וספר מתא כולן כמותרין ועומדין דמי כללא דמילתא כל פסידא דלא הדר כמותרין ועומדין דמי
...y los escribas públicos se consideran advertidos de antemano. Regla general: cualquier actividad cuyo daño sea irreversible se trata como si hubiera advertencia previa.
ההוא שתלא דאמר להו הבו לי שבחאי דבעינא למיסק לארעא דישראל אתא לקמיה דרב פפא בר שמואל אמר להו הבו ליה שבחיה א"ל רבא איהו אשבח ארעא לא אשבח א"ל אנא פלגא דשבחא קאמינא לך א"ל עד האידנא הוה שקיל בעל הבית פלגא ושתלא פלגא השתא בעי למיתב מנתא לאריסא א"ל ריבעא דשבחא קאמינא
Un plantador dijo: «Dadme mi parte de las mejoras, porque quiero subir a la tierra de Israel». Acudió ante Rav Papá bar Shmuel, quien ordenó pagarle la mejora. Ravá objetó: «¿Él mejoró la tierra y la tierra no se mejoró por sí misma?». Le respondió: «Hablo de la mitad de la mejora». Ravá dijo: «Antes el dueño recibía la mitad y el plantador la otra mitad; ahora habrá que pagar además a otro aparcero». Respondió: «Me refiero a una cuarta parte de la mejora».
סבר רב אשי למימר ריבעא דהוא דנקא דאמר רב מניומי בריה דרב נחומי באתרא דשקיל שתלא פלגא ואריסא תילתא האי שתלא דבעי לאסתלוקי יהבינן ליה שבחא ומסלקינן ליה כי היכי דלא נמטייה הפסד לבעל הבית
Rav Ashi pensó interpretar esa cuarta parte como una sexta parte. Rav Meniumi, hijo de Rav Najumi, había dicho: en un lugar donde el plantador recibe la mitad y el aparcero un tercio, cuando el plantador desea retirarse se le paga la mejora y se le retira sin causar pérdida al propietario.
אי אמרת בשלמא ריבעא דהוא דנקא שפיר אלא אי אמרת ריבעא ממש קא מטי ליה פסידא לבעל הבית פלגא דנקא
Si esa cuarta parte significa una sexta parte del total, está bien; pero si es literalmente un cuarto, el propietario pierde una doceava parte.
א"ל רב אחא בריה דרב יוסף לרב אשי ולימא ליה אנת מנתא דילך הב ליה לאריסא ואנא מנתא דילי מאי דבעינא עבידנא ביה אמר כי מטית לשחיטת קדשים תא ואקשי לי
Rav Ajá, hijo de Rav Yosef, dijo a Rav Ashi: «¿Por qué no le dice el plantador: Tú paga al aparcero de tu propia parte; de mi parte haré lo que quiera?». Respondió: «Cuando llegues a estudiar sacrificios, ven a plantearme dificultades».
גופא אמר רב מניומי בריה דרב נחומי באתרא דשקיל שתלא פלגא ואריסא תילתא האי שתלא דבעי איסתלוקי יהבינן ליה שבחיה ומסלקינן ליה כי היכי דלא ליפסוד בעל הבית אמר רב מניומי בריה דרב נחומי קופא סבא פלגא שטפה נהרא ריבעא
Se retoma la enseñanza de Rav Meniumi: en un lugar donde el plantador recibe la mitad y el aparcero un tercio, si el plantador quiere marcharse, se le paga su mejora y se le retira para no perjudicar al dueño. Rav Meniumi añadió: si el tronco viejo se parte, se divide por mitades; si se lo lleva el río, corresponde una cuarta parte.
ההוא גברא דמשכין פרדיסא לחבריה לעשר שנין וקש לחמש שנין אביי אמר פירא הוי רבא אמר קרנא הוי וילקח בו קרקע והוא אוכל פירות
Un hombre hipotecó un huerto a otro por diez años y el huerto envejeció a los cinco. Abayé sostuvo que los árboles eran frutos; Ravá, que eran capital y debía adquirirse con su valor otra tierra, de la cual el acreedor disfrutaría los frutos.
מיתיבי יבש האילן או נקצץ שניהם אסורים בו כיצד יעשו ימכרו לעצים וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות מאי לאו יבש דומיא דנקצץ מה נקצץ בזמנו אף יבש בזמנו וקתני ילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות אלמא קרנא הוי
Se objeta: si el árbol se seca o es talado, ninguno puede apropiarse de su valor; deben venderlo como madera, comprar tierra con el precio y el beneficiario comerá sus frutos. ¿No habla de un árbol secado como uno talado en el momento previsto y demuestra que es capital?
לא נקצץ דומיא דיבש מה יבש בלא זמנו אף נקצץ בלא זמנו
No: se compara el árbol talado con el secado, de modo que ambos casos ocurren antes de su momento normal.
ת"ש נפלו לה גפנים וזיתים זקנים
Ven y escucha: «Si una mujer recibe en herencia viñas y olivos viejos...».
בבא מציעא ק״ט ב
10 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.
