Beitzah 24b
Beitzah 24b:1
שוחטין מן הנגרין ביו"ט אבל לא מן הרשתות ומן המכמורות רבי שמעון בן אלעזר אומר בא ומצאן מקולקלין מערב יום טוב בידוע שמערב יום טוב נצודו ומותרין בא ומצאן מקולקלין ביום טוב בידוע שביום טוב נצודו ואסורין
Se sacrifican animales tomados de corrales cerrados en Yom Tov, pero no de redes ni trampas. Rabí Shimón ben Elazar dice: si llegó y encontró las trampas estropeadas antes de Yom Tov, es seguro que fueron capturados antes y están permitidos. Si las encontró estropeadas en Yom Tov, es seguro que fueron capturados en Yom Tov y están prohibidos.
Beitzah 24b:2
הא גופה קשיא אמרת בא ומצאן מקולקלין מערב יום טוב בידוע שמערב יום טוב נצודו טעמא דבא ומצאן מקולקלין הא ספיקא אסורין אימא סיפא בא ומצאן מקולקלין ביום טוב בידוע שביום טוב נצודו טעמא דבא ומצאן מקולקלין הא ספיקא מערב יום טוב נצודו ומותרין
Esta misma enseñanza es contradictoria. Primero dijiste: si las encontró estropeadas antes de Yom Tov, se sabe que fueron capturados antes. Esto implica que en caso de duda están prohibidos. Pero al final dijiste: si las encontró estropeadas en Yom Tov, se sabe que fueron capturados en Yom Tov. Esto implica que, en caso de duda, se considera que fueron capturados antes y están permitidos.
Beitzah 24b:3
הכי קאמר בא ומצאן מקולקלין מערב יום טוב בידוע שמערב יום טוב נצודו ומותרין הא ספיקא נעשה כמי שנצודו ביום טוב ואסורין
Así debe entenderse: si las encontró estropeadas antes de Yom Tov, se sabe que fueron capturados antes y están permitidos. Si existe duda, se los considera como capturados en Yom Tov y están prohibidos.
Beitzah 24b:4
אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי שמעון בן אלעזר:
Rav Yehudá dijo en nombre de Shemuel: la halajá sigue a Rabí Shimón ben Elazar.
Beitzah 24b:5
ואמר מותרין הם: מותרין למאי רב אמר מותרין לקבל ולוי אמר מותרין באכילה
Y dijo: están permitidos. ¿Permitidos para qué? Rav dijo: permitidos para recibirlos; Levi dijo: permitidos para comerlos.
Beitzah 24b:6
אמר רב לעולם אל ימנע אדם עצמו מבית המדרש אפילו שעה אחת דאנא ולוי הוינן קמיה דרבי כי אמרה להא שמעתא באורתא אמר מותרין באכילה בצפרא אמר מותרין לקבל אנא דהואי בי מדרשא הדרי בי לוי דלא הוה בי מדרשא לא הדר ביה
Rav dijo: una persona nunca debe ausentarse de la casa de estudio ni siquiera una hora. Levi y yo estábamos delante de Rabí. Cuando enseñó esta tradición por la noche dijo: permitidos para comer. Por la mañana dijo: permitidos para recibir. Yo, que estaba en la casa de estudio, me retracté; Levi, que no estaba, no se retractó.
Beitzah 24b:7
מיתיבי נכרי שהביא דורון לישראל אפילו דגים המפולמין ופירות בני יומן מותרין בשלמא למ"ד מותרין לקבל שפיר אלא למאן דאמר מותרין באכילה פירות בני יומן מי שרו באכילה
Se objetó: un gentil que trae un regalo a un judío, incluso peces ya preparados y frutos que parecen recién recolectados, están permitidos. Según quien dice «permitidos para recibir», se entiende. Pero según quien dice «permitidos para comer», ¿acaso frutos recién recolectados están permitidos para comer?
Beitzah 24b:8
ולטעמיך פירות בני יומן מי שרו בטלטול אלא בכוורי דאדימי ופירי דכבישי בירקא עסקינן ואמאי קרי להו בני יומן שהן כעין בני יומן
Según tu razonamiento, ¿acaso esos frutos pueden siquiera moverse? Más bien, se trata de peces rojizos por haber sido salados y frutos conservados entre hojas, y se llaman «del día» porque parecen frescos.
Beitzah 24b:9
אמר רב פפא הלכתא נכרי שהביא דורון לישראל ביום טוב אם יש מאותו המין במחובר אסור ולערב נמי אסורין בכדי שיעשו
Rav Pappa dijo: la halajá es que, si un gentil trae un regalo a un judío en Yom Tov y existe esa especie todavía unida a la tierra, está prohibida; también al anochecer sigue prohibida durante el tiempo necesario para que pudiera haberse realizado la recolección.
Beitzah 24b:10
ואם אין מאותו המין במחובר תוך התחום מותר
Si no existe esa especie unida a la tierra y fue traída desde dentro del límite, está permitida.
Ficha editorial de este texto
