Bekhorot 18a:1
סבר לה כרבי יוסי הגלילי דאמר אפשר לצמצם בידי שמים וכל שכן בידי אדם
sigue a Rabí Yosí HaGelilí, quien sostiene que es posible la simultaneidad exacta producida por el Cielo y, con mayor razón, la medición humana.
סבר לה כרבי יוסי הגלילי דאמר אפשר לצמצם בידי שמים וכל שכן בידי אדם
sigue a Rabí Yosí HaGelilí, quien sostiene que es posible la simultaneidad exacta producida por el Cielo y, con mayor razón, la medición humana.
נימא כתנאי נמצא מכוון בין שתי עיירות לא היו עורפין ר' אליעזר אומר שתיהן מביאות שתי עגלות מאי לאו בהא קמיפלגי דתנא קמא סבר אי אפשר לצמצם ורבי אליעזר סבר אפשר לצמצם
Digamos que esta cuestión depende de una discusión tanaítica: si un cadáver fue encontrado exactamente entre dos ciudades, el primer tanna dice que no se desnuca ninguna novilla; Rabí Eliezer dice que ambas ciudades llevan una. ¿No discrepan sobre si es posible medir exactamente? El primer tanna sostiene que no y Rabí Eliezer que sí.
ותיסברא אי קסבר תנא קמא אי אפשר לצמצם אמאי לא היו עורפים יביאו עגלה אחת בשותפות ויתנו
¿Realmente lo crees? Si el primer tanna sostiene que no se puede medir exactamente, ¿por qué no llevan una novilla conjuntamente y establecen una condición?
אלא להני תנאי דכולי עלמא אפשר לצמצם והכא בקרובה ולא קרובות קמיפלגי דתנא קמא סבר קרובה ולא קרובות ורבי אליעזר סבר קרובה ואפי' קרובות
Según esos tanaítas, todos están de acuerdo en que puede medirse exactamente. Discrepan sobre la interpretación de «la más cercana». El primer tanna interpreta: una ciudad cercana, pero no varias igualmente cercanas. Rabí Eliezer interpreta: incluso varias cercanas.
מאי הוי עלה אמר רב חייא בר אבין אמר רב עמרם תנא נמצא מכוון בין שתי עיירות ר' אליעזר אומר שתיהן מביאות שתי עגלות וחכמים אומרים יביאו עגלה אחת בשותפות ויתנו
¿Cuál es la conclusión? Rav Jiyá bar Avín dijo en nombre de Rav Amram: se enseñó que, si el cadáver fue encontrado exactamente entre dos ciudades, Rabí Eliezer dice que ambas llevan dos novillas; los Sabios dicen que llevan una conjuntamente y establecen una condición.
מאי קסברי רבנן אי קסברי רבנן דאפשר לצמצם וקרובה ואפי' קרובות לייתי תרתי ואי קרובה ולא קרובות אפי' חדא לא לייתי אלא לאו שמע מינה קסברי רבנן אי אפשר לצמצם ואפילו בידי אדם שמע מינה:
¿Qué sostienen los Sabios? Si consideran que puede medirse exactamente y que «la más cercana» incluye varias ciudades, deberían traer dos. Si significa una ciudad y no varias, no deberían traer ninguna. Debe concluirse que sostienen que no puede medirse exactamente, ni siquiera mediante acción humana. Así se concluye.
ר' טרפון אומר [הכהן] בורר לו את היפה: מאי טעמא דרבי טרפון קא סבר ההוא דבריא נפק ברישא:
«Rabí Tarfón dice que el sacerdote escoge el mejor». ¿Cuál es la razón? Considera que el más fuerte probablemente salió primero.
ר' עקיבא אומר משמנין כו': אמר רבי חייא בר אבא אמר ר' יוחנן הכהן נוטל כחושה אמר ליה רבי חייא בר אבא לרבי יוחנן והא אנן משמנין ביניהן תנן אמר ליה עד דאכלת כפנייתא בבבל תרגימנא מסיפא
«Rabí Akivá dice que se calcula, etc.» Rabí Jiyá bar Abá dijo en nombre de Rabí Yojanán: el sacerdote recibe el más delgado. Rabí Jiyá bar Abá preguntó a Rabí Yojanán: ¿acaso no aprendimos que se calcula entre ellos? Le respondió: antes de que comieras dátiles inmaduros en Babilonia, yo ya había explicado la Mishná a partir de su parte final.
דקתני סיפא מת אחד מהן רבי טרפון אומר יחלוקו ר' עקיבא אומר המוציא מחבירו עליו הראיה ואי סלקא דעתך משמנין ביניהן דכי הדדי פליגי הכי נמי ליפלגי גבי הדדי אלא מאי משמנין שומן יהא ביניהן דאמר ליה לכהן אייתי ראיה דבכור הוא ושקיל:
La parte final enseña: si uno murió, Rabí Tarfón dice que se dividen el restante; Rabí Akivá dice que quien extrae de su compañero debe probar. Si «se calcula» significara que dividen la diferencia de valor, también aquí deberían dividir el animal restante. Entonces, ¿qué significa «se calcula»? Que el animal de mayor valor permanece entre ellos hasta que el sacerdote presente prueba de que es el primogénito y lo tome.
והשני ירעה עד שיסתאב וחייב במתנות ורבי יוסי פוטר: מאי טעמא דרבי מאיר אמר ר' יוחנן הואיל וכהן בא עליו משני צדדין דאמר ליה אי בכור הוא כוליה דידי הוא אי לא בכור הוא הב לי מתנות מיניה
«El segundo pasta hasta desarrollar un defecto y está obligado en los regalos; Rabí Yosí lo exime». ¿Cuál es la razón de Rabí Meir? Rabí Yojanán dijo: porque el sacerdote puede reclamar desde dos perspectivas. Puede decir: si es primogénito, me pertenece completamente; si no lo es, dame los regalos sacerdotales.
ור' יוסי מאי טעמא אמר רבא עשו שאינו זוכה כזוכה ואע"ג דלא מטא לידיה כמאן דמטא לידיה וזבניה לישראל במומיה
¿Cuál es la razón de Rabí Yosí? Rava dijo: se considera que quien no llegó a adquirirlo es como si lo hubiera adquirido. Aunque no llegó físicamente a manos del sacerdote, se considera como si hubiera llegado y el sacerdote lo hubiera vendido al judío después de adquirir un defecto.
א"ר אלעזר הכל מודים בספק בכור שאין חליפין ביד כהן שחייב במתנות
Rabí Elazar dijo: todos están de acuerdo en que un primogénito dudoso, cuando el sacerdote no tiene otro animal recibido a cambio, está obligado en los regalos.
הכל מודים מאן ר' יוסי פשיטא עד כאן לא קא פטר ר' יוסי התם אלא דחליפין ביד כהן דעשו שאינו זוכה כזוכה אבל אין חליפין ביד כהן לא
¿Quiénes son «todos»? Rabí Yosí. Esto parece evidente. Rabí Yosí solo exime allí porque el sacerdote tiene en sus manos un sustituto y se considera que quien no adquirió es como si hubiera adquirido. Si no tiene un sustituto, no.
מהו דתימא טעמא דרבי יוסי דקסבר דאי מחייבת ליה במתנות אתי ליה לידי גיזה ועבודה אע"ג דאין חליפין ביד כהן קא משמע לן
Podría pensarse que la razón de Rabí Yosí es que, si obligas al propietario a entregar los regalos, podría llegar a esquilar o trabajar con el animal al tratarlo como profano, y por eso lo exime incluso cuando el sacerdote no tiene un sustituto. Rabí Elazar enseña que no es así.
ומי מצית אמרת הכי והתני סיפא שהיה רבי יוסי אומר
¿Cómo puedes decir eso? La parte final enseña que Rabí Yosí decía:
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
15
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
בכורות י״ח א
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.