Bava Metziá 105a:1
תרי עיסקי וחד שטרא פסידא דלוה
Dos inversiones con un solo documento suponen una pérdida para el prestatario.
תרי עיסקי וחד שטרא פסידא דלוה
Dos inversiones con un solo documento suponen una pérdida para el prestatario.
ואמר רבא האי מאן דקביל עיסקא מן חבריה ופסיד טרח ומלייה ולא אודעיה לא מצי אמר ליה דרי מהיאך פסידא בהדאי משום דאמר ליה... להכי טרחת למליותיה כי היכי דלא ליקרו לך מפסיד עיסקי
Rava dijo asimismo: Si quien administra el capital de otro incurre en pérdidas y, con esfuerzo, las recupera sin informárselo, no puede luego exigir «Comparte conmigo aquella pérdida», porque el otro puede decir: «Te esforzaste para evitar que te llamaran mal administrador».
ואמר רבא הני בי תרי דעבדי עיסקא בהדי הדדי ורווח וא"ל חד לחבריה תא ליפלוג אי א"ל אידך נרווח טפי דינא הוא דמעכב ואי א"ל הב לי פלגא דרווחא אמר ליה רווחא לקרנא משתעבד
Rava dijo: Si dos socios hacen negocios y obtienen ganancia, y uno dice «Repartamos», el otro puede responder «Ganemos más» e impedir la división. Si el primero pide la mitad de la ganancia, puede contestarle: «Las ganancias están comprometidas con el capital».
ואי א"ל הב לי פלג' רווחא ופלגא קרנא אמר ליה עיסקא להדדי משועבד ואי א"ל נפלוג רווחא ונפלוג קרנא ואי מטי לך פסידא דרינא בהדך א"ל לא מזלא דבי תרי עדיף:
Si le pide la mitad del beneficio y la mitad del capital, puede responder «Las partes del negocio se garantizan mutuamente». Si propone dividir beneficios y capital y asumir las pérdidas futuras del otro, este responde: «La fortuna de dos juntos es mejor».
מתני׳ המקבל שדה מחבירו ולא רצה לנכש ואמר לו מה איכפת לך הואיל ואני נותן לך את חכירך אין שומעין לו מפני שיכול לומר לו למחר אתה יוצא ממנה ומעלת לפני עשבים:
Mishná: Quien recibe un campo de otro y no quiere quitar las malas hierbas, diciendo: «¿Qué te importa? Te pagaré el arrendamiento», no es escuchado, porque el propietario puede decir: «Mañana te irás y mi campo quedará lleno de malas hierbas».
גמ׳ אי א"ל לבתר הכי כריבנא לה אמר ליה חטי מעלייתא בעינא ואי א"ל זביננא לך חטי משוקא א"ל חטי דארעאי בעינא ואי א"ל מנכישנא לך שיעור מנתיך א"ל קא מנסבת שם רע לארעאי
Guemará: Si dice «Después lo araré», el dueño responde «Quiero trigo de buena calidad». Si dice «Te compraré trigo en el mercado», responde «Quiero trigo de mi tierra». Si dice «Limpiaré de hierbas la parte que te corresponde», le contesta «Darás mala reputación a mi campo».
והתנן מפני שמעלת לפני עשבים אלא משום דא"ל בזרא דנפל נפל:
Pero la Mishná dice «Porque mi campo quedará lleno de malas hierbas». La razón es que las semillas de las malas hierbas que ya han caído permanecerán en él.
מתני׳ המקבל שדה מחבירו ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב לטפל בה א"ר יהודה מאי קצבה בכרי אלא אם יש בה כדי נפילה:
Mishná: Si quien recibe un campo lo cultiva y no produce suficientemente, debe seguir trabajándolo si hay cosecha suficiente para formar una parva. Rabí Yehudá dijo: «¿Qué criterio es una parva? Debe haber suficiente para recuperar la cantidad sembrada».
גמ׳ ת"ר המקבל שדה מחבירו ולא עשתה אם יש בה כדי להעמיד כרי חייב לטפל בה שכך כותב לו אנא אוקים ואניר ואזרע ואחצוד ואעמר ואדוש ואידרי ואוקים כריא קדמך ותיתי אנת ותיטול פלגא ואנא בעמלי ובנפקות ידי פלגא
Guemará: Los sabios enseñaron: Si el campo rinde lo necesario para una parva, debe continuar trabajándolo, porque así figura en el contrato: «Yo me levantaré, araré, sembraré, segaré, reuniré en gavillas, trillaré y aventaré, y prepararé una parva ante ti; tú vendrás y tomarás tu mitad, y yo tomaré la otra mitad por mi trabajo y mis gastos».
וכמה כדי להעמיד בה כרי א"ר יוסי בר' חנינא כדי שתעמוד בו הרחת איבעיא להו רחת היוצא מהאי גיסא להאי גיסא מאי
¿Cuánto es suficiente para una parva? Rabí Yosé, hijo de Rabí Janiná, dijo: lo bastante para que pueda sostenerse en ella la pala de aventar. Se preguntó: ¿Debe poder mantenerse también si se mueve de un lado a otro?
ת"ש א"ר אבהו לדידי מפרשא לי מיניה דר' יוסי בר' חנינא כל שאין כונס שלו רואה פני החמה איתמר לוי אמר שלש סאין דבי רבי ינאי אמרי סאתים אמר ר"ל סאתים שאמרו חוץ מן ההוצאה
Ven y escucha: Rabí Abahu dijo: Rabí Yosé, hijo de Rabí Janiná, me explicó que no debe verse la luz solar a través de su abertura. Leví dijo: tres seá. La escuela de Rabí Yanai dijo: dos seá. Resh Lakish explicó que las dos seá se calculan después de descontar los gastos.
תנן התם פריצי זיתים וענבים ב"ש מטמאין וב"ה מטהרין
Allí aprendimos: Los restos de aceitunas y uvas, según Bet Shamai, reciben impureza; según Bet Hilel, permanecen puros.
מאי פריצי זיתים אמר רב הונא רשעי זיתים אמר רב יוסף ומאי קראה (דניאל יא, יד) [ובני] פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון ונכשלו ר"נ בר יצחק אמר מהכא (יחזקאל יח, י) והוליד בן פריץ שופך דם
¿Qué son «aceitunas defectuosas»? Rav Huna dijo: aceitunas de mala calidad. Rav Yosef citó como apoyo «Los violentos de tu pueblo se alzarán para cumplir la visión, pero caerán» (Daniel 11:14). Rav Najmán bar Yitzjak citó «Y engendra un hijo violento que derrama sangre» (Ezequiel 18:10).
וכמה פריצי זיתים ר' אלעזר אמר ארבעת קבין לקורה דבי ר' ינאי אמרי סאתים לקורה
¿Cuántas aceitunas defectuosas? Rabí Elazar dijo: cuatro kav por prensa; la escuela de Rabí Yanai dijo: dos seá por prensa.
ולא פליגי הא באתרא דמעיילי כורא באוללא הא באתרא דמעיילי תלתא כורין באוללא
No discrepan: un caso se refiere al lugar donde se introduce un kor en el recipiente de la prensa, y el otro donde se introducen tres kor.
תנו רבנן
Enseñaron los sabios:
בבא מציעא ק״ה א
16 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.