Baal HaSulam's Introducción to Zohar 53
נג. ואחר שמטהר גם חלק החי מהרצון לקבל והופכו לרצון להשפיע, עד שיודע תעלומות יעיד עליו שלא ישוב לכסלו עוד, כבר הוא בהשוואת הצורה לעולם הבריאה ועולה ומקבל שם עד אור הנשמה בקביעות. וגם ע"י טהרת חלק המדבר שבגופו יכול לעלות עד ספירת החכמה ומקבל גם אור החיה אשר שם, אע"פ שעוד לא טיהר אותו בקביעות, כנ"ל ביצירה ועשיה. אבל גם האור מאיר לו שלא בקביעות כנ"ל.
Después de que purifica también la parte animal del deseo de recibir y la transforma en deseo de otorgar, hasta que Aquel que conoce los secretos testifique sobre él que no volverá más a su necedad, ya está en equivalencia de forma con el mundo de Beriá, asciende y recibe allí hasta la luz de neshamá con permanencia. Y también, por medio de la purificación de la parte hablante de su cuerpo, puede ascender hasta la sefirá de Jojmá y recibir también la luz de jayá que hay allí, aunque todavía no la haya purificado con permanencia, como se explicó respecto a Yetzirá y Asiyá. Pero también esta luz le ilumina de manera no permanente, como se explicó.