Baal HaSulam's Introducción to Zohar 47:1
מז. וכאמור, בפרצוף הנפש שקנה האדם בכוח העסק בתורה ומצוות שלא בכוונה, כבר מלובשת שם נקודה מאור הרוח. ובהתחזק האדם לעסוק בתורה ומצוות בכוונה הרצויה, הולך ומטהר את החלק הצומח מבחינת רצון לקבל שבו, ובשיעור הזה הוא הולך ובונה את הנקודה דרוח לבחינת פרצוף. שע"י רמ"ח מצוות עשה בכוונה מתפשטת הנקודה ברמ"ח אבריה הרוחניים, וע"י קיום שס"ה מצוות לא תעשה מתפשטת הנקודה בשס"ה גידיה. וכשנשלמת בתרי"ג האברים כולם, היא עולה ומלבשת את ספירת התפארת שבעולם העשיה הרוחני, המעבירה לו מא"ס ב"ה אור יותר חשוב, הנק' אור הרוח, שהוא מכוון לפי טהרת חלק הצומח שבגוף האדם. וכל פרטי דומם צומח וחי שבעולם עשיה המתייחסים לקומת התפארת, מסייעים לפרצוף הרוח של האדם לקבל האורות מספירת התפארת בכל השלמות, על דרך שנתבאר לעיל באור הנפש, ע"ש10זו כנגד חלוקה הג' לעיל אות לב..
Como se dijo, en el Partzuf de nefesh que el hombre adquirió por la fuerza de ocuparse en Torá y mitzvot sin intención, ya está revestido allí un punto de la luz de ruaj. Y cuando el hombre se fortalece en ocuparse de Torá y mitzvot con la intención deseada, va purificando la parte vegetal del aspecto del deseo de recibir que hay en él. En esa misma medida va construyendo el punto de ruaj hasta convertirlo en un Partzuf. Por medio de las 248 mitzvot positivas con intención, el punto se extiende en sus 248 órganos espirituales; y por medio del cumplimiento de las 365 mitzvot negativas, el punto se extiende en sus 365 tendones. Cuando se completa en todos sus 613 órganos, asciende y reviste la sefirá de Tiféret en el mundo espiritual de Asiyá, la cual le transmite desde el Ein Sof, bendito sea, una luz más importante, llamada luz de ruaj, correspondiente a la purificación de la parte vegetal del cuerpo del hombre. Todos los detalles de inanimado, vegetal y animal del mundo de Asiyá que se relacionan con el nivel de Tiféret ayudan al Partzuf de ruaj del hombre a recibir las luces de la sefirá de Tiféret con toda plenitud, tal como se explicó arriba respecto a la luz de nefesh. Nota 10: Esto corresponde a la tercera división explicada arriba en el punto 32.