דל תלתין ושיתא בשיתא פשו ליה תריסר דל תמניא שתותי פשו להו ארבעה
De cuarenta y ocho medidas, treinta y seis vendidas a seis por zuz recuperan seis zuz; quedan doce, de las que ocho representan dos tercios de merma y gasto, y cuatro son ganancia.
והאמר שמואל המשתכר אל ישתכר יותר על שתות
Pero Shmuel dijo que un comerciante no debe ganar más de un sexto.
איכא גולפי ושמריא אי הכי נפיש ליה טפי משתות איכא טרחיה ודמי ברזנייתא:
Se respondió que también cuentan el valor de los recipientes y los posos. Entonces la ganancia superaría aún más el sexto. Hay que contar también el esfuerzo y el salario del vendedor encargado de servir.
אם היה שמן מזוקק אינו יוציא לו שמרים [וכו']: והא אי אפשר דלא בלע אמר רב נחמן במזופפין שנו אביי אמר אפילו תימא שלא במזופפין כיון דטעון טעון
«Si el aceite está filtrado no se descuentan posos». Pero las vasijas inevitablemente absorben aceite. Rav Najmán dijo que se trata de recipientes impermeabilizados; Abayé dijo que, incluso si no lo están, ya han absorbido todo lo que podían.
ר"י אומר אף המוכר שמן מזוקק לחבירו כל ימות השנה הרי זה מקבל עליו לוג ומחצה שמרים למאה: אמר אביי כשתמצא לומר לדברי ר"י מותר לערב שמרים לדברי חכמים אסור לערב שמרים
«Rabí Yehudá permite deducir posos también del aceite filtrado». Abayé dijo que, en el fondo, Rabí Yehudá permite mezclar posos y los sabios lo prohíben.
לדברי רבי יהודה מותר לערב שמרים והיינו טעמא דמקבל דאמר ליה אי בעי לערובי לך מי לא ערבי לך השתא נמי קביל
Según Rabí Yehudá, como el vendedor podía mezclar los posos, puede decir al comprador: «Si hubiera querido, te los habría incluido; por eso debes aceptar la reducción equivalente».
ולימא ליה אי ערבת ליה הוה מזדבן לי השתא מאי אעביד ליה לחודיה לא מזדבן לי בבעל הבית עסקינן דניחא ליה בצילא ולימא ליה מדלא ערבית לי אחולי אחלת לי
El comprador podría responder: «Si los hubieras mezclado, habría podido venderlo todo; ahora no puedo vender los posos por separado». Se trata de un propietario que desea aceite puro. Pero aun así podría decir: «Si no los mezclaste, renunciaste a cobrarlos».
רבי יהודה לטעמיה דלית ליה מחילה דתנן מכר לו את הצמד לא מכר לו את הבקר מכר לו את הבקר לא מכר לו את הצמד
Rabí Yehudá mantiene su postura de que la ausencia de una condición expresa no implica una renuncia, como se aprende de una Mishná sobre venta de yuntas y ganado.
ר"י אומר הדמים מודיעין כיצד אמר לו מכור לי צמדך במאתים זוז הדבר ידוע שאין הצמד במאתים זוז וחכ"א אין הדמים ראיה
Si se vende el yugo, no se incluyen los bueyes, ni al revés. Rabí Yehudá dice que el precio revela la intención: si se habla de doscientos zuz por un yugo, obviamente incluye los animales. Los sabios dicen que el precio no es prueba decisiva.
לדברי חכמים אסור לערב שמרים והיינו טעמא דלא מקבל דא"ל אי בעית לערובי מי הוה שרי לך השתא נמי לא מקבילנא
Para los sabios, está prohibido mezclar posos; por eso el comprador dice: «Aunque hubieras querido incluirlos, no te habría estado permitido, así que no acepto descontarlos».
א"ל רב פפא לאביי אדרבה איפכא מסתברא לדברי חכמים מותר לערב שמרים והיינו טעמא דלא מקבל דא"ל מדלא ערבת לי אחולי אחלית לי לדברי רבי יהודה אסור לערב שמרים והיינו טעמא דמקבל דאמר ליה אי בעי לערובי לא שרי לי לערובי לך קבולי לא מקבלת זבון וזבין תגרא איקרי
Rav Papá objetó a Abayé que lo contrario parece más lógico: según los sabios se puede mezclar, y el comprador dice que al no hacerlo el vendedor renunció; según Rabí Yehudá no se puede mezclar, pero el vendedor dice que el comprador debe aceptar los posos, pues de otro modo compraría y vendería sin asumir el coste habitual del comercio.
תנא אחד הלוקח ואחד המפקיד לפקטים מאי לפקטים אילימא כי היכי דלוקח לא מקבל פקטים מפקיד נמי לא מקבל פקטים ולימא ליה פקטך מאי איעביד להו
Se enseñó una regla común para compradores y depositantes sobre los residuos del aceite. ¿Significa que el depositante no acepta residuos igual que el comprador? El guardián diría: «¿Qué hago con tus residuos?».
אלא כי היכי דמפקיד מקבל פקטים לוקח נמי מקבל פקטים ומי מקבל לוקח פקטים והתניא ר"י אומר לא אמרו שמן עכור אלא למוכר בלבד שהרי לוקח מקבל עליו לוג ומחצה שמרים בלא פקטים
Más bien, el comprador acepta residuos igual que el depositante. ¿No se enseñó, sin embargo, que Rabí Yehudá distingue el aceite turbio vendido del aceite vendido filtrado, cuyo comprador acepta posos pero no residuos extraños?
לא קשיא הא דיהיב ליה זוזי בתשרי וקא שקיל מיניה בניסן כי מדה דתשרי הא דיהיב ליה זוזי בניסן וקא שקיל מיניה בניסן כי מדה דניסן:
No hay contradicción: un caso es el de quien pagó en Tishrí y recibió el aceite en Nisán conforme a la medida de Tishrí; el otro pagó y recibió en Nisán conforme a la medida de Nisán.
מתני׳ המפקיד חבית אצל חבירו ולא יחדו לה בעלים מקום וטלטלה ונשתברה אם מתוך ידו נשברה לצורכו חייב לצורכה פטור אם משהניחה נשברה בין לצורכו בין לצורכה פטור יחדו לה הבעלים מקום וטלטלה ונשברה בין מתוך ידו ובין משהניחה לצורכו חייב לצורכה פטור:
MISHNÁ: Quien deposita una tinaja sin asignarle lugar y el guardián la mueve y se rompe: si se rompe mientras la sostiene, responde si la movió para su propio interés, pero no si fue para conservarla; si se rompe después de dejarla, queda exento en ambos casos. Si el dueño le asignó un lugar, al moverla responde por su propio interés tanto si se rompe en sus manos como después de dejarla; si la movió para protegerla, está exento.
גמ׳ הא מני רבי ישמעאל היא דאמר לא בעינן דעת בעלים דתניא הגונב טלה מן העדר וסלע מן הכיס למקום שגנב יחזיר דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר
GUEMARÁ: La primera parte parece seguir a Rabí Yishmael, que no exige informar al propietario al devolver un objeto. Se enseñó: quien roba un cordero del rebaño o una moneda de una bolsa puede devolverlos a su lugar, según Rabí Yishmael. Rabí Akivá dice ...
בבא מציעא מ׳ ב
16 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.
