Bava Metziá 68b:1
אמר אביי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה
Abayé dijo: Como el trabajador que permanece sin ejercer el oficio que normalmente desempeña.
אמר אביי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה
Abayé dijo: Como el trabajador que permanece sin ejercer el oficio que normalmente desempeña.
וצריכא דאי תנא חנוני חנוני הוא דסגי ליה כפועל בטל משום דלא נפיש טרחיה אבל מעות ליקח בהן פירות דנפיש טרחיה אימא לא סגי ליה כפועל בטל
Es necesario enseñar ambos casos: si se mencionara solo al tendero, pensaríamos que le basta el pago de un trabajador ocioso porque su esfuerzo es reducido; pero al encargado de comprar productos, cuyo trabajo es mayor, quizá no le bastaría.
ואי תנא מעות ליקח בהן פירות הוה אמינא התם הוא דבעי כפועל בטל משום דנפיש טרחיה אבל חנוני דלא נפיש טרחיה אימא סגי ליה במשהו בעלמא דאפילו לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו צריכא:
Y si se enseñara solo el caso de comprar productos, pensaríamos que allí hay que pagarle como trabajador desocupado porque el esfuerzo es grande, pero al tendero le bastaría una gratificación mínima, como haber mojado con él el pan en salmuera o haber comido juntos un higo seco. Por eso se necesitan ambos casos.
(כמה עיזי ותרנגולין מעלין סימן)
(Signo mnemotécnico: «cuántas cabras y gallinas producen...»).
תנו רבנן כמה הוא שכרו בין מרובה ובין מועט דברי ר' מאיר רבי יהודה אומר אפילו לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו ר' שמעון בן יוחאי אומר נותן לו שכרו משלם
Enseñaron los sabios: ¿Cuál debe ser su remuneración? Sea grande o pequeña, según Rabí Meir. Rabí Yehudá dice: Aunque solo haya mojado con él el pan en salmuera o comido juntos un higo seco, eso basta como pago. Rabí Shimón ben Yojai dice: Debe recibir su salario íntegro.
תנו רבנן אין שמין לא את העזים ולא את הרחלים ולא כל דבר שאינו עושה ואוכל למחצה
Enseñaron los sabios: No se valoran cabras, ovejas ni ningún animal que no produzca recursos para sufragar su cuidado mediante un acuerdo de reparto por mitades.
ר' יוסי ברבי יהודה אומר שמין את העזים מפני שחולבות ואת הרחלים מפני שגוזזות ושוטפות ומורטות ואת התרנגולת מפני שהיא עושה ואוכלת
Rabí Yosí, hijo de Rabí Yehudá, dice: Pueden valorarse las cabras porque producen leche, las ovejas porque producen lana y sus residuos, y las gallinas porque producen mientras se alimentan.
ותנא קמא גיזה וחלב לא ספק לשכר עמלו ומזונו בגיזה וחלב כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בנסיובי ותותרי
¿Acaso el primer tana no considera que la lana y la leche bastan para pagar su trabajo y alimentación? Sobre la lana y la leche todos están de acuerdo; discrepan sobre los residuos de leche y los restos de la esquila.
תנא קמא סבר לה כר' שמעון בן יוחי דאמר נותן לו שכרו משלם ר' יוסי ברבי יהודה סבר לה כאבוה דאמר אפילו לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו
El primer tana sostiene la opinión de Rabí Shimón ben Yojai, que exige remuneración íntegra; Rabí Yosí, hijo de Rabí Yehudá, sigue a su padre, quien considera suficiente incluso compartir salmuera o un solo higo seco.
תנו רבנן משכרת אשה לחברתה תרנגולת בשני אפרוחין אשה שאמרה לחברתה תרנגולת שלי וביצים שליכי ואני ואת נחלוק באפרוחין רבי יהודה מתיר רבי שמעון אוסר
Enseñaron los sabios: Una mujer puede alquilar una gallina a otra a cambio de dos polluelos. Si dice: «La gallina es mía y los huevos son tuyos; nos repartiremos los polluelos», Rabí Yehudá lo permite y Rabí Shimón lo prohíbe.
ורבי יהודה לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא ביצים מוזרות
¿Acaso Rabí Yehudá no exige remuneración por el trabajo y la alimentación? Los huevos no fecundados que quedan constituyen esa remuneración.
תנו רבנן מקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות לבהמה מעלין ואין משנין ממנהג המדינה רבן שמעון בן גמליאל אומר שמין עגל עם אמו וסיח עם אמו ואפילו במקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות
Enseñaron los sabios: En un lugar donde es costumbre añadir compensación por transportar dinero o cuidar animales, se sigue esa costumbre sin modificarla. Rabán Shimón ben Gamliel dice: Puede valorarse un ternero junto con su madre y un potro junto con su madre, incluso donde se acostumbra añadir una remuneración por el cuidado.
ורשב"ג לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא גללים ואידך גללים אפקורי מפקיר להו:
¿Acaso Rabán Shimón ben Gamliel no exige el pago del trabajo y la manutención? Los excrementos del animal lo compensan. ¿Y el otro tana? Considera que esos excrementos normalmente se abandonan y no tienen valor.
אמר רב נחמן הלכה כרבי יהודה והלכה כרבי יוסי ברבי יהודה והלכה כרבן שמעון בן גמליאל
Rav Najmán dijo: La halajá sigue a Rabí Yehudá, a Rabí Yosí, hijo de Rabí Yehudá, y a Rabán Shimón ben Gamliel.
בני רב עיליש נפק עלייהו ההוא שטרא דהוה כתיב ביה פלגא באגר פלגא בהפסד אמר רבא רב עיליש גברא רבה הוא ואיסורא לאינשי לא הוי ספי מה נפשך אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד
Se presentó contra los hijos de Rav Ilish un documento que decía: «La mitad de las ganancias y la mitad de las pérdidas». Ravá dijo: Rav Ilish era un gran sabio y no habría hecho participar a otro en una transacción prohibida. De cualquier modo, si recibe la mitad de las ganancias, debería soportar dos tercios de las pérdidas...
בבא מציעא ס״ח ב
15 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.