Baal HaSulam's Introducción to Zohar 69:1
סט. ובהמבואר מובן היטב, כי גם התורה יש בה פנימיות וחיצוניות כמו כללות העולם כולו, ולפיכך גם העוסק בתורה יש לו אלו ב' המדרגות. ובהיותו מגביר טרחתו בפנימיות התורה וסודותיה, נמצא גורם בשיעור הזה שמעלת פנימיות העולם שהם ישראל, תעלה מעלה מעלה על חיצוניות העולם שהם אוה"ע. וכל האומות יודו ויכירו בשבחם של ישראל עליהם, עד שיקוים הכתוב (ישעיה יד, ב) "ולקחום עמים והביאום אל מקומם, והתנחלום בית ישראל על אדמת ה'" וגו'. וכמו כן הכתוב (ישעיה מט, כב) "כה אמר ה' אלהים הִנֵּה אֶשָּׂא אֶל גּוֹיִם יָדִי וְאֶל עַמִּים אָרִים נִסִּי וְהֵבִיאוּ בָנַיִךְ בְּחֹצֶן וּבְנֹתַיִךְ עַל כָּתֵף תִּנָּשֶׂאנָה".
69. Según lo explicado, se entiende bien que también la Torá tiene interioridad y exterioridad, como la totalidad del mundo entero. Por lo tanto, quien se ocupa en la Torá también tiene estos dos grados. Cuando fortalece su esfuerzo en la interioridad de la Torá y sus secretos, causa en esa medida que la grandeza de la interioridad del mundo, que es Israel, ascienda cada vez más por encima de la exterioridad del mundo, que son las naciones del mundo. Y todas las naciones reconocerán y admitirán la alabanza de Israel sobre ellas, hasta que se cumpla el versículo: “Los pueblos los tomarán y los traerán a su lugar, y la Casa de Israel los poseerá sobre la tierra de Hashem” (Isaías 14:2). Asimismo, el versículo: “Así dijo Hashem Elokim: he aquí, alzaré Mi mano hacia las naciones, y hacia los pueblos levantaré Mi estandarte; traerán a tus hijos en brazos, y tus hijas serán llevadas sobre el hombro” (Isaías 49:22).