הרי שנתערב לו קב חטין בעשרה קבין חטין של חבירו יאכל הלה וחדי אחיכו עליה אמר להו גולתיכו שקלי הדור אחיכו עליה
Si una medida de trigo de una persona se mezcla con diez medidas de trigo de su compañero, ¿acaso el propietario de las diez medidas podrá comer toda la mezcla y alegrarse? Se rieron de él. Rabí Abá les dijo: os he quitado vuestros mantos, es decir, he refutado vuestro razonamiento. Ellos volvieron a reírse.
אמר רב אושעיא שפיר עבוד דאחיכו עליה מאי שנא חטין בשעורים דלא קאמר להו דהוה ליה מין בשאינו מינו ומין בשאינו מינו בטיל חטין בחיטין נמי נהי דלרבי יהודה לא בטיל לרבנן מבטל בטיל
Rav Hoshayá dijo: hicieron bien en reírse. ¿Por qué Rabí Abá no habló de trigo mezclado con cebada? Porque serían especies diferentes y una especie mezclada con otra se anula. También en trigo con trigo, aunque según Rabí Yehudá no se anula, según los Sabios sí se anula.
אמר ליה רב ספרא משה שפיר קאמרת ולא שמיע להו הא דאמר רבי חייא קטוספאה משמיה דרב הבורר צרורות מגרנו של חברו חייב לשלם לו דמי חטים
Rav Safra dijo a Rav Hoshayá: Moshé, hablaste correctamente. Pero ellos no oyeron lo que Rabí Jiyá de Katospá dijo en nombre de Rav: quien retira piedras del granero de su compañero debe pagarle el valor del trigo equivalente al volumen retirado.
אלמא כילא חסריה הכא נמי כילא חסריה
Esto demuestra que redujo la medida del propietario. También aquí, al incorporar su agua y sal, la propietaria de esos ingredientes conserva un interés monetario en la masa.
א"ל אביי ולא שני ליה למר בין ממון שיש לו תובעין לממון שאין לו תובעין
Abayé le dijo: ¿acaso el Maestro no distingue entre dinero que tiene un reclamante identificable y dinero que no tiene un reclamante?
א"ל וליטעמיך הא דאמר רב חסדא נבלה בטלה בשחוטה לפי שאי אפשר לשחוטה שתעשה נבלה
Rav Safra le respondió: según tu razonamiento, ¿cómo entiendes lo dicho por Rav Jisda? Un pedazo de animal muerto sin shejitá se anula dentro de carne degollada correctamente, porque la carne permitida nunca puede convertirse en nevelá.
שחוטה אינה בטל' בנבלה לפי שאפשר לנבלה שתעשה שחוט'
Pero carne degollada no se anula dentro de nevelá, porque la nevelá podría llegar a ser permitida para alguien en ciertas circunstancias, como mediante la venta a un no judío.
הכי נמי דכי אית לה בעלים לא בטלה וכי תימא הכי נמי והא תניא א"ר יוחנן בן נורי חפצי הפקר קונין שביתה אע"פ שאין להם בעלים דומין כמי שיש להם בעלים
¿Dirás también allí que, cuando el objeto tiene propietario, no se anula, pero cuando no tiene propietario sí? Podría pensarse así, pero se enseñó: Rabí Yojanán ben Nuri dice que los bienes sin dueño adquieren un lugar de descanso para los límites de Shabat, aunque no tengan propietario, como si tuvieran uno.
א"ל מי קא מדמית איסורא לממונא איסורא בטיל ממונא לא בטיל
Abayé le respondió: ¿acaso comparas prohibiciones rituales con dinero? Una prohibición puede anularse en una mezcla; un derecho monetario no se anula.
וטעמא מאי
¿Cuál es entonces la razón por la que el agua y la sal no se anulan?
אביי אמר גזרה שמא תעשה עיסה בשותפות
Abayé dijo: es un decreto para evitar que las dos mujeres preparen una masa en sociedad y después cada una la transporte fuera del límite de la otra.
רבא אמר תבלין לטעמ' עבידי וטעמ' לא בטיל
Rava dijo: las especias se agregan para dar sabor, y el sabor no se anula.
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
