Baal HaSulam's Introducción to Zohar 55
נה. והנה נתבאר היטב מה שעמדנו לעיל (באות מא). ששאלנו, למה לו לאדם כל אלו העולמות העליונים שברא השי"ת בשבילו, ואיזה צורך יש לו לאדם בהם. כי עתה תראה שאי אפשר כלל לאדם להגיע לעשיית נחת רוח ליוצרו זולת על ידי סיועם של כל העולמות האלו. כי בשיעור הטהרה של הרצון לקבל שבו הוא משיג האורות והמדרגות של נשמתו הנקראים נרנח"י, וכל מדרגה שמשיג הרי האורות של אותה מדרגה מסייעים לו בטהרתו, וכן עולה במדרגותיו עד שזוכה להגיע אל השעשועים של תכלית הכוונה שבמחשבת הבריאה, כנ"ל (אות לג). וזה שאמרו בזוהר (נח אות סג) על המאמר "הבא לטהר מסייעין אותו", ושואל: במה מסייעין אותו? ואומר, שמסייעין אותו 'בְּנִשְׁמְתָא קַדִּישָׁא', ע"ש. כי אי אפשר לבוא לטהרה הרצויה למחשבת הבריאה, זולת ע"י סיוע כל המדרגות נרנח"י של הנשמה כמבואר.
Así queda bien explicado lo que planteamos arriba en el punto 41, cuando preguntamos: ¿para qué necesita el hombre todos estos mundos superiores que el Santo, bendito sea, creó para él, y qué necesidad tiene el hombre de ellos? Porque ahora ves que es absolutamente imposible que el hombre llegue a causar satisfacción a su Creador sino por medio de la ayuda de todos estos mundos. En la medida de la purificación del deseo de recibir que hay en él, alcanza las luces y los grados de su alma llamados NaRaNJaY. Cada grado que alcanza, las luces de ese grado le ayudan en su purificación, y así asciende en sus grados hasta que merece llegar a los deleites de la finalidad de la intención que hay en el pensamiento de la creación, como se explicó arriba en el punto 33. Esto es lo que dijeron en el Zohar sobre la afirmación: “A quien viene a purificarse, se le ayuda”. Pregunta: ¿con qué se le ayuda? Y responde: se le ayuda “con un alma santa”. Porque no es posible llegar a la purificación deseada en el pensamiento de la creación sino por medio de la ayuda de todos los grados NaRaNJaY del alma, como se explicó.