Baal HaSulam's Introducción to Zohar 18:1
בריות נצחיות יח. ויחד עם זה מיושבת קושיא ה', שהקשינו איך אפשר שמנצחי תצאנה פעולות בלתי נצחיות, הוות ונפסדות. ובהמתבאר מובן, כי באמת כבר יצאנו מלפניו כראוי לנצחיותו, דהיינו בריות נצחיות בכל השלמות. ונצחיותנו זו מחייבת בהכרח שקליפת הגוף שניתנה לנו רק לעבודה, תהיה כלה ונפסדת. כי אם היתה נשארת בנצחיות ח"ו אז היינו נשארים נפרדים ח"ו מחי החיים לנצחיות. וכבר אמרנו באות י"ג שצורה זו של הגוף שלנו שהוא הרצון לקבל אך לעצמו, אינה נמצאת כלל במחשבת הבריאה הנצחית, כי שם אנו עומדים בצורתנו של מצב הג'. אלא שהיא מחויבת לנו במציאות הב' כדי לאפשר לנו לתקנה כנ"ל.
Criaturas eternas. R. Junto con esto queda resuelta la quinta dificultad que planteamos: ¿cómo es posible que del Eterno salgan acciones no eternas, temporales y corruptibles? Por lo explicado se entiende que, en verdad, ya hemos salido de delante de Él como corresponde a Su eternidad, es decir, como criaturas eternas en toda perfección. Esta eternidad nuestra obliga necesariamente a que la cáscara del cuerpo que nos fue dada solamente para el trabajo sea perecedera y corruptible. Porque si permaneciera en la eternidad, Dios no lo permita, entonces permaneceríamos separados, Dios no lo permita, de la Vida de las vidas por toda la eternidad. Ya dijimos en el punto 13 que esta forma de nuestro cuerpo, que es el deseo de recibir solamente para sí mismo, no existe en absoluto en el pensamiento eterno de la creación, pues allí permanecemos en nuestra forma del tercer estado. Pero esta forma nos es necesaria en la realidad del segundo estado, para permitirnos corregirla, como se explicó.