Bekhorot 21b
Bekhorot 21b:1
והתניא רבי שמעון בן יהודה אומר משום רבי שמעון מחוסר זמן נכנס לדיר להתעשר והרי הן כבכור מה בכור קדוש לפני זמנו וקרב לאחר זמנו אף מחוסר זמן קדוש לפני זמנו וקרב לאחר זמנו
Pero se enseñó que Rabí Shimón ben Yehudá dijo en nombre de Rabí Shimón: Un animal cuya edad mínima todavía no llegó entra en el corral para ser contado en el diezmo. Se lo compara con un primogénito: así como el primogénito adquiere santidad antes de llegar su tiempo y se ofrece después de llegar su tiempo, también el animal falto de edad adquiere santidad antes de su tiempo y se ofrece después de llegar su tiempo.
Bekhorot 21b:2
ואדיליף מבכור ניליף מקדשים מסתברא מבכור הוה ליה למילף שכן גואל מום תמורת אכילה
En lugar de aprenderlo del primogénito, que se aprenda de los demás animales consagrados. Es más razonable aprenderlo del primogénito, porque ambos comparten las características indicadas por el acrónimo: redención, defecto, sustitución y consumo.
Bekhorot 21b:3
אדרבה מקדשים הוה ליה למילף שכן זכר קדוש במתנות פשוט אלא רבי שמעון העברה העברה גמיר
Al contrario, debería aprenderse de los demás animales consagrados, porque comparten las características de ser machos, sagrados, sujetos a dones sacerdotales y no primogénitos. Más bien, Rabí Shimón recibió una tradición basada en la analogía verbal entre las expresiones «hacer pasar».
Bekhorot 21b:4
היכי דמי טינוף אמר רבא כדאמרי רעותא דצלתא אצר חיותא ושמואל אמר בעבועי דדמא וצריך להראותו לחכם חכם מנא ידע אמר רב פפא רועה חכם
¿Qué se considera una expulsión de un feto informe? Rava dijo: Como dicen los pastores: una masa viscosa que retiene el flujo del útero. Shmuel dijo: Burbujas o coágulos de sangre. Es necesario mostrárselo a un sabio. ¿Cómo puede saberlo el sabio? Rav Papa respondió: Se refiere a un pastor experto.
Bekhorot 21b:5
אמר רב חסדא הרי אמרו יצירת הוולד באשה ארבעים יום בעי רב חסדא בבהמה בכמה אמר ליה רב פפא לאביי לאו היינו דזעירי דאמר זעירי אין טינוף פחות משלשים יום ההוא לקבל איתמר
Rav Jisda dijo: Los Sabios afirmaron que la formación del feto humano tarda cuarenta días. Rav Jisda preguntó: ¿Cuánto tarda en un animal? Rav Papa dijo a Abayé: ¿No es esto lo mismo que enseñó Zeirí, que no hay expulsión de un feto informe antes de treinta días? Abayé respondió: Aquella enseñanza se dijo respecto al tiempo necesario para volver a concebir.
Bekhorot 21b:6
מצינו לוקח מעובד כוכבים לוקח מישראל מאי אמר רב בכור ודאי דאם איתא דבכרה אישתבוחי הוה מישתבח ליה
Hemos estudiado el caso de quien compra un animal a un gentil. ¿Cuál es la ley si lo compra a un judío? Rav dijo: El siguiente nacimiento es ciertamente primogénito, porque si el animal ya hubiera parido, el vendedor se habría elogiado ante el comprador mencionándolo.
Bekhorot 21b:7
ושמואל אמר בכור ספק סבר לשחיטה קא בעי ליה ורבי יוחנן אמר חולין ודאין מאי טעמא אם איתא דלא בכרה כיון דאיכא איסורא אודועי הוה מודע ליה
Shmuel dijo: Es un primogénito dudoso, porque el vendedor pudo pensar que el comprador lo quería para sacrificarlo inmediatamente. Rabí Yojanán dijo: Es ciertamente un animal común. ¿Por qué? Si el animal nunca hubiera parido, como existiría una posible prohibición, el vendedor se lo habría informado.
Bekhorot 21b:8
תניא כוותיה דרבי יוחנן דאמר חולין אם לא הודיעו הולך ושוחט ואינו נמנע לימא תיהוי תיובתא דרב ושמואל התם במוכר תליא מילתא הכא בלוקח תליא מילתא:
Se enseñó una baraita de acuerdo con Rabí Yojanán: Si el vendedor no le informó nada, el comprador puede ir, sacrificar el animal y no abstenerse. ¿Diremos que esto refuta a Rav y a Shmuel? No. Allí la cuestión depende de la conducta del vendedor; aquí depende de la suposición del comprador.
Bekhorot 21b:9
מתני׳ רבי אליעזר בן יעקב אומר בהמה גסה ששפעה חררת דם הרי זו תקבר ופטורה מן הבכורה:
Mishná: Rabí Eliezer ben Yaakov dice: Si un animal grande expulsó una masa de sangre, debe enterrarse y el animal queda exento de la obligación del primogénito.
Bekhorot 21b:10
גמ׳ תני רבי חייא אינה מטמאה לא במגע ולא במשא ומאחר דאינה מטמאה לא במגע ולא במשא אמאי תקבר
Guemará: Rabí Jiyá enseñó que esa masa no transmite impureza ni por contacto ni por transporte. Si no transmite impureza por contacto ni por transporte, ¿por qué debe enterrarse?
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