וכן אמר רבה השביחו לאמצע א"ל אביי מי דמי התם גדולים גבי קטנים ידעי וקא מחלי הכא מי ידע דליחיל
Rabá sostuvo igualmente que la mejora pertenece al patrimonio común. Abayé objetó: «Allí los hermanos mayores conocen a los menores y aceptan compartir; aquí el propietario ni siquiera sabía que tenía otro hermano».
אגלגל מלתא ומטא לקמיה דרבי אמי אמר להו גדולה מזו אמרו שמין להם כאריס השתא דידיה לא יהבינן ליה
El asunto llegó a Rabí Ami, que dijo: «En un caso aún más claro se reconoce al administrador una parte como aparcero. ¿No vamos a darle aquí lo que le corresponde por su propio trabajo?».
אהדרוה הא לקמיה דרב חסדא אמר להו מי דמי התם ברשות נחית הכא לאו ברשות נחית ועוד קטן הוא ואין מורידין קרוב לנכסי קטן
Volvieron ante Rav Jisdá, quien distinguió: «Allí el familiar entró con autorización; aquí no. Además, este es un menor y no se confían los bienes de menores a familiares».
אהדרוה לקמיה דרבי אמי אמר להו לא סיימוה קמי דקטן הוא:
Presentaron de nuevo el asunto a Rabí Ami, quien respondió: «No me dijeron que el heredero era menor».
מתני׳ המפקיד פירות אצל חבירו הרי זה יוציא לו חסרונות לחטים ולאורז תשעה חצאי קבין לכור לשעורין ולדוחן תשעה קבין לכור לכוסמין ולזרע פשתן שלש סאין לכור הכל לפי המדה והכל לפי הזמן
MISHNÁ: Quien tiene frutos en depósito y debe devolverlos puede descontar las mermas: de trigo y arroz, nueve medios kab por kor; de cebada y mijo, nueve kab por kor; de espelta y semillas de lino, tres seá por kor. Todo en proporción a la cantidad y al tiempo de almacenamiento.
א"ר יוחנן בן נורי וכי מה אכפת להן לעכברין והלא אוכלות בין מהרבה ובין מקמעא אלא אינו יוציא לו חסרונות אלא לכור אחד בלבד רבי יהודה אומר אם היתה מדה מרובה אינו מוציא לו חסרונות מפני שמותירות:
Rabí Yojanán ben Nurí dijo: «¿Qué les importa a los ratones la cantidad? Comen tanto de mucho como de poco. Solo debe descontarse la merma correspondiente a un kor». Rabí Yehudá dice que, si la cantidad es grande, no hay descuento porque los granos aumentan de volumen.
גמ׳ אורז טובא חסר אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן באורז קלוף שנו: לכוסמין ולזרע פשתן ג' סאין לכור (וכו'): א"ר יוחנן א"ר חייא זרע פשתן בגבעולין שנו תניא נמי הכי לכוסמין ולזרע פשתן בגבעולין ולאורז שאינו קלוף שלשה סאין לכור:
GUEMARÁ: ¿El arroz no pierde mucho más? Rabá bar bar Janá dijo en nombre de Rabí Yojanán que se trata de arroz descascarillado. Sobre las semillas de lino, Rabí Yojanán citó a Rabí Jiyá diciendo que se miden con sus tallos. Una baraita lo confirma: espelta, lino en tallos y arroz sin descascarillar pierden tres seá por kor.
הכל לפי המדה וכו': תנא כן לכל כור וכור וכן לכל שנה ושנה:
«En proporción a la cantidad y al tiempo»: se enseñó que la tasa rige para cada kor y para cada año.
א"ר יוחנן בן נורי וכו': תניא אמרו לו לרבי יוחנן הרבה אובדות מהן הרבה מתפזרות מהן
Sobre Rabí Yojanán ben Nurí, se enseñó que sus colegas respondieron: «También se pierde mucho por dispersión y derrame».
תנא בד"א שעירבן עם פירותיו אבל יחד לו קרן זוית אומר לו הרי שלך לפניך
Esta norma rige si el guardián mezcló los frutos depositados con los suyos; si reservó un lugar aparte, puede decir «Aquí tienes tus frutos tal como están».
וכי עירבן עם פירותיו מאי הוי ליחזי לדידיה כמה הויין במסתפק מהם
Si los mezcló con los suyos, ¿por qué no calcular cuánto se redujeron sus propios frutos? Se trata de que el guardián iba consumiendo de la mezcla.
וליחזי כמה אסתפק דלא ידעי כמה אסתפק:
¿Por qué no calcular cuánto consumió? Porque no recuerda la cantidad.
ר"י אומר אם היתה וכו': כמה מדה מרובה אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן עשרה כורין תניא נמי הכי כמה מדה מרובה עשרה כורין
Rabí Yehudá excluye la merma en una «cantidad grande». ¿Cuánto? Rabá bar bar Janá, en nombre de Rabí Yojanán, dijo: diez kor; una baraita confirma esta cantidad.
תני תנא קמיה דרב נחמן בד"א שמדד לו מתוך גורנו והחזיר לו מתוך גורנו אבל מדד לו מתוך גורנו והחזיר לו מתוך ביתו אינו יוציא לו חסרונות מפני שמותירות
Un maestro enseñó ante Rav Najmán: si se mide y devuelve del granero, se descuenta la merma; si se mide en el granero y se devuelve desde la casa, no, porque los granos aumentan de volumen.
א"ל וכי בשופטני עסקינן דיהבי בכיילא רבא ושקלי בכיילא זוטא דלמא בימות הגורן קאמרת בד"א שמדד לו בימות הגורן והחזיר לו בימות הגורן אבל מדד לו בימות הגורן והחזיר לו בימות הגשמים אינו יוציא לו חסרון מפני שמותירות
Rav Najmán objetó: «¿Tratamos con necios que entregan con medida grande y recuperan con pequeña?». Quizá quiso decir: si se entrega en época de cosecha y se devuelve en época de lluvias, no se descuenta, porque la humedad hincha el grano.
א"ל רב פפא לאביי א"כ לפקע כדא הוה עובדא ופקע כדא אבע"א משום איצצא:
Rav Papá preguntó a Abayé: «Entonces las vasijas deberían reventar». Se contó que una vasija sí reventó. Otra posibilidad es que el aumento se deba a la presión entre los granos.
מתני׳ יוציא לו שתות ליין ר"י אומר חומש יוציא לו שלשה לוגין שמן למאה לוג ומחצה שמרים לוג ומחצה בלע אם היה שמן מזוקק אינו יוציא לו שמרים אם היו קנקנים ישנים אינו יוציא לו בלע ר"י אומר אף המוכר שמן מזוקק לחבירו כל ימות השנה הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה שמרים למאה:
MISHNÁ: Por vino se descuenta un sexto, y Rabí Yehudá dice un quinto. Por cada cien log de aceite, tres log: uno y medio de posos y otro tanto por absorción. Si es aceite filtrado, no se descuentan posos; en cántaros viejos no se descuenta absorción. Rabí Yehudá dice que incluso al vender aceite filtrado durante todo el año, el comprador acepta un log y medio de posos por cada cien.
גמ׳ ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה באתריה דמר חפו בקירא ולא מייץ טפי באתריה דמר חפו בכופרא ומייץ טפי איבעית אימא משום גרגישתא הא מייצא טפי והא לא מייצא טפי
GUEMARÁ: No hay verdadera controversia sobre la merma de vino: cada sabio habla de su región. En una untaban las vasijas con cera, que absorbe menos; en otra con brea, que absorbe más. También puede depender del tipo de barro, más o menos absorbente.
באתריה דרב יהודה רמו ארבעים ותמני כוזי בדנא אזיל דנא בשיתא זוזי פריס רב יהודה שיתא שיתא בזוזא
En la región de Rav Yehudá una tinaja contenía cuarenta y ocho medidas, y se compraba por seis zuz; Rav Yehudá vendía seis medidas por zuz.
בבא מציעא מ׳ א
19 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.
