Avodá Zará 60b
Avodá Zará 60b:1
דאיפקעה לאורכה אידרי ההוא עובד כוכבים חבקה שרייה רפרם בר פפא ואי תימא רב הונא בריה דרב יהושע לזבוני לעובדי כוכבים וה"מ דפקעה לאורכה אבל לפותייה אפילו בשתיה שרי מ"ט מעשה לבינה קעביד
se partió longitudinalmente. Un idólatra corrió y lo abrazó para evitar que se abriera. Rafram bar Papa, y algunos dicen Rav Huna, hijo de Rav Yehoshúa, permitió vender el vino a idólatras. Esto se aplica cuando el barril se partió longitudinalmente; pero si se partió transversalmente, incluso beber el vino está permitido. ¿Cuál es la razón? El idólatra únicamente actuó como un ladrillo, sosteniendo pasivamente las partes.
Avodá Zará 60b:2
ההוא עובד כוכבים דאשתכח דהוה קאי במעצרתא אמר רב אשי אי איכא טופח להטפיח בעי הדחה ובעי ניגוב ואי לא בהדחה בעלמא סגי ליה:
Un idólatra fue encontrado de pie dentro de una prensa de vino vacía. Rav Ashi dijo: si existe humedad suficiente para mojar otro objeto, la prensa necesita enjuague y secado. Si no existe tanta humedad, basta con un simple enjuague.
Avodá Zará 60b:3
מתני׳ עובד כוכבים שנמצא עומד בצד הבור של יין אם יש לו מלוה עליו אסור אין לו מלוה עליו מותר
Mishná: Si un idólatra es encontrado de pie junto a un depósito de vino y tiene un préstamo garantizado por ese vino, el vino está prohibido. Si no tiene un préstamo sobre él, está permitido.
Avodá Zará 60b:4
נפל לבור ועלה מדדו בקנה התיז את הצרעה בקנה או שהיה מטפיח ע"פ חבית מרותחת בכל אלו היה מעשה ואמרו ימכר ור"ש מתיר נטל את החבית וזרקה בחמתו לבור זה היה מעשה והכשירו:
Si cayó dentro del depósito y salió; si midió el vino con una vara; si apartó una avispa con una vara; o si golpeaba con la mano la parte superior de un barril en fermentación para contener la espuma, en todos estos casos ocurrieron hechos y los Sabios dijeron que el vino podía venderse. Rabí Shimón lo permite. Si tomó un barril y, enfurecido, lo arrojó al depósito, ocurrió un caso así y declararon permitido el vino.
Avodá Zará 60b:5
גמ׳ אמר שמואל והוא שיש לו מלוה על אותו יין
Guemará: Shemuel dijo que el vino solo está prohibido si el préstamo está garantizado específicamente por ese mismo vino.
Avodá Zará 60b:6
אמר רב אשי מתני' נמי דיקא דתנן המטהר יינו של עובד כוכבים ונותנו ברשותו והלה כותב לו התקבלתי ממך מעות מותר אבל אם ירצה ישראל להוציאו ואין מניחו עד שיתן לו מעותיו זה היה מעשה בבית שאן ואסרו
Rav Ashi dijo: nuestra Mishná también lo indica. Aprendimos: quien prepara el vino de un idólatra en estado de pureza y lo deja en la propiedad del idólatra, si este escribe al judío: «He recibido de ti el dinero», el vino está permitido. Pero si, cuando el judío desea retirarlo, el idólatra no se lo permite hasta que le pague, ocurrió un caso así en Beit Sheán y lo prohibieron.
Avodá Zará 60b:7
טעמא דאין מניחו הא מניחו שרי ש"מ מלוה על אותו יין בעינן ש"מ:
La razón es que no le permite retirarlo. Si se lo permitiera, estaría autorizado. Esto demuestra que se requiere un préstamo garantizado específicamente por el vino. En efecto, así se concluye.
Avodá Zará 60b:8
נפל לבור ועלה: אמר רב פפא לא שנו אלא שעלה מת אבל עלה חי אסור מ"ט אמר רב פפא דדמי עליה כיום אידם:
«Si cayó en el depósito y salió». Rav Papa dijo: esto solo se enseñó cuando salió muerto. Pero si salió vivo, el vino está prohibido. ¿Cuál es la razón? Rav Papa dijo: el día en que fue salvado le parece como una festividad idolátrica y podría ofrecer el vino en agradecimiento.
Avodá Zará 60b:9
מדדו בקנה כל אלו היה מעשה ואמרו ימכר ור"ש מתיר: אמר רב אדא בר אהבה ינוחו לו לר"ש ברכות על ראשו כשהוא מתיר מתיר אפילו בשתיה וכשהוא אוסר אוסר אפילו בהנאה
«Lo midió con una vara; en todos estos casos ocurrió un hecho y dijeron que se vendiera; Rabí Shimón permite». Rav Ada bar Ahavá dijo: que las bendiciones descansen sobre la cabeza de Rabí Shimón. Cuando permite, permite incluso beber; y cuando prohíbe, prohíbe incluso obtener beneficio.
Avodá Zará 60b:10
א"ר חייא בריה דאבא בר נחמני אמר רב חסדא אמר רב ואמרי לה אמר רב חסדא אמר זעירי הלכה כר"ש איכא דאמרי אמר רב חסדא אמר לי אבא בר חנן הכי אמר זעירי הלכה כר"ש ואין הלכה כר"ש:
Rabí Jiyá, hijo de Abá bar Najmani, dijo que Rav Jisda dijo en nombre de Rav; algunos dicen que Rav Jisda dijo en nombre de Zeirí: la halajá sigue a Rabí Shimón. Otros dicen que Rav Jisda dijo: Abá bar Janán me dijo que Zeirí declaró: la halajá sigue a Rabí Shimón, pero en la práctica la halajá no sigue a Rabí Shimón.
Avodá Zará 60b:11
נטל חבית וזרקה [בחמתו] לבור זה היה מעשה [והכשירו]: אמר רב אשי כל שבזב טמא בעובד כוכבים עושה יין נסך כל שבזב טהור בעובד כוכבים אינו עושה יין נסך
«Tomó un barril y, enfurecido, lo arrojó al depósito; ocurrió un caso y lo declararon permitido». Rav Ashi dijo: toda acción que, realizada por un zav, produciría impureza, si la realiza un idólatra convierte el vino en vino de libación. Toda acción que, realizada por un zav, no produciría impureza, si la realiza un idólatra no convierte el vino en vino de libación.
Avodá Zará 60b:12
איתיביה רב הונא לרב אשי נטל את החבית וזרקה בחמתו לבור זה היה מעשה בבית שאן והכשירו בחמתו אין שלא בחמתו לא
Rav Huna objetó a Rav Ashi: «Tomó el barril y, enfurecido, lo arrojó al depósito; ocurrió un caso así en Beit Sheán y lo declararon permitido». Esto implica que, si lo arrojó enfurecido, está permitido, pero si lo hizo sin estar enfurecido, no.
Ficha editorial de este texto
