כל שחליפיו ביד כהן פטור מן המתנות ורבי מאיר מחייב חליפין ביד כהן אין אין חליפין ביד כהן לא
todo animal cuyo sustituto está en manos del sacerdote está exento de los regalos, mientras que Rabí Meir obliga. Esto implica que, si el sacerdote tiene el sustituto, está exento; si no, no.
מהו דתימא ר' יוסי לדבריו דר' מאיר קאמר ליה לדידי אפי' אין חליפין ביד כהן דאי מחייבת ליה במתנות אתי ליה לידי גיזה ועבודה לדידך אודי לי מיהא היכא דחליפין ביד כהן דעשו שאינו זוכה כזוכה ואמר ליה ר' מאיר לא
Podría pensarse que Rabí Yosí habló según el razonamiento de Rabí Meir: según mi opinión, incluso cuando el sacerdote no tiene sustituto está exento, porque obligarlo en los regalos podría conducir a esquila y trabajo. Pero según tu opinión, reconoce al menos que, cuando el sustituto está en manos del sacerdote, se considera que quien no adquirió es como si hubiera adquirido. Rabí Meir le respondió que no.
ואמר רב פפא הכל מודים בספק מעשר שפטור מן המתנות הכל מודים מאן ר' מאיר פשיטא עד כאן לא קמחייב ר' מאיר התם אלא בספק בכור הואיל ובא עליו כהן משני צדדין אבל ספק מעשר לא
Rav Papa dijo: todos están de acuerdo en que un diezmo animal dudoso está exento de los regalos. ¿Quiénes son «todos»? Rabí Meir. Esto parece evidente. Rabí Meir solo obliga en un primogénito dudoso porque el sacerdote puede reclamar desde dos perspectivas; pero no en un diezmo dudoso.
מהו דתימא טעמא דר' מאיר דלא תשתכח תורת מתנות אפילו ספק מעשר נמי קא משמע לן
Podría pensarse que la razón de Rabí Meir es evitar que se olvide por completo la ley de los regalos sacerdotales, y que por eso obligaría incluso un diezmo dudoso. Rav Papa enseña que no.
ומי מצית אמרת הכי והקתני סיפא שהיה ר' יוסי אומר כל שחליפיו ביד כהן פטור מן המתנות ורבי מאיר מחייב
¿Cómo puedes decir eso? La parte final enseña que Rabí Yosí decía: todo animal cuyo sustituto está en manos del sacerdote está exento de los regalos, mientras que Rabí Meir obliga.
מהו דתימא ר' מאיר אפי' ספק מעשר מחייב והא דמיפלגי בחליפין להודיעך כחו דרבי יוסי דפטר אפי' היכא דכהן בא עליו משני צדדין קא משמע לן:
Podría pensarse que Rabí Meir obliga incluso en un diezmo dudoso, y que la disputa se expresó en un caso con sustituto para mostrar la fuerza de Rabí Yosí, quien exime incluso cuando el sacerdote puede reclamar desde dos perspectivas. Por eso Rav Papa enseña que no.
מת אחד מהן רבי טרפון אומר יחלוקו: אמאי יחלוקו ניחזי אי שמן מית דכהן הוא והאי דאיכא דבעל הבית ואי כחוש מית דבעל הבית מית והאי דאיכא דכהן הוא אמר [רבי] אמי חזר בו ר' טרפון:
«Si uno murió, Rabí Tarfón dice que se dividen». ¿Por qué deben dividir? Deberíamos observar: si murió el gordo, era el del sacerdote y el restante pertenece al propietario; si murió el delgado, era del propietario y el restante pertenece al sacerdote. Rabí Ami dijo: Rabí Tarfón se retractó de su opinión anterior.
ר"ע אומר המוציא מחבירו עליו הראיה: אמר רבי חייא משל דר' טרפון למה הדבר דומה לשנים שהפקידו אצל רועה שמניח רועה ביניהם ומסתלק
«Rabí Akivá dice que quien extrae de su compañero debe presentar prueba». Rabí Jiyá dijo: ¿a qué se parece el razonamiento de Rabí Tarfón? A dos personas que depositaron animales con un pastor. El pastor coloca el animal dudoso entre ellos y se retira.
ומשל דרבי עקיבא למה הדבר דומה לאחד שהפקיד אצל בעל הבית שהמוציא מחבירו עליו הראיה
¿A qué se parece el razonamiento de Rabí Akivá? A una persona que depositó un animal con un propietario particular: quien pretende extraerlo debe presentar prueba.
אלא במאי פליגי ר' עקיבא פליג בשנים שהפקידו אצל רועה שמניח רועה ומסתלק ור' טרפון פליג באחד שהפקיד אצל בעל הבית אמר רבא ואיתימא רב פפא הכל מודים בשנים שהפקידו אצל רועה שמניח רועה ביניהם ומסתלק ובאחד שהפקיד אצל בעל הבית שהמוציא מחבירו עליו הראיה
Pero ¿sobre qué discrepan? ¿Rabí Akivá discrepa incluso cuando dos personas depositaron con un pastor, donde el pastor debería colocar el animal entre ambos y retirarse? ¿Y Rabí Tarfón discrepa incluso cuando uno depositó con un propietario particular? Rava, y algunos dicen Rav Papa, dijo: todos están de acuerdo en que, si dos depositaron con un pastor, este coloca el animal entre ellos y se retira; y si uno depositó con un propietario particular, quien pretende extraerlo debe presentar prueba.
לא נחלקו אלא בחצר בעה"ב ורועה כהן רבי טרפון סבר אקנויי קא מקני ליה בחצירו וניחא ליה דליתעביד מצוה [בממוניה] והוה ליה כשנים שהפקידו אצל רועה שמניח רועה ביניהן ומסתלק
Solo discrepan cuando los animales están en el patio del propietario, pero el pastor es sacerdote. Rabí Tarfón sostiene que el propietario transfiere al sacerdote una participación mediante su patio, porque desea que se cumpla una mitzvá con sus bienes. Por tanto, se considera como dos personas que depositaron con un pastor, y el pastor coloca el animal entre ambos y se retira.
ור"ע סבר כיון דאית ליה פסידא לא מקני ליה מידעם והוה ליה כאחד שהפקיד אצל בעל הבית שהמוציא מחבירו עליו הראיה:
Rabí Akivá sostiene que, puesto que el propietario podría sufrir una pérdida, no transfiere nada al sacerdote. Por tanto, se considera como uno que depositó con un propietario, y quien pretende extraer debe probar.
מתני׳ שתי רחיליו שלא ביכרו וילדו שני זכרים שניהם לכהן זכר ונקבה הזכר לכהן שני זכרים ונקבה אחד לו ואחד לכהן רבי טרפון אומר הכהן בורר לו את היפה רבי עקיבא אומר משמנין ביניהן והשני ירעה עד שיסתאב
Mishná: Dos ovejas que aún no habían parido dieron a luz dos machos. Ambos pertenecen al sacerdote. Si parieron un macho y una hembra, el macho pertenece al sacerdote. Si parieron dos machos y una hembra, uno de los machos pertenece al propietario y otro al sacerdote. Rabí Tarfón dice que el sacerdote escoge el mejor; Rabí Akivá dice que se calcula entre ellos y el segundo pasta hasta adquirir un defecto.
וחייב במתנות רבי יוסי פוטר מת אחד מהן רבי טרפון אומר יחלוקו ר' עקיבא אומר המוציא מחבירו עליו הראיה שתי נקבות וזכר או שני זכרים ושתי נקבות אין כאן לכהן כלום
El segundo está obligado en los regalos sacerdotales; Rabí Yosí lo exime. Si uno murió, Rabí Tarfón dice que se dividen; Rabí Akivá dice que quien extrae de su compañero debe probar. Si nacieron dos hembras y un macho, o dos machos y dos hembras, el sacerdote no recibe nada.
אחת ביכרה ואחת לא ביכרה וילדה שני זכרים אחד לו ואחד לכהן ר' טרפון אומר הכהן בורר את היפה ר' עקיבא אומר משמנין ביניהן והשני ירעה עד שיסתאב
Si una oveja ya había parido y otra no, y dieron a luz dos machos, uno pertenece al propietario y otro al sacerdote. Rabí Tarfón dice que el sacerdote escoge el mejor; Rabí Akivá dice que se calcula entre ellos y el segundo pasta hasta adquirir un defecto.
וחייב במתנות רבי יוסי פוטר שרבי יוסי אומר כל שחליפיו ביד כהן פטור מן המתנות ורבי מאיר מחייב מת אחד מהן ר' טרפון אומר יחלוקו ר' עקיבא אומר המוציא מחבירו עליו הראיה זכר ונקבה אין כאן לכהן כלום:
El segundo está obligado en los regalos; Rabí Yosí lo exime, pues Rabí Yosí dice que todo animal cuyo sustituto está en manos del sacerdote está exento de los regalos. Rabí Meir obliga. Si uno murió, Rabí Tarfón dice que se dividen; Rabí Akivá dice que quien extrae debe probar. Si nacieron macho y hembra, el sacerdote no recibe nada.
גמ׳ צריכא דאי אשמועינן קמייתא בההיא קאמר ר' עקיבא דתרי מחדא
Guemará: era necesario enseñar todos los casos. Si solo hubiera enseñado el primero, podría pensarse que Rabí Akivá discrepa allí porque los dos machos procedieron de una sola madre.
אבל רחיליו שלא ביכרו דתרי מחדא וחד מחדא אימא מודי ליה לר' טרפון דהך דילידא חד שביח טפי
Pero respecto de dos ovejas que no habían parido, donde dos crías pueden provenir de una madre y la tercera de la otra, podría pensarse que reconoce a Rabí Tarfón que la oveja que parió una sola cría produjo la más fuerte.
ואי אשמועינן הא בהא קאמר רבי עקיבא דתרוייהו לא ביכרו אבל אחת ביכרה ואחת שלא ביכרה וילדו שני זכרים אימא מודי ליה לר' טרפון
Si solo hubiera enseñado ese caso, podría pensarse que Rabí Akivá discrepa porque ambas ovejas no habían parido; pero si una ya había parido y la otra no y nacieron dos machos, quizá reconocería a Rabí Tarfón
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
19
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
בכורות י״ח ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
