Bava Metziá 77a:1
פסידא דפועלים לא סיירא לארעיה מאורתא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל
...la pérdida recae sobre los trabajadores; si no lo había inspeccionado, recae sobre el dueño, quien debe pagarles como a trabajadores ociosos.
פסידא דפועלים לא סיירא לארעיה מאורתא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל
...la pérdida recae sobre los trabajadores; si no lo había inspeccionado, recae sobre el dueño, quien debe pagarles como a trabajadores ociosos.
ואמר רבא האי מאן דאוגיר אגורי לדוולא ואתא מטרא פסידא דפועלים אתא נהרא פסידא דבעל הבית ויהיב להו כפועל בטל
Ravá dijo también: Quien contrata trabajadores para regar un campo y cae lluvia suficiente, la pérdida recae sobre los trabajadores; si sube el río y lo riega, recae sobre el dueño, que les paga como a trabajadores ociosos.
ואמר רבא האי מאן דאוגיר אגורי לדוולא ופסק נהרא בפלגא דיומא אי לא עביד דפסיק פסידא דפועלים עביד דפסיק אי בני מתא פסידא דפועלים לאו בני מתא פסידא דבעל הבית
Ravá dijo: Si contrata trabajadores para regar y el río deja de fluir a mitad del día, si no acostumbra secarse, la pérdida es de los trabajadores. Si acostumbra secarse, si los trabajadores son vecinos y conocen esa situación, la pérdida es suya; si son forasteros, corresponde al dueño.
ואמר רבא האי מאן דאגר אגורי לעבידתא ושלים עבידתא בפלגא דיומא אי אית ליה עבידתא דניחא מינה יהיב להו א"נ דכותה מפקד להו דקשה מינה לא מפקד להו ונותן להם שכרן משלם
Ravá dijo: Si alguien contrata trabajadores y el trabajo se termina al mediodía, puede asignarles otro trabajo más liviano o equivalente; pero no uno más pesado. Si no tiene uno apropiado, les paga el salario completo.
אמאי וליתיב להו כפועל בטל כי קאמר רבא באכלושי דמחוזא דאי לא עבדי חלשי
¿Por qué no pagarles como trabajadores ociosos? Ravá hablaba de los trabajadores de Mejuzá, para quienes estar sin trabajar era físicamente perjudicial.
אמר מר שמין להם את מה שעשו כיצד היה יפה ששה דינרים נותן להם סלע קא סברי רבנן יד פועל על העליונה
Se dijo: «Se valora lo que han realizado. Si terminarlo cuesta seis dinares, se les paga un sela». Los sabios consideran que el trabajador tiene una posición favorable al retractarse.
או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים פשיטא לא צריכא דאייקר עבידתא ואימרו פועלים ואזל בעל הבית ופייסינהו מהו דתימא מצו אמרי ליה כי מפייסינן אדעתא דטפת לן אאגרא קמ"ל דאמר להו אדעתא דטרחנא לכו באכילה ושתיה
«O terminan el trabajo y reciben los dos selaim». ¿No es evidente? Es necesario para un caso en que el coste del trabajo subió y los trabajadores se retractaron, pero el dueño los convenció de continuar. Podrían decir: «Aceptamos volver porque ibas a aumentar nuestra paga». Se nos enseña que el dueño puede responder: «Solo prometí hacer mayores esfuerzos por daros comida y bebida».
סלע נותן להם סלע פשיטא לא צריכא דזל עבידתא מעיקרא ואגרינהו בטפי זוזא ולסוף אייקר עבידתא וקם בטפי זוזא
«Si cuesta un sela, se les paga un sela». ¿No es evidente? Se trata de un caso en que el coste de trabajo había bajado, pero el dueño los contrató a un precio una moneda superior; luego el coste volvió a subir.
מהו דתימא אמרי ליה טפי זוזא אמרת לן טפי זוזא הב לן קמ"ל דאמר להו כי אמרי לכו טפי זוזא דלא הוה קים לכו השתא קים לכו
Podrían alegar: «Nos prometiste una moneda más; páganos esa moneda adicional». Se enseña que el dueño puede contestar: «Os ofrecí más cuando aún desconocíais los precios; ahora ya los conocéis».
רבי דוסא אומר שמין להן את מה שעתיד להיעשות היה יפה ששה דינרים נותן להם שקל קסבר יד פועל על התחתונה
Rabí Dosá dice: «Se valora lo que queda por hacer. Si cuesta seis dinares, reciben un shekel». Considera que el trabajador que se retracta queda en una posición desfavorable.
או יגמרו מלאכתן ויטלו שני סלעים פשיטא לא צריכא דזל עבידתא ואימר בעל הבית ואזול פועלים ופייסוהו מהו דתימא מצי אמר להו אדעתא דבצריתו לי מאגריי קמ"ל דאמרי ליה אדעתא דעבידנן לך עבידתא שפירתא
«O terminan y reciben dos selaim». ¿No es evidente? Se trata de cuando bajó el coste de mano de obra, el dueño se retractó y los trabajadores lo convencieron de continuar. Podría decirles: «Acepté a cambio de que redujerais mi gasto». Se enseña que pueden responder: «Aceptamos porque íbamos a realizarte un trabajo excelente».
סלע נותן להם סלע פשיטא א"ר הונא בריה דרב נתן לא צריכא דאוזילו אינהו גביה זוזא מעיקרא ולסוף זל עבידתא
«Si cuesta un sela, reciben un sela». ¿No es evidente? Rav Huná, hijo de Rav Natán, respondió: Se trata de cuando originalmente los trabajadores ofrecieron trabajar por una moneda menos y después bajó la tarifa general.
מהו דתימא בציר זוזא אמריתו לי בציר זוזא יהבינא לכו קמ"ל דאמרי ליה כי אמרנא לך בבציר זוזא דלא הוה קים לך השתא קים לך
Podría decirles: «Aceptasteis una moneda menos, así que ahora os pagaré una moneda menos». La enseñanza les permite responder: «Ofrecimos menos cuando tú no conocías la tarifa; ahora la conoces».
אמר רב הלכה כר' דוסא ומי אמר רב הכי והאמר רב פועל יכול לחזור בו אפילו בחצי היום וכי תימא שאני ליה לרבי דוסא בין שכירות לקבלנות ומי שאני ליה והתניא השוכר את הפועל ולחצי היום שמע שמת לו מת או שאחזתו חמה אם שכיר הוא
Rav dijo: La halajá sigue a Rabí Dosá. Pero ¿dijo Rav eso? También dijo que un trabajador puede retractarse incluso a mitad del día. Podrías responder que Rabí Dosá distingue entre un empleado por jornada y un contratista por obra; ¿pero acaso distingue? Se enseñó: Quien contrata a un trabajador y, a mitad de la jornada, este se entera de que murió un familiar o tiene fiebre, si es jornalero...
בבא מציעא ע״ז א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 29 de octubre de 2026.