Bava Metziá 105b:1
עלו באילן שכוחו רע ובסוכה שכוחה רע טמא
Si subieron a un árbol de resistencia débil o a una estructura de ramas de resistencia débil, reciben impureza.
עלו באילן שכוחו רע ובסוכה שכוחה רע טמא
Si subieron a un árbol de resistencia débil o a una estructura de ramas de resistencia débil, reciben impureza.
היכי דמי אילן שכוחו רע אמרי דבי ר' ינאי כל שאין בעיקרו לחוק רובע היכי דמי סוכה שכוחה רע אמר ר"ל כל שנחבאת בחזיונה
¿Qué es un árbol débil? La escuela de Rabí Yanai dijo: uno en cuyo tronco no puede excavarse una cavidad de un cuarto de kav. ¿Y una estructura de ramas débil? Resh Lakish dijo: aquella que se dobla al apoyarse.
תנן התם המהלך בבית הפרס על גבי אבנים שיכול להסיט על האדם ועל הבהמה שכוחן רע טמא
Allí aprendimos: Quien atraviesa un bet haprás sobre piedras que puede mover, o sobre una persona o animal de escasa fuerza, se vuelve impuro.
ה"ד אדם שכוחו רע אמר ר"ל כל שרוכבו וארכבותיו נוקשות ה"ד בהמה שכוחה רע אמרי דבי ר' ינאי כל שרוכבה מטילה גללים
¿Qué es una persona de escasa fuerza? Resh Lakish dijo: aquella cuyas rodillas chocan cuando lleva a otro. ¿Y un animal débil? La escuela de Rabí Yanai dijo: aquel que defeca mientras transporta a alguien.
אמרי דבי ר' ינאי לתפלה ולתפילין ד' קבין
La escuela de Rabí Yanai dijo: En cuanto a la oración y los tefilín, el límite es de cuatro kav.
לתפלה מאי היא דתניא הנושא משאוי על כתיפו והגיע זמן תפלה פחות מד' קבין מפשילין לאחוריו ומתפלל ארבעה קבין מניח ע"ג קרקע ומתפלל
¿En relación con la oración? Se enseñó: Quien lleva una carga en el hombro cuando llega el momento de rezar, si pesa menos de cuatro kav puede echarla hacia atrás y rezar; si pesa cuatro kav debe dejarla en el suelo y rezar.
לתפילין מאי היא דתניא היה נושא משאוי על ראשו ותפילין בראשו אם היו תפילין רוצצות אסור ואם לאו מותר באיזו משאוי אמרו במשאוי של ארבעת קבין
¿En relación con los tefilín? Se enseñó: Si alguien lleva una carga sobre la cabeza y tiene puestos los tefilín, está prohibido si los presiona, y permitido si no los presiona. ¿De qué carga hablamos? De una carga de cuatro kav.
תני רבי חייא המוציא זבל על ראשו ותפילין בראשו ה"ז לא יסלקם לצדדין ולא יקשרם במתניו מפני שהוא נוהג בהן מנהג בזיון אבל קושרם על זרועו במקום תפילין
Rabí Jiyá enseñó: Quien lleva estiércol sobre la cabeza y lleva puestos los tefilín no debe moverlos hacia los lados ni atarlos a la cintura, porque los trataría de forma indigna; puede, sin embargo, sujetarlos al brazo en el lugar apropiado para los tefilín.
משום דבי שילא אמרו אפילו מטפחת שלהן אסור להניח על הראש שיש בו תפילין וכמה אמר אביי אפילו רבעא דרבעא דפומבדיתא:
En nombre de la escuela de Sheilá dijeron: No se debe colocar siquiera un pañuelo sobre la cabeza que lleva tefilín. ¿De qué tamaño? Abayé dijo: incluso un cuarto de un cuarto de la medida de Pumbedita.
אמר ר' יהודה מאי קצבה בכרי אלא אם יש בו כדי נפילה: וכמה כדי נפילה ר' אמי אמר רבי יוחנן ארבעה סאין לכור רבי אמי דיליה אמר שמונת סאין לכור אמר ליה ההוא סבא לרב חמא בריה דרבה בר אבוה אסברה לך בשני דרבי יוחנן הוה שמינה ארעא בשני דרבי אמי הוה כחישא ארעא
Rabí Yehudá dijo: «¿Qué criterio es una parva? Si hay suficiente para sembrar». ¿Cuánto es suficiente? Rabí Ami dijo en nombre de Rabí Yojanán: cuatro seá por cada kor; Rabí Ami, por su propia cuenta, dijo: ocho seá por kor. Un anciano explicó a Rav Jama, hijo de Rabá bar Avuha: En tiempos de Rabí Yojanán la tierra era fértil y en tiempos de Rabí Ami estaba agotada.
תנן התם הרוח שפיזרה את העומרין אומדים אותה כמה לקט ראויה לעשות ונותן לעניים רשב"ג אומר נותן לעניים כדי נפילה
Allí aprendimos: Si el viento dispersó las gavillas, se calcula cuánto espigueo habría correspondido a los pobres y se les entrega. Rabán Shimón ben Gamliel dice: se les entrega la cantidad correspondiente a la semilla.
וכמה כדי נפילה כי אתא רב דימי אמר ר' אלעזר ואיתימא ר' יוחנן ארבעת קבין לכור בעי רבי ירמיה לכור זרע או לכור תבואה למפולת יד או למפולת שוורים
¿Cuánta es esa cantidad? Cuando llegó Rav Dimi dijo en nombre de Rabí Elazar, o según otra versión Rabí Yojanán: cuatro kav por kor. Rabí Yirmiyá preguntó: ¿Por un kor de semilla o de cosecha? ¿Para siembra manual o con bueyes?
ת"ש דכי אתי רבין א"ר אבוה א"ר אלעזר ואמרי לה אמר ר' יוחנן ארבעת קבין לכור זרע ועדיין תיבעי לך למפולת יד או למפולת שוורים תיקו:
Ven y escucha: Cuando llegó Ravin dijo Rabí Abahu en nombre de Rabí Elazar, o según otros Rabí Yojanán: cuatro kav por kor de semilla. Pero aún queda por preguntar si se refiere a la siembra manual o a la realizada con bueyes. La cuestión queda sin resolver.
מתני׳ המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב או נשדפה אם מכת מדינה היא מנכה לו מן חכורו אם אינה מכת מדינה אין מנכה לו מן חכורו ר' יהודה אומר אם קיבלה הימנו במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מחכורו:
Mishná: Quien arrienda un campo de otro y lo devoran las langostas o se pierde por una plaga: si es una calamidad general de la región, puede reducir la renta; si no lo es, no puede reducirla. Rabí Yehudá dice: Si lo arrendó pagando en dinero, en ninguno de los casos puede reducir la renta.
גמ׳ ה"ד מכת מדינה אמר רב יהודה כגון דאישדוף רובא דבאגא עולא אמר כגון שנשתדפו ארבע שדות מארבע רוחותיה
Guemará: ¿Qué se considera calamidad de la región? Rav Yehudá dijo: que resulte dañada la mayor parte de la llanura. Ulá dijo: que se hayan estropeado cuatro campos situados alrededor del suyo.
אמר עולא בעו במערבא נשדף תלם אחד על פני כולה מאי נשתייר תלם אחד על פני כולה מהו אפסיקא בירא מאי אספסתא
Ulá dijo: En Occidente preguntaron: ¿Qué ocurre si una franja fue arruinada a lo largo de todo el terreno? ¿Y si una franja quedó sana a lo largo de todo él? ¿Y si una acequia interrumpía el daño? ¿Y si había alfalfa?
בבא מציעא ק״ה ב
16 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.