Bekhorot 20b:1
לגמריה לא אמרינן יולדת למקוטעין לסבריה אמרינן יולדת למקוטעין
Según la tradición recibida, no se dice que pueda parir con meses incompletos; según el razonamiento lógico, sí.
לגמריה לא אמרינן יולדת למקוטעין לסבריה אמרינן יולדת למקוטעין
Según la tradición recibida, no se dice que pueda parir con meses incompletos; según el razonamiento lógico, sí.
ואיבעית אימא לא אמרינן יולדת והכא במקצת היום ככולו קמיפלגי לסבריה אמרינן מקצת היום ככולו לגמריה לא אמרינן מקצת היום ככולו:
También puede decirse que todos sostienen que no pare con meses incompletos. Discrepan sobre si una parte del día se considera como un día completo. Según el razonamiento lógico, una parte del día cuenta como el día entero; según la tradición, no.
אמר ר' עקיבא אני לא באתי לידי מדה זו אלא כל שידוע כו': מאי איכא בין ר' עקיבא לר' יהושע
Rabí Akivá dijo: «Yo no entro en estos cálculos, sino que todo animal del que se sabe, etc.». ¿Cuál es la diferencia práctica entre Rabí Akivá y Rabí Yehoshúa?
אמר ר' חנינא מסורא חלב פוטר איכא בינייהו ר' עקיבא סבר חלב פוטר הלך אחר רוב בהמות ורוב בהמות אין חולבות אלא אם כן יולדות ור' יהושע סבר הא איכא מיעוטא דחולבות אע"פ שאין יולדות
Rabí Janiná de Sura dijo: discrepan sobre si la producción de leche demuestra un parto anterior. Rabí Akivá sostiene que sí, siguiendo a la mayoría de los animales, pues la mayoría no produce leche sin haber parido. Rabí Yehoshúa sostiene que existe una minoría que produce leche sin parir.
ומי חייש ר' יהושע למיעוט והתנן היתה לה חמותה אינה חוששת יצאה מליאה חוששת ר' יהושע אומר אינה חוששת
¿Acaso Rabí Yehoshúa toma en cuenta una minoría? Aprendimos: si una mujer cuyo esposo murió sin hijos tiene suegra en otro país, no necesita temer que esta haya dado a luz un hijo que la obligue al yibum. Pero si la suegra salió embarazada, debe sospechar. Rabí Yehoshúa dice que no necesita sospechar.
ואמרינן מאי טעמא דר' יהושע קסבר רוב מעוברות יולדות ומיעוט מפילות וכל היולדות מחצה זכרים ומחצה נקבות סמוך מיעוטא דמפילות למחצה דנקבות והוו להו זכרים מיעוטא ולמיעוטא לא חיישינן
Preguntamos: ¿cuál es la razón de Rabí Yehoshúa? Considera que la mayoría de las embarazadas dan a luz, una minoría aborta, y entre quienes dan a luz la mitad tiene machos y la mitad hembras. Se añade la minoría de abortos a la mitad de hembras, de modo que los machos son minoría, y no se toma en cuenta una minoría.
אלא איפוך והתניא חלב פוטר דברי ר' יהושע רבי עקיבא אומר חלב אינו פוטר
Deben invertirse las opiniones. Se enseñó expresamente: la leche exime, según Rabí Yehoshúa; Rabí Akivá dice que no exime.
ת"ר גדייה שילדה שלש בנות וכל בנותיה ילדו שלש שלש כולן נכנסות לדיר להתעשר א"ר שמעון אני ראיתי שעישרה בתוך שנתה למה לי למיתני שלש שלש תוליד חד מינייהו תלת ואינך תרתי תרתי
Los Sabios enseñaron: una cabrita dio a luz tres hembras, y cada una de sus hijas dio a luz tres. Todas entran en el corral para el diezmo animal. Rabí Shimón dijo: yo vi una cabra que produjo diez animales dentro de un año. ¿Por qué la baraita enseña que cada una parió tres? Bastaría con que una pariera tres y las otras dos, dos cada una.
איידי דאיכא חדא דלא סגיא בלא שלש תנא כולהו דילדו שלש שלש ולמה לי למיתני שלש כלל לילדו כולהו תרתי ותיהדר איהי ותוליד בהדיהן
Puesto que al menos una debía parir tres, la baraita enseñó uniformemente que todas parieron tres. Pero ¿por qué era necesario que alguna pariera tres? Que todas parieran dos y que la madre volviera a parir junto con ellas.
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.