מתני׳ מי שלא בכרה אשתו וילדה שני זכרים נותן ה' סלעים לכהן מת אחד מהן בתוך שלשים יום האב פטור
Mishná: Si la esposa de un hombre nunca había dado a luz y tuvo dos varones gemelos, entrega cinco selaim al kohén. Si uno murió dentro de los primeros treinta días, el padre queda exento.
מת האב והבנים קיימים ר"מ אומר אם נתנו עד שלא חלקו נתנו ואם לאו פטורין ר' יהודה אומר נתחייבו נכסים זכר ונקבה אין כאן לכהן כלום:
Si murió el padre y los hijos permanecen vivos, Rabí Meir dice: Si entregaron el dinero antes de dividir la herencia, lo entregado queda entregado; si todavía no lo hicieron, están exentos. Rabí Yehudá dice: Los bienes quedaron obligados. Si nacieron un varón y una mujer, el kohén no recibe nada.
גמ׳ דמית האב אימת אילימא דמית לאחר ל' יום בהא אמר ר"מ כי חלקו פטורין והא אשתעבדן להו לנכסי
Guemará: ¿Cuándo murió el padre? Si murió después de treinta días, ¿realmente Rabí Meir diría que, después de dividir los bienes, están exentos? Los bienes ya quedaron gravados por la obligación.
אלא דמית בתוך ל' יום מ"ש כי חלקו דאזיל לגבי האי ומדחי ליה דאזיל לגבי האי ומדחי ליה כי לא חלקו נמי ליזיל לגבי האי ולידחייה וליזיל לגבי האי ולידחייה
Debe haber muerto dentro de treinta días. Pero ¿por qué, si dividieron la herencia, cada uno puede rechazar al kohén, mientras que antes de dividirla no? Incluso antes de dividir, el kohén puede dirigirse a cada hijo, y cada uno puede decirle que quizá el otro es el primogénito.
א"ר ירמיה זאת אומרת שני יוסף בן שמעון שהיו בעיר אחת ולקחו שדה בשותפות בעל חוב גובה אותה מהם דאמר ליה אי בדידך מסיקנא מנתא דידך קא שקילנא ואי בחברך מסיקנא מנתא דחברך קא שקילנא
Rabí Yirmeyá dijo: Esto enseña que, si dos personas llamadas Yosef ben Shimón viven en una misma ciudad y compraron un campo conjuntamente, el acreedor de una de ellas puede cobrar del campo. Puede decir: «Si tú eres mi deudor, tomo tu parte; si lo es tu compañero, tomo la parte de él».
אמר רבא מכדי נכסי דבר איניש אינון ערבין ביה מי איכא מידי דלדידיה לא מצי תבע ליה ולערב מצי תבע ליה והתנן המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב וקי"ל דלא יתבע מן הערב תחלה
Rava dijo: Los bienes de una persona son únicamente garantes de su deuda. ¿Puede existir un caso en que no pueda reclamar al deudor, pero sí al garante? Aprendimos: Quien presta a otro mediante un garante no cobra primero del garante. Tenemos establecido que debe reclamar inicialmente al deudor.
אלא אמר רבא לעולם שמת לאחר ל' יום ואי דאיכא נכסי טובא ה"נ דשקיל והכא במאי עסקינן כגון דליכא אלא חמש סלעים
Más bien, Rava dijo: El padre murió después de treinta días. Si existen muchos bienes, el kohén ciertamente cobra. Aquí se trata de que la herencia contiene únicamente cinco selaim.
ודכולי עלמא אית להו דרב אסי דאמר רב אסי האחין שחלקו מחצה יורשין ומחצה לקוחות ודכולי עלמא מלוה הכתובה בתורה
Todos aceptan la declaración de Rav Asi: Los hermanos que dividen una herencia son considerados mitad herederos y mitad compradores. Todos coinciden también en que una obligación monetaria escrita en la Torá…
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
