכבים הוא ואמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן עובד כוכבים ועבד הבא על בת ישראל הולד ממזר
Respecto de los hijos, Rabí Yojanán sigue su propia opinión. Rabí Yojanán dijo: una persona no es converso hasta circuncidarse y sumergirse. Puesto que no se sumergieron, siguen siendo idólatras. Rabá bar bar Janá dijo en nombre de Rabí Yojanán: un hijo de un idólatra o de un esclavo con una mujer judía es mamzer.
וגזור על יינם משום יין נסך משום לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב
El vino debía prohibirse como vino de libación debido al principio: «Aléjate, aléjate, se dice al nazir; no te acerques al viñedo».
ועל תורמוסן משום בישולי עובדי כוכבים לפי שאינן בני תורה טעמא דאינן בני תורה הא בני תורה שרי והאמר רב שמואל בר רב יצחק אמר רב כל שנאכל כמות שהוא חי אין בו משום בישולי עובדי כוכבים
Los altramuces estaban prohibidos como alimentos cocidos por idólatras porque no eran conocedores de Torá. Esto implica que, si fueran conocedores, estaría permitido. Rav Shemuel bar Rav Yitzjak dijo en nombre de Rav: todo alimento que puede comerse crudo no está sujeto a la prohibición de cocción de idólatras.
ר' יוחנן כי הך לישנא ס"ל דאמר רב שמואל בר רב יצחק אמר רב כל שאינו עולה לשולחן של מלכים ללפת בו את הפת אין בו משום בישולי עובדי כוכבים טעמא דאינן בני תורה הא בני תורה שרי
Rabí Yojanán sigue la otra versión de la enseñanza de Rav: todo alimento que no se sirve en la mesa de los reyes como acompañamiento del pan no está sujeto a la prohibición de cocción de idólatras. Los altramuces no son dignos de una mesa real. Por tanto, si fueran estudiosos, estaría permitido.
בעו מיניה מרב כהנא עובד כוכבים מהו שיוליך ענבים לגת אמר להו אסור משום לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב איתיביה רב יימר לרב כהנא עובד כוכבים שהביא ענבים לגת בסלין
Preguntaron a Rav Kahana: ¿puede un idólatra transportar uvas hasta el lagar? Respondió: está prohibido debido al principio: «Aléjate, aléjate, se dice al nazir; no te acerques al viñedo». Rav Yeimar objetó a Rav Kahana: un idólatra que llevó uvas al lagar en cestas
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עבודה זרה נ״ט א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
