העולמות מא. ועדיין נשאר לבאר, סוף סוף למה לו לאדם כל אלו עולמות העליונים שברא ית' בשבילו, ואיזה צורך יש לו לאדם בהם.
Los mundos. AO. Todavía queda explicar: al fin y al cabo, ¿para qué necesita el hombre todos estos mundos superiores que Él, bendito sea, creó para él? ¿Qué necesidad tiene el hombre de ellos?
וצריך שתדע שמציאות כל העולמות נחלקת לה' עולמות בדרך כלל, ונקראים: א)אדם קדמון. ב)אצילות. ג)בריאה. ד)יצירה. ה)עשיה. אמנם בכל אחד מהם יש פרטים עד אין קץ. והם בחינת ה' הספירות כח"ב תו"מ (כתר חכמה בינה תפארת ומלכות). כי עולם א"ק (אדם קדמון) הוא כתר, ועולם האצילות הוא חכמה, ועולם הבריאה הוא בינה, ועולם היצירה הוא תפארת, ועולם העשיה הוא מלכות. והאורות המלובשים באלו ה' העולמות נקראים יחנר"נ (יחידה חיה נשמה רוח נפש). שאור היחידה מאיר בעולם אדם קדמון, ואור החיה בעולם אצילות, ואור הנשמה בעולם הבריאה, ואור הרוח בעולם היצירה, ואור הנפש בעולם עשיה.
Debes saber que la realidad de todos los mundos se divide, en general, en cinco mundos, llamados: 1) Adam Kadmón. 2) Atzilut. 3) Beriá. 4) Yetzirá. 5) Asiyá. Sin embargo, en cada uno de ellos hay infinitos detalles. Estos corresponden a las cinco sefirot KaJaB TuM —Kéter, Jojmá, Biná, Tiféret y Maljut—. Porque el mundo de Adam Kadmón es Kéter; el mundo de Atzilut es Jojmá; el mundo de Beriá es Biná; el mundo de Yetzirá es Tiféret; y el mundo de Asiyá es Maljut. Las luces revestidas en estos cinco mundos se llaman YaJaNaRaN —Yejidá, Jayá, Neshamá, Ruaj y Nefesh—. La luz de Yejidá ilumina en el mundo de Adam Kadmón; la luz de Jayá, en el mundo de Atzilut; la luz de Neshamá, en el mundo de Beriá; la luz de Ruaj, en el mundo de Yetzirá; y la luz de Nefesh, en el mundo de Asiyá.
וכל אלו העולמות וכל אשר בהם, נכללים בהשם הקדוש י"ה ו"ה וקוצו של יוד: כי עולם הא' שהוא א"ק אין לנו תפיסה בו, על כן מרומז רק בקוצו של יוד של השם, ועל כן אין אנו מדברים ממנו ואנו מזכירים תמיד רק ד' עולמות אבי"ע. הי' היא עולם האצילות, ה' עולם הבריאה, ו' עולם היצירה, ה' תתאה היא עולם עשיה.
Todos estos mundos y todo lo que hay en ellos están incluidos en el Nombre santo Yud-Heh-Vav-Heh y la punta de la Yud. Porque el primer mundo, que es Adam Kadmón, no tenemos percepción de él; por eso solo está insinuado en la punta de la Yud del Nombre. Por esta razón no hablamos de él y siempre mencionamos solamente los cuatro mundos ABYA. La Yud es el mundo de Atzilut; la Heh es el mundo de Beriá; la Vav es el mundo de Yetzirá; y la Heh inferior es el mundo de Asiyá.
הקדמות לחכמת האמת - ספר הזוהר מ״א
3 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 20 de julio de 2026.
