Bava Metziá 48b:1
אלא קשיא לריש לקיש אמר לך ריש לקיש הא מני ר' שמעון היא:
¿No es una dificultad para Resh Lakish? Este puede responder que la enseñanza sigue la opinión de Rabí Shimón.
אלא קשיא לריש לקיש אמר לך ריש לקיש הא מני ר' שמעון היא:
¿No es una dificultad para Resh Lakish? Este puede responder que la enseñanza sigue la opinión de Rabí Shimón.
אבל אמרו מי שפרע כו': איתמר אביי אמר אודועי מודעינן ליה רבא אמר מילט לייטינן ליה
«Quien castigó...» Se discutió cómo se aplica la advertencia. Abayé dijo que se le informa; Ravá, que se pronuncia una maldición contra él.
אביי אמר אודועי מודעינן ליה דכתיב (שמות כב, כז) ונשיא בעמך לא תאור רבא אמר מילט לייטינן ליה דכתיב בעמך בעושה מעשה עמך
Abayé se apoya en «No maldecirás a un dirigente de tu pueblo» (Éxodo 22:27). Ravá interpreta «de tu pueblo» como quien actúa conforme a la conducta debida al pueblo; quien incumple su palabra no entra en esa protección.
אמר רבא מנא אמינא לה דר' חייא בר יוסף יהבו ליה זוזי אמלחא לסוף אייקר מלחא אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה זיל הב להו ואי לא קביל עליך מי שפרע ואי אמרת אודועי מודעינן ליה רבי חייא בר יוסף בר אודועי הוא ואלא מאי מילט לייטינן ליה רבי חייא בר יוסף אתי לקבולי עליה לטותא דרבנן
Ravá relató: Rabí Jiyá bar Yosef recibió dinero por sal; luego la sal subió de precio. Preguntó a Rabí Yojanán, quien le dijo: «Entrega la sal, o acepta la invocación de quien castiga a quienes incumplen». ¿Acaso un sabio de esa talla necesitaba solo una advertencia? Y, por otro lado, ¿se sometería voluntariamente a una maldición rabínica?
אלא רבי חייא בר יוסף ערבון הוא דיהבי ליה הוא סבר כנגדו הוא קונה ואמר ליה ר' יוחנן כנגד כולו הוא קונה
La solución es que había recibido únicamente una señal o anticipo: Rabí Jiyá creía que comprometía solo la cantidad correspondiente; Rabí Yojanán le explicó que comprometía la transacción entera.
אתמר ערבון רב אומר כנגדו הוא קונה ורבי יוחנן אמר כנגד כולו הוא קונה
Se discutió el anticipo: Rav dice que adquiere hasta su valor; Rabí Yojanán dice que obliga por el total de la transacción.
מיתיבי הנותן ערבון לחבירו ואמר לו אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך והלה אמר לו אם אני אחזור בי אכפול לך ערבונך נתקיימו התנאים דברי רבי יוסי רבי יוסי לטעמיה דאמר אסמכתא קניא
Se objetó: si uno entrega arras y pacta perderlas al retractarse, mientras el otro promete devolver el doble si se retracta, Rabí Yosé hace cumplir las condiciones, conforme a su opinión de que los compromisos condicionales son adquisitivos.
ר' יהודה אומר דיו שיקנה כנגד ערבונו אמר ר' שמעון בן גמליאל במה דברים אמורים בזמן שאמר לו ערבוני יקון אבל מכר לו בית או שדה באלף זוז ופרע לו מהם חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר אפילו לאחר כמה שנים מאי לאו הוא הדין למטלטלין בדסתמא קני להו לכולהו
Rabí Yehudá dice que basta adquirir hasta el importe del anticipo. Rabán Shimón ben Gamliel distingue: cuando se declara «Que el anticipo adquiera», rige esa limitación; pero si se vende una casa o terreno por mil zuz y se pagan quinientos, se adquiere el inmueble y se debe el saldo incluso años después. ¿Ocurre lo mismo con bienes muebles?
לא מטלטלין בדסתמא לא קני ומאי שנא קרקע דבכספא קני ליה ממש קני ליה לכולה מטלטלי דלא קני אלא לקבולי מי שפרע לא קני ליה כוליה
No. En tierra, el dinero adquiere realmente el bien entero; en muebles, el pago solo genera la advertencia moral de «Quien castigó...», no adquisición plena.
לימא כתנאי המלוה את חבירו על המשכון ונכנסה השמיטה אע"פ שאינו שוה אלא פלג אינו משמט דברי רבן שמעון בן גמליאל ר' יהודה הנשיא אומר אם היה משכון כנגד הלואתו אינו משמט ואם לאו משמט
Se propuso una disputa de tannaim: Rabán Shimón ben Gamliel sostiene que un préstamo garantizado por una prenda no es cancelado por el año sabático aunque la prenda valga la mitad; Rabí Yehudá Hanasi dice que si cubre el préstamo, este no se cancela; si no lo cubre, sí.
מאי אינו משמט דקאמר רשב"ג אילימא כנגדו מכלל דר' יהודה הנשיא סבר להך פלגא נמי משמט
¿Qué significa para Rabán Shimón «no se cancela»? Si solo es hasta el valor de la prenda, ¿acaso Rabí Yehudá afirma que incluso esa parte se cancela?
בבא מציעא מ״ח ב
11 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.