Bava Metziá 64a:1
בעישורייתא וחומשייתא
Cuando el exceso corresponde a grupos de diez o de cinco.
בעישורייתא וחומשייתא
Cuando el exceso corresponde a grupos de diez o de cinco.
א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי ואי איניש תקיפא הוא דלא יהיב מתנה מאי א"ל דלמא מיגזל גזליה ואבלע ליה בחשבון דתניא הגוזל את חבירו והבליע לו בחשבון יצא
Rav Ajá, hijo de Ravá, preguntó a Rav Ashí: ¿Y si se trata de una persona rigurosa que no acostumbra regalar nada? Respondió: Tal vez lo había robado y se lo devolvió disimuladamente dentro de la suma. En efecto, se enseñó: Quien roba a su compañero y le devuelve lo robado ocultándolo en un cálculo ha cumplido su obligación.
ואי איניש דאתי מעלמא דלא שקיל וטרי בהדיה מאי א"ל דלמא איניש אחרינא גזליה וא"ל כי יזיף פלוני פשיטי מינך אבלע ליה בחשבון
¿Y si es una persona venida de otra ciudad, con la cual no ha tenido tratos? Le respondió: Tal vez había robado a otra persona y esta le indicó que, cuando ese hombre le pidiera prestadas monedas, incluyera disimuladamente en la devolución lo que le debía.
אמר רב כהנא הוה יתיבנא בשילהי פרקי דרב ושמעית דקאמר קרי קרי ולא ידענא מאי קאמר בתר דקם רב אמרי להו מאי קרי קרי דקאמר רב
Rav Kahaná dijo: Estaba sentado al fondo de la clase de Rav y lo oí decir repetidamente «calabazas, calabazas», sin comprender su intención. Cuando Rav se levantó, les pregunté a los presentes qué había querido decir.
אמרו לי הכי קאמר רב האי מאן דיהיב זוזי לגינאה אקרי וקא אזלי עשרה קרי בני זרתא וא"ל יהבינא לך בני גרמידא איתנהו שרי ליתנהו אסור
Me respondieron: Rav dijo que quien adelanta dinero a un hortelano por calabazas cuando las pequeñas de un palmo se venden a diez unidades, y este le promete calabazas de un codo, si ya las tiene está permitido; si no las tiene, está prohibido.
פשיטא מהו דתימא כיון דממילא קא רבו שפיר דמי קמ"ל
Es evidente. Podría pensarse que, puesto que crecen por sí solas, está permitido. Nos enseña que no es así.
כמאן כי האי תנא דתניא ההולך לחלוב את עזיו ולגזוז את רחליו ולרדות את כוורתו מצאו חבירו ואמר לו מה שעזי חולבות מכור לך מה שרחלי גוזזות מכור לך מה שכוורתי רודה מכור לך מותר
¿Con arreglo a qué tana? Al que enseñó: Si alguien va a ordeñar sus cabras, esquilar sus ovejas o recoger la miel de sus colmenas, y su compañero le dice: «Véndeme lo que ordeñen tus cabras, lo que produzca la lana de tus ovejas o lo que den tus colmenas», está permitido.
אבל אם אמר לו מה שעזי חולבות כך וכך מכור לך מה שרחלי גוזזות כך וכך מכור לך מה שכוורתי רודה כך וכך מכור לך אסור ואע"ג דממילא קא רבו כיון דליתנהו בההיא שעתא אסור
Pero si le dice: «Véndeme una cantidad fija de lo que ordeñen tus cabras, de la lana de tus ovejas o de la miel de tus colmenas», está prohibido. Aunque la producción se desarrolle por sí sola, como aún no existe en ese momento, está prohibido.
איכא דאמרי אמר רבא כיון דממילא קא רבו שפיר דמי והתניא כך וכך אסור
Hay quienes dicen: Ravá dijo que, puesto que crecen por sí solas, está permitido. ¿Pero no se enseñó que fijar una cantidad determinada está prohibido?
התם לאו מיניה קא רבו דשקלי ליה להאי ואתי אחרינא בדוכתיה הכא מיניה קא רבו דכי שקלי ליה להאי לא אתי אחרינא בדוכתיה
Allí no crece el mismo producto, pues al retirar uno aparece otro en su lugar; aquí crece el propio producto, y al retirarlo no surge otro que lo reemplace.
אמר אביי שרי ליה לאיניש למימר ליה לחבריה הילך ארבעה זוזי אחביתא דחמרא אי תקפה ברשותך אי יקרא אי זילא ברשותי א"ל רב שרביא לאביי
Abayé dijo: Una persona puede decir a su compañero: «Toma estas cuatro monedas por una barrica de vino; si se avinagra, la pérdida será tuya, pero si sube o baja de precio, el resultado será mío». Rav Sharbiyá le preguntó a Abayé:
בבא מציעא ס״ד א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.