ורמינהי עיר שכבשוה כרקום כל כהנות שבתוכה פסולות אמר רב מרי לנסך אין פנאי לבעול יש פנאי:
Pero se planteó una contradicción: En una ciudad conquistada y rodeada por tropas, todas las mujeres de familias sacerdotales que se encontraban dentro quedan descalificadas para continuar casadas con kohanim, porque se sospecha que fueron violadas. Rav Mari respondió: Para derramar vino como libación idolátrica no tienen tiempo; para mantener relaciones sí tienen tiempo.
מתני׳ האומנין של ישראל ששלח להם עובד כוכבים חבית של יין נסך בשכרן מותר לומר תן לנו את דמיה משנכנסה לרשותן אסור:
Mishná: Si unos artesanos judíos reciben de un gentil un barril de vino de libación idolátrica como pago por su trabajo, pueden decirle: «Entréganos su valor en dinero». Pero una vez que el barril ha entrado en su posesión, está prohibido pedir su valor.
גמ׳ אמר רב יהודה אמר רב מותר לאדם לומר לעובד כוכבים צא והפס עלי מנת המלך
Guemará: Rav Yehudá dijo en nombre de Rav: Una persona puede decirle a un gentil: «Ve y paga por mí la porción del impuesto real que debo».
מיתיבי אל יאמר אדם לעובד כוכבים עול תחתי לעוצר אמר ליה רב עול תחתי לעוצר קאמרת הא לא דמיא אלא להא אבל אומר לו מלטני מן העוצר:
Se planteó una objeción: Una persona no debe decirle a un gentil: «Entra en mi lugar ante el recaudador». Rav le respondió: ¿Hablas del caso en que le dice: «Entra en mi lugar ante el recaudador»? Ese caso no se parece al nuestro, sino a la siguiente enseñanza: Puede decirle: «Sálvame de las manos del recaudador».
מתני׳ המוכר יינו לעובד כוכבים פסק עד שלא מדד דמיו מותרין מדד עד שלא פסק דמיו אסורין:
Mishná: Si un judío vende su vino a un gentil y fija el precio antes de medirlo, el dinero recibido está permitido. Si mide el vino antes de fijar el precio, el dinero está prohibido.
גמ׳ אמר אמימר משיכה בעובד כוכבים קונה תדע דהני פרסאי משדרי פרדשני להדדי ולא הדרי בהו רב אשי אמר לעולם אימא לך משיכה בעובד כוכבים אינה קונה והאי דלא הדרי בהו דרמות רוחא הוא דנקיטא להו
Guemará: Ameimar dijo: La tracción o toma de posesión física adquiere para un gentil. Una prueba es que los persas se envían regalos unos a otros y no se retractan después de haberlos recibido. Rav Ashi dijo: En realidad, podría decirte que la toma de posesión no adquiere para un gentil. El motivo por el que los persas no se retractan es que están dominados por el orgullo.
אמר רב אשי מנא אמינא לה מדאמר להו רב להנהו סבויתא כי כייליתו חמרא לעובדי כוכבים שקלו זוזי מינייהו והדר כיילן להו ואי לא נקיטו בהדייהו זוזי אוזיפונהו והדר שקילו מינייהו כי היכי דתיהוי הלואה גבייהו דאי לא עבדיתו הכי כי קא הוי יין נסך ברשותייכו קא הוי וכי שקילתו דמי יין נסך קא שקילתו ואי ס"ד משיכה בעובד כוכבים קונה
Rav Ashi dijo: ¿De dónde deduzco que la toma de posesión no adquiere para un gentil? De que Rav dijo a los vendedores de vino: «Cuando midáis vino para gentiles, tomad primero el dinero y después medidles el vino. Si no llevan dinero consigo, prestádselo y luego cobradlo, para que el dinero quede en sus manos como un préstamo. Si no actuáis así, cuando el vino se convierta en vino de libación todavía se encontrará bajo vuestra propiedad, y cuando recibáis el pago estaréis recibiendo el valor de vino de libación». Pero si se considera que la toma de posesión adquiere para un gentil…
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עבודה זרה ע״א א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
