Baal HaSulam's Introducción to Zohar 12:1
יב. והנה נתבאר היטב דבר התיקון של הרצון לקבל המוטבע בנשמות מצד מחשבת הבריאה. כי הכין הבורא ית' בשבילן ב' מערכות הנ"ל, זה לעומת זה, שעל ידיהן עוברות הנשמות ומתחלקות לב' בחינות, גוף ונפש, המתלבשים זה בזה. וע"י תורה ומצוות נמצאים בסופם שיהפכו צורת הרצון לקבל כמו צורת הרצון להשפיע. אז יכולים לקבל כל הטוב שבמחשבת הבריאה – ויחד עם זה זוכים לדבקות חזקה בו ית', מפאת שזכו ע"י העבודה בתורה ומצוות להשוואת הצורה ליוצרם. שזה נבחן לגמר התיקון. ואז כיון שלא יהיה עוד שום צורך לסטרא אחרא הטמאה, היא תתבער מן הארץ ויבולע המוות לנצח. וכל העבודה בתורה ומצוות שניתנה לכלל העולם במשך שִׁיתָּא אַלְפֵי שְׁנֵי דְּהָוֵי עָלְמָא (ששת אלפים שנה שהעולם קיים), וכן לכל פרט במשך שבעים שנות חייו – אינה אלא להביאם לגמר התיקון של השוואת הצורה האמורה.
L. Así ha quedado bien explicado el asunto de la corrección del deseo de recibir que está impreso en las almas desde el aspecto del pensamiento de la creación. Porque el Creador, bendito sea, preparó para ellas los dos sistemas mencionados, uno frente al otro, por medio de los cuales las almas pasan y se dividen en dos aspectos: cuerpo y alma, que se revisten uno en el otro. Y por medio de la Torá y las mitzvot, al final transforman la forma del deseo de recibir en la forma del deseo de otorgar. Entonces pueden recibir todo el bien que hay en el pensamiento de la creación; y junto con esto merecen una fuerte adhesión a Él, bendito sea, porque por medio del trabajo en Torá y mitzvot alcanzaron equivalencia de forma con su Creador. Esto se considera el final de la corrección. Y entonces, puesto que ya no habrá ninguna necesidad de la Sitra Ajra impura, esta será eliminada de la tierra y la muerte será absorbida para siempre. Todo el trabajo en Torá y mitzvot que fue entregado al conjunto del mundo durante los seis mil años en que existe el mundo, así como a cada individuo durante los setenta años de su vida, no tiene otro propósito que llevarlos al final de la corrección de la equivalencia de forma mencionada.