תפקידנו כט. ובכל המתבאר נפתח לנו הפתח ליישב שאלה הב' הנ"ל. דהיינו, מה תפקידנו בשלשלת המציאות הארוכה, שאנו טבעות קטנות הימנה, במשך ימי שני חיינו הקצרים.
Nuestra función. AC. Con todo lo explicado se nos abre la puerta para resolver la segunda pregunta mencionada: ¿cuál es nuestra función dentro de la larga cadena de la realidad, de la cual nosotros somos pequeños eslabones, durante los días de nuestros breves años de vida?
ותדע שעבודתנו במשך ע' שנותינו מתחלקת לד' חלוקות. חלוקה א' היא: להשיג את הרצון לקבל המופרז בלי מצרים בכל שיעורו המקולקל, מתחת יד מערכת ד' העולמות אבי"ע הטמאים. כי אם לא יהיה בנו הרצון לקבל המקולקל הזה לא נוכל כלל לתקנו, כי אין לך מי שיתקן דבר שאין בו.
Debes saber que nuestro trabajo durante nuestros setenta años se divide en cuatro divisiones. La primera división es alcanzar el deseo de recibir exagerado, sin límites, en toda su medida corrupta, bajo el dominio del sistema de los cuatro mundos ABYA impuros. Porque si no hubiera en nosotros este deseo de recibir corrupto, no podríamos corregirlo en absoluto, ya que nadie corrige algo que no está en él.
ולפיכך לא די אותו שיעור הרצון לקבל המוטבע בגוף ממקור לידתו לאוויר העולם, אלא עוד שמוכרח להיות מרכבה לקליפות הטמאות לא פחות מי"ג שנים, כלומר שהקליפות תהיינה שולטות עליו ותתנה לו מאורותיהן, שהאורות שלהן הולכים ומגדילים את הרצון לקבל שלו. כי המילואים שהקליפות מספקות לרצון לקבל, אינם אלא מרחיבים והולכים את התביעה של הרצון לקבל. למשל: כשנולד, אין לו תאווה אלא למָנֶה5מָנֶה – מטבע שערכו מאה זוז (דינר). המובא להלן הוא ע"פ קהלת רבה פ"א יג: אין אדם מת וחצי תאוותו בידו. יש לו מנה, רוצה מאתים (זוז) וכו'. ולא יותר. אבל כשהסטרא אחרא ממלאת לו המנה, תכף מתרחב הרצון לקבל והוא רוצה מאתים. ואח"כ כשנותנת לו הסטרא אחרא את המילוי מאתים, מיד מתרחב הרצון ורוצה ד' מאות. ואם אינו מתגבר על ידי תורה ומצוות לטהר את הרצון לקבל ולהפכו להשפעה, הרי הרצון לקבל שלו הולך ומתרחב במשך שנות חייו, עד ש'אין אדם מת וחצי תאוותו בידו'.
Por eso no basta la medida del deseo de recibir impresa en el cuerpo desde el origen de su nacimiento al aire del mundo, sino que, además, debe ser una carroza para las kelipot impuras durante no menos de trece años; es decir, que las kelipot dominen sobre él y le den de sus luces, cuyas luces aumentan progresivamente su deseo de recibir. Porque los llenados que las kelipot proporcionan al deseo de recibir no hacen sino ampliar cada vez más la exigencia del deseo de recibir. Por ejemplo: cuando nace, no tiene deseo sino por una mané5 y no más. Pero cuando la Sitra Ajra le llena la mané, inmediatamente se amplía el deseo de recibir y quiere doscientas. Luego, cuando la Sitra Ajra le da el llenado de doscientas, de inmediato se amplía el deseo y quiere cuatrocientas. Y si no se fortalece por medio de Torá y mitzvot para purificar el deseo de recibir y transformarlo en otorgamiento, su deseo de recibir continúa expandiéndose durante los años de su vida, hasta que “ningún hombre muere con la mitad de su deseo en su mano”. Nota 5: Mané: moneda cuyo valor es cien zuz o dinar. Lo que se trae aquí se basa en Kohelet Rabá 1:13: “Ningún hombre muere con la mitad de su deseo en su mano. Si tiene una mané, quiere doscientas”, etc.
וזה נבחן שהוא מצוי ברשות הסטרא אחרא והקליפות, שתפקידן להרחיב ולהגדיל את הרצון לקבל שלו ולעשותו מופרז בלי מצרים כל־שהם. דהיינו בכדי להמציא להאדם כל החומר שהוא צריך לעבוד בו ולתקנו.
Esto se considera que está bajo la autoridad de la Sitra Ajra y de las kelipot, cuya función es ampliar y aumentar su deseo de recibir y hacerlo exagerado, sin ningún límite, con el fin de proveer al hombre toda la materia que necesita para trabajar en ella y corregirla.
הקדמות לחכמת האמת - ספר הזוהר כ״ט
4 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 20 de julio de 2026.
