Bava Metziá 66b:1
איבעית אימא דאמר ליה קני מעכשיו
O bien puede decirse que se estipuló: «Adquiérelo desde ahora».
איבעית אימא דאמר ליה קני מעכשיו
O bien puede decirse que se estipuló: «Adquiérelo desde ahora».
א"ל מר ינוקא ומר קשישא בני דרב חסדא לרב אשי הכי אמרי נהרדעאי משמיה דרב נחמן האי אסמכתא בזמניה קניא בלא זמניה לא קניא
Mar Yenuká y Mar Keshishá, hijos de Rav Jisdá, dijeron a Rav Ashí: Los sabios de Nehardea enseñaron en nombre de Rav Najmán que un compromiso condicionado de esta clase produce adquisición si se cumple en el plazo correspondiente, pero no fuera de ese plazo.
א"ל כל מידי בזמניה קני בלא זמניה לא קני
Les respondió: Cualquier cosa se adquiere cuando corresponde, no cuando no corresponde.
דלמא הכי קאמריתו אשכחיה בגו זמניה וא"ל קני קני בתר זמניה ואמר ליה קני לא קני מאי טעמא מחמת כיסופא הוא דקאמר ליה
Tal vez queréis decir: Si se lo encuentra durante el plazo y le dice «Adquiérelo», lo adquiere; pero si se lo dice después de vencido el plazo, no lo adquiere. ¿Por qué? Porque lo habría dicho por vergüenza.
ולא היא דאפילו בגו זמניה נמי לא קני והאי דקאמר ליה קני קא סבר כי מטי זמניה לא ליתי ליטרדן
Pero no es así: ni siquiera durante el plazo lo adquiere, porque al decirle «Adquiérelo» el deudor piensa que, cuando llegue el vencimiento, el acreedor no volverá a molestarlo.
אמר רב פפא האי אסמכתא זימנין קניא וזימנין לא קניא אשכחיה דקא שתי שכרא קני דקא מהפך אזוזי לא קני
Rav Papá dijo: Un compromiso de este tipo a veces produce adquisición y a veces no. Si encuentra al deudor bebiendo cerveza tranquilamente, la produce; si lo encuentra buscando dinero para pagar, no.
א"ל רב אחא מדפתי לרבינא דלמא לפכוחי פחדיה קא שתי אי נמי איניש אחרינא אסמכיה אזוזי אלא אמר רבינא אי קפיד בדמי ודאי קני
Rav Ajá de Difti preguntó a Raviná: Tal vez bebe para calmar su temor, o confía en que otra persona le prestará dinero. Raviná explicó entonces: Si insiste en el precio que recibirá por el terreno, ciertamente pretende transmitirlo.
אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא דלמא סבר כי היכי דלא תיתזיל ארעיה אלא אמר רב פפא אי קפיד בארעא ודאי קני
Rav Ajá de Difti preguntó: Tal vez busca evitar que su tierra se venda demasiado barata. Rav Papá dijo entonces: Si insiste en conservar el terreno, esa insistencia demuestra su verdadera intención.
ואמר רב פפא אף על גב דאמור רבנן אסמכתא לא קניא אפותיקי הויא למיגבא מינה
Rav Papá también dijo: Aunque los sabios establecieron que una promesa condicional de este tipo no produce adquisición, el bien sí queda constituido como garantía hipotecaria de la deuda.
א"ל רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא מי קאמר ליה קני לגוביינא אמר ליה מר זוטרא בריה דרב מרי לרבינא ואי אמר קני למיגבא מיניה קני סוף סוף אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא
Rav Huná, hijo de Rav Natán, preguntó a Rav Papá: ¿Acaso le dijo «Adquiérelo para cobrarte»? Mar Zutrá, hijo de Rav Marí, preguntó a Raviná: Aunque dijera eso, ¿lo adquiriría? Sigue siendo una promesa condicional que no produce adquisición.
אלא אפותיקי דקאמר רב פפא מאי היא דאמר ליה לא יהא לך פרעון אלא מזו
Entonces, ¿qué significa la garantía de la que habló Rav Papá? Que el deudor le dijo: «No tendrás derecho a cobrarte más que de esta propiedad».
ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה באחריות א"ל אי טרפו ליה מנאי מגבית לי מעידי עידית דאית לך אמר ליה מעידי עידית לא מגבינא לך דבעינן למיקם קמאי אלא מגבינא לך מעידית אחרים דאית לי לסוף טרפוה מיניה אתא בדקא שקיל לעידי עידית
Un hombre vendió un terreno a otro garantizando la venta. Le dijo: «Si te lo arrebatan por una reclamación, te indemnizaré con la mejor de mis mejores tierras». El vendedor respondió: «No te daré mi mejor parcela, porque quiero conservarla; te daré otra de mis tierras de primera calidad». Al final le quitaron el campo, y el comprador trató de tomar aquella mejor parcela.
סבר רב פפא למימר מעידית א"ל והא קיימא
Rav Papá pensó que debía recibir una tierra de primera calidad. El comprador objetó: «Pero esa mejor parcela sigue existiendo».
א"ל רב אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי אמרי לך אנא מגבינא לך דהוה עידי עידית קיימא השתא קיימא ליה עידית במקום עידי עידית
Rav Ajá de Difti preguntó a Raviná: ¿No puede responderle el vendedor: «Cuando te dije que te daría otra tierra de primera calidad, existía aquella parcela superior; ahora que la parcela superior ya no está en la misma situación jurídica, esta otra ha pasado a ser la mejor»?
רב בר שבא הוה מסיק ביה רב כהנא זוזי א"ל אי לא פרענא לך ליום פלוני גבי מהאי חמרא סבר רב פפא למימר כי אמרינן אסמכתא לא קניא הני מילי בארעא דלאו לזבוני קיימא אבל חמרא כיון דלזבוני קאי כזוזי דמי
Rav bar Shevá debía dinero a Rav Kahaná y le dijo: «Si no te pago para cierto día, cóbrate de este vino». Rav Papá consideró que cuando se dice que una promesa condicional no produce adquisición, se refiere a tierras no destinadas a venderse; pero el vino, destinado a la venta, es equivalente a dinero.
א"ל רב הונא בריה דרב יהושע לרב פפא הכי אמרי' משמיה דרבה כל דאי לא קני
Rav Huná, hijo de Rav Yehoshúa, le dijo a Rav Papá: Así enseñan en nombre de Rabá: Toda adquisición formulada con un «si no...» carece de validez.
אמר רב נחמן השתא דאמור רבנן אסמכתא לא קניא הדר ארעא והדרי פירי למימרא דסבר רב נחמן מחילה בטעות לא הויא מחילה
Rav Najmán dijo: Ahora que los sabios han enseñado que la adquisición condicionada no es válida, se devuelve la tierra y también sus frutos. ¿Quiere decir eso que Rav Najmán considera inválida la renuncia basada en un error?
והאיתמר המוכר פירות דקל לחבירו אמר רב הונא עד שלא באו לעולם יכול לחזור בו משבאו לעולם אין יכול לחזור בו ורב נחמן אמר אף משבאו לעולם יכול לחזור בו
¿No se enseñó lo siguiente? Si uno vendió a su compañero los frutos futuros de una palmera, Rav Huná dijo: Antes de que existan puede retractarse, pero después de que surjan ya no. Rav Najmán dijo: Puede retractarse incluso después de que existan.
ואמר רב נחמן מודינא דאי שמיט ואכיל לא מפקינן מיניה התם זביני הכא הלואה
Y Rav Najmán añadió: Reconozco que si el comprador ya se apoderó de los frutos y los consumió, no se los quitamos. La diferencia es que allí se trata de una venta y aquí de un préstamo.
אמר רבא
Ravá dijo:
בבא מציעא ס״ו ב
20 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.