אלמה תניא (ויקרא כז ג) הזכר ולא טומטום ואנדרוגינוס סמי מיכן טומטום
Pero se enseñó acerca del versículo: «El varón» (Levítico 27:3): El varón, pero no el tumtum ni el andrógino. Rav Jisda debe eliminar de esta baraita la palabra «tumtum».
ת"ש יכול לא יהא בערך איש אבל יהא בערך אשה ת"ל הזכר אם נקבה ולא טומטום ואנדרוגינוס סמי מיכן טומטום
Ven y escucha: Podríamos pensar que no posee la valoración de un hombre, pero sí la de una mujer. Por ello dice: «Si es varón… y si es mujer», excluyendo al tumtum y al andrógino. También aquí habría que eliminar «tumtum».
ת"ש (ויקרא ג, א) אם זכר אם נקבה זכר ודאי נקבה ודאית ולא טומטום ואנדרוגינוס סמי מיכן טומטום
Ven y escucha: «Si es macho o si es hembra» significa macho con certeza y hembra con certeza, pero no tumtum ni andrógino. También aquí habría que eliminar «tumtum».
ת"ש הזכר ולא נקבה כשהוא אומר למטה זכר שאין ת"ל מה ת"ל להוציא טומטום ואנדרוגינוס סמי מיכן טומטום
Ven y escucha: «Macho» excluye a una hembra. Cuando más abajo dice nuevamente «macho», sin necesidad aparente, viene a excluir al tumtum y al andrógino. También aquí habría que eliminar «tumtum».
ת"ש הנעבד והמוקצה והאתנן והמחיר וטומטום ואנדרוגינוס כולן מטמאין בגדים אבית הבליעה
Ven y escucha: Un ave utilizada para idolatría, apartada para idolatría, entregada como pago a una prostituta, obtenida a cambio de un perro, un tumtum y un andrógino, todos impurifican las vestiduras de quien los traga, al pasar por la garganta.
ר"א אומר טומטום ואנדרוגינוס אין מטמאין בגדים אבית הבליעה שהיה ר"א אומר כל מקום שנאמר זכר ונקבה אתה מוציא טומטום ואנדרוגינוס מביניהם
Rabí Eliezer dice: Un tumtum y un andrógino no impurifican las vestiduras en la garganta. Rabí Eliezer decía: En todo lugar donde la Torá menciona macho y hembra, se excluyen el tumtum y el andrógino.
ועוף הואיל ולא נאמר בו זכר ונקבה אין אתה מוציא טומטום ואנדרוגינוס מביניהם סמי מיכן טומטום
Pero en las aves, donde no se mencionan macho y hembra, no se los excluye. También aquí habría que eliminar la palabra «tumtum» según Rav Jisda.
ת"ש ר' אלעזר אומר הטריפה והכלאים ויוצא דופן טומטום ואנדרוגינוס לא קדושים ולא מקדישין
Ven y escucha: Rabí Elazar dice: Una tereifá, un animal híbrido, uno nacido por cesárea, un tumtum y un andrógino no se santifican ni pueden santificar a otro animal.
ואמר שמואל לא קדושים בתמורה ולא מקדישין לעשות תמורה סמי מיכן טומטום
Shmuel explicó: «No se santifican» mediante sustitución, y «no santifican» a otro animal mediante sustitución. También aquí habría que eliminar «tumtum».
ת"ש ר' אלעזר אומר חמשה לא קדושים ולא מקדישין ואלו הן הטריפה והכלאים ויוצא דופן וטומטום ואנדרוגינוס וכי תימא ה"נ סמי מיכן טומטום הוו להו ארבעה אפיק טומטום ועייל יתום
Ven y escucha: Rabí Elazar dice: Cinco no se santifican ni pueden santificar: La tereifá, el híbrido, el nacido por cesárea, el tumtum y el andrógino. Si eliminas el tumtum, quedarían únicamente cuatro. Podría responderse: Retira el tumtum e incluye un huérfano, cuya madre murió durante el parto.
לימא כתנאי רבי אילעאי אומר משום ר' ישמעאל אנדרוגינוס בכור הוא ומומו עמו וחכמים אומרים אין קדושה חלה עליו ר"ש בן יהודה אומר משום ר"ש הרי הוא אומר הזכר וכל מקום שנאמר זכר אינו אלא להוציא טומטום ואנדרוגינוס
¿Diremos que la cuestión depende de una discusión entre tanaítas? Rabí Ilai dice en nombre de Rabí Yishmael: El andrógino es primogénito y su defecto está con él. Los Sabios dicen: La santidad no recae sobre él. Rabí Shimón ben Yehudá dice en nombre de Rabí Shimón: Está escrito «el macho», y siempre que la Torá dice «macho» viene a excluir al tumtum y al andrógino.
וכי תימא סמי מיכן טומטום ר"ש בן יהודה היינו רבנן אלא לאו טומטום איכא בינייהו דת"ק סבר אין קדושה חלה עליו אאנדרוגינוס אבל טומטום ספיקא הוא וקדוש מספיקא ואתא רבי שמעון
Si dices que también aquí debe eliminarse «tumtum», Rabí Shimón ben Yehudá diría exactamente lo mismo que los Sabios. Más bien, la diferencia entre ellos debe ser el tumtum. El primer tana sostiene que la santidad no recae sobre el andrógino, pero el tumtum es dudoso y queda santificado por duda. Rabí Shimón…
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
