Avodá Zará 75a
Avodá Zará 75a:1
רב אמר במים והוא הדין לאפר רבה בר בר חנה אמר לאפר והוא הדין למים ולא פליגי הא ברטיבתא הא ביבשתא
Rav mencionó el agua, pero lo mismo se aplica a la ceniza. Rabá bar bar Janá mencionó la ceniza, pero lo mismo se aplica al agua. No discuten: Uno se refiere a utensilios húmedos y el otro a utensilios secos.
Avodá Zará 75a:2
איתמר בי רב משמיה דרב אמרי תרתי תלת ושמואל אמר תלת ד'
Se enseñó que en la academia de Rav dijeron en nombre de Rav: Dos lavados con agua y tres aplicaciones de ceniza. Shmuel dijo: Tres lavados con agua y cuatro aplicaciones de ceniza.
Avodá Zará 75a:3
בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו בי רב אמרי משמיה דרב תלת ד' ושמואל אמר ד' ה'
En Sura lo enseñaban así. En Pumbedita enseñaban: En la academia de Rav dijeron en nombre de Rav: Tres lavados y cuatro aplicaciones; Shmuel dijo: Cuatro lavados y cinco aplicaciones.
Avodá Zará 75a:4
ולא פליגי מר קא חשיב מיא בתראי ומר לא קחשיב מיא בתראי
No discuten realmente. Uno cuenta el lavado final con agua y el otro no lo cuenta.
Avodá Zará 75a:5
בעו מיניה מרבי אבהו הני גורגי דארמאי מאי
Preguntaron a Rabí Abahu: ¿Cuál es la ley de las prensas de los gentiles?
Avodá Zará 75a:6
א"ל רבי אבהו תניתוה הרי שהיו גתיו ובית בדיו טמאין ובקש לעשותן בטהרה הדפין והעדשין והלולבין מדיחן והעקלין של נצרין ושל בצבוץ מנגבן ושל שיפה ושל גמי מישנן י"ב חדש רשב"ג אומר מניחן מגת לגת ומבד לבד
Rabí Abahu respondió: Ya lo aprendisteis. Si los lagares y las prensas de aceite de una persona quedaron ritualmente impuros y desea utilizarlos en pureza, debe enjuagar las tablas, las piedras de presión y las escobas de palma. Las cuerdas de mimbre y de fibra de palmera deben limpiarse. Las hechas de esparto o junco deben dejarse sin uso durante doce meses. Rabán Shimón ben Gamliel dice: Basta con dejarlas desde una temporada de vendimia hasta la siguiente, o desde una temporada de prensado de aceitunas hasta la siguiente.
Avodá Zará 75a:7
היינו תנא קמא איכא בינייהו חורפי ואפלי
¿En qué se diferencia esto de los doce meses del primer tana? La diferencia se presenta cuando una cosecha es temprana o tardía, de modo que el intervalo entre temporadas no es exactamente de doce meses.
Avodá Zará 75a:8
ר' יוסי אומר הרוצה לטהרן מיד מגעילן ברותחין או חולטן במי זיתים רשב"ג משום ר' יוסי אומר מניחן תחת צינור שמימיו מקלחין או במעין שמימיו רודפין וכמה עונה
Rabí Yosi dice: Quien desea purificarlas inmediatamente puede escaldarlas con agua hirviendo o sumergirlas en agua de cocción de aceitunas. Rabán Shimón ben Gamliel dijo en nombre de Rabí Yosi: Puede colocarlas bajo una tubería de agua corriente o dentro de un manantial de corriente fuerte. ¿Durante cuánto tiempo? Una oná.
Avodá Zará 75a:9
כדרך שאמרו ביין נסך כך אמרו בטהרות
Del mismo modo que se establecieron estas leyes respecto al vino de libación, se establecieron respecto a objetos ritualmente puros.
Avodá Zará 75a:10
כלפי לייא בטהרות קיימינן אלא כדרך שאמרו בטהרות כך אמרו ביין נסך
¿Cómo puede expresarse así? La enseñanza está tratando precisamente de las leyes de pureza. Debe decirse: Del mismo modo que se establecieron estas leyes respecto a la pureza, también se establecieron respecto al vino de libación.
Avodá Zará 75a:11
כמה עונה אמר רבי חייא בר אבא א"ר יוחנן או יום או לילה ר' חנא שאינה ואמרי לה ר' חנא בר שאינה אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן חצי יום וחצי לילה
¿Cuánto dura una oná? Rabí Jiyá bar Abba dijo en nombre de Rabí Yojanán: Un día completo o una noche completa. Rabí Janá Sha’ina —y algunos dicen Rabí Janá bar Sha’ina— dijo que Rabá bar bar Janá declaró en nombre de Rabí Yojanán: Medio día y media noche.
Avodá Zará 75a:12
א"ר שמואל בר יצחק ולא פליגי הא בתקופת ניסן ותשרי הא בתקופת תמוז וטבת
Rabí Shmuel bar Yitzjak dijo: No discuten. La primera medida se aplica durante los equinoccios de nisán y tishrei, cuando el día y la noche tienen duración semejante. La segunda se refiere a las estaciones de tamuz y tevet, cuando uno de los dos períodos es más largo.
Avodá Zará 75a:13
אמר רבי יהודה הני רווקי דארמאי דמזיא מדיחן דעמרא מנגבן דכיתנא מישנן ואי איכא קטרי שרי להו הני דקולי וחלאתא דארמאי דחיטי בחבלי דצורי מדיחן
Rabí Yehudá dijo: Los filtros de cabello pertenecientes a gentiles deben enjuagarse; los de lana deben limpiarse; los de lino deben dejarse sin uso durante doce meses. Si tienen nudos, deben desatarse. Las cestas y recipientes perforados de los gentiles utilizados para trigo, si están atados con cuerdas de palma, deben enjuagarse.
Ficha editorial de este texto