Bava Metziá 69a:1
אי פלגא בהפסד תרי תילתי באגר
...y si soporta la mitad de las pérdidas, debería recibir dos tercios de las ganancias.
אי פלגא בהפסד תרי תילתי באגר
...y si soporta la mitad de las pérdidas, debería recibir dos tercios de las ganancias.
אמר רב כהנא אמריתא לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא ואמר לי דלמא רב עיליש טובל עמו בציר הוה ואמר רב נחמן הלכה כר' יהודה אמר ליה לאו הלכתא איתמר אלא שיטה איתמר
Rav Kahaná dijo: Expuse esta enseñanza ante Rav Zevid de Nehardea, quien me dijo: Tal vez Rav Ilish había compartido con él una comida con salmuera, y Rav Najmán dijo que la halajá sigue a Rabí Yehudá. Le respondieron: No se dijo que fuera la halajá, sino que esas opiniones forman una misma línea de enseñanza.
הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי למה ליה למיחשב ולמימר הלכה הלכה לימא הלכה כר' יהודה דמיקל מכולהו
Y esto es razonable: de otro modo, ¿por qué sería necesario enumerar varias veces «la halajá sigue...»? Bastaría con decir que sigue a Rabí Yehudá, que es el más permisivo.
אמר רב מותר שליש בשכרך הרי זה מותר ושמואל אמר לא מצא מותר שליש ילך לביתו ריקן אלא אמר שמואל קוצץ לו דינר
Rav dijo: Puede pactarse «el beneficio que exceda un tercio será tu salario»; está permitido. Shmuel dijo: Si no se obtiene ese excedente, el trabajador volverá a casa sin nada; por eso debe pactarse una paga fija de un dinar.
וסבר רב אין קוצצין לו דינר והאמר רב ריש עגלא לפטומא מאי לאו דאמר ליה מותר שליש בשכרך
¿Acaso Rav considera que no puede fijarse un dinar? ¿No dijo: «La cabeza del ternero será para quien lo engorda»? ¿No significa que puede decir «Tu remuneración será lo que exceda un tercio»?
לא דקאמר ליה אי מותר שליש אי ריש עגלא לפטומא איבעית אימא כי קאמר רב מותר שליש בשכרך מותר כגון דאית ליה בהמה לדידיה דאמרי אינשי גביל לתורא גביל לתורי
No; significa que puede ofrecerle, a elección, el excedente de un tercio o la cabeza del ternero. También puede explicarse que Rav permitía el excedente de un tercio cuando el cuidador ya tenía animales propios, pues las personas dicen: «Mientras preparo alimento para un buey, lo preparo también para los demás».
ר' אלעזר מהגרוניא זבין בהמה ויהיב ליה לאריסיה מפטים ליה ויהיב ליה רישא באגריה ויהיב פלגא רווחא אמרה ליה דביתהו אי משתתפת בהדיה יהיב לך נמי אליתא אזל זבין בהדיה פליג ליה מאליתא א"ל תא נפלגיה לרישא א"ל השתא כמעיקרא נמי לא
Rabí Elazar de Hagroniá compró un animal y se lo dio a su aparcero para que lo engordara. Le entregó la cabeza como salario y la mitad de la ganancia. Su esposa le dijo: «Si fueras socio suyo, también te daría parte de la cola». Compró entonces una participación en el animal y recibió parte de la cola. Después el aparcero le dijo: «Ven, repartamos también la cabeza». El otro le respondió: «Ahora ya no te corresponde como al principio».
א"ל עד האידנא זוזי דידי הוו אי לא הוה יהיבנא לך טפי פורתא מיחזי כרבית השתא שותפי אנן מאי קאמרת טרחנא טפי פורתא אמרי אינשי סתם אריסא למרי ארעא קמשעבד נפשיה לאתויי ליה רעיא
Le dijo: «Hasta ahora el dinero era solo mío; si no te daba una pequeña cantidad adicional parecía que cobraba intereses. Ahora somos socios. ¿Alegas que tú trabajas un poco más? Se dice que el aparcero normalmente se obliga a traer el pastor para el dueño del campo».
תנו רבנן השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל בה סומכוס אומר באתונות שמונה עשר חדש בגודרות כ"ד חדש ואם בא לחלוק בתוך זמנו חברו מעכב עליו אבל אינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת
Enseñaron los sabios: Cuando alguien entrega un animal a otro mediante valoración para compartir su rendimiento, ¿hasta cuándo debe cuidarlo? Sumjos dice: Una asna, dieciocho meses; otros animales grandes, veinticuatro meses. Si uno quiere repartirlo antes, el otro puede oponerse, porque los cuidados requeridos en un año no son iguales a los del otro.
(אבל מאי קאמר) אלא לפי שאינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת
¿Qué significa esa observación? Que los cuidados requeridos en este año no son iguales a los del año siguiente.
תניא אידך השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל בולדות בדקה ל' יום ובגסה נ' יום רבי יוסי אומר בדקה ג' חדשים מפני שטיפולה מרובה מאי טיפולה מרובה מפני ששיניה דקות מכאן ואילך נוטל מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו
Otra baraita enseña: Quien recibe animales valorados, ¿cuánto debe cuidar sus crías? Treinta días en los animales pequeños y cincuenta en los grandes. Rabí Yosí dice: En los animales pequeños, tres meses, porque su cuidado es más trabajoso. ¿Por qué? Porque sus dientes son delicados. Después de ese plazo, el cuidador se queda con su mitad y con la mitad de la porción del otro.
רב מנשיא בר גדא שקל מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו אתא לקמיה דאביי א"ל מאן פלג לך ועוד מקום שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל יגדילו
Rav Menashiá bar Gadá tomó su mitad y la mitad de la parte de su compañero. Acudió ante Abayé, quien le dijo: «¿Quién autorizó esa división? Además, aquí se acostumbra criar los animales hasta más edad, y aprendimos que donde se acostumbra prolongar la crianza se debe respetar esa costumbre».
הנהו תרי כותאי דעבוד עסקא בהדי הדדי אזיל חד מנייהו פליג זוזי בלא דעתיה דחבריה אתו לקמיה דרב פפא א"ל מאי נפקא מינה הכי אמר רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו
Dos samaritanos hicieron un negocio conjunto. Uno dividió el dinero sin conocimiento del otro. Acudieron ante Rav Papá, quien dijo: «¿Qué diferencia hay? Rav Najmán enseñó que el dinero se considera divisible por sí mismo».
לשנה זבון חמרא בהדי הדדי קם אידך פליג ליה בלא דעתיה דחבריה אתו לקמיה דרב פפא א"ל מאן פלג לך א"ל קא חזינא דבתר דידי קא אתי מר א"ר פפא
Al año siguiente compraron vino juntos y el otro dividió el vino sin informar a su compañero. Comparecieron ante Rav Papá, quien le preguntó: «¿Quién te autorizó a dividirlo?». El hombre respondió: «Veo que el maestro se inclina en mi contra». Rav Papá dijo:
בבא מציעא ס״ט א
14 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.