רב יהודה אמר רב אסי כל כסף האמור בתורה סתם כסף צורי ושל דבריהם כסף מדינה
Rav Yehudá dijo en nombre de Rav Asi: Toda cantidad de plata mencionada sin especificación en la Torá se refiere a moneda tiria; una cantidad establecida por los Sabios se refiere a moneda provincial.
וכללא הוא והרי טענה דכתיב (שמות כב ו) כי יתן איש אל רעהו כסף או כלים לשמור
¿Es una regla absoluta? Respecto a una reclamación judicial está escrito: «Si una persona entrega a su compañero plata o utensilios para custodiar» (Éxodo 22:6).
ותנן שבועת הדיינין הטענה שתי כסף
Aprendimos que, para una obligación de juramento judicial, la reclamación mínima es de dos monedas de plata.
שאני התם דכתיב כסף או כלים מה כלים שנים אף כסף שנים ומה כסף דבר חשוב אף כלים דבר חשוב
Allí es diferente, porque está escrito «plata o utensilios». Así como «utensilios» implica al menos dos, también la plata son dos monedas. Así como la plata debe tener valor significativo, también los utensilios deben ser objetos significativos.
והרי מעשר דכתיב (דברים יד, כה) וצרת הכסף בידך ותנן הפורט סלע במעות מעשר שני כסף כסף ריבה
Pero respecto al segundo diezmo está escrito: «Convertirás el producto en plata y tomarás la plata en tu mano» (Deuteronomio 14:25). Aprendimos que quien cambia un sela de segundo diezmo puede recibir monedas menores. La repetición de la palabra «plata» amplía la ley e incluye cualquier clase de moneda.
והרי הקדש דכתיב (ויקרא כז יט) ונתן הכסף וקם לו ואמר שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל הקדש נמי יליף קדש קדש ממעשר
También respecto a objetos consagrados está escrito: «Entregará el dinero y quedará establecido para él» (Levítico 27:19). Shmuel dijo que, si un objeto consagrado por valor de cien fue redimido sobre una perutá, queda redimido. Los objetos consagrados se aprenden mediante la analogía «santo-santo» del segundo diezmo.
והרי קידושי אשה דכתיב (שמות כא, יא) ויצאה חנם אין כסף ותנן בש"א בדינר ובשוה דינר וב"ה אומרים בפרוטה ובשוה פרוטה לימא רב אסי דאמר כב"ש
Pero respecto a los kidushín está escrito: «Saldrá gratuitamente, sin dinero» (Éxodo 21:11). Beit Shamai dicen que una mujer se consagra con un dinar o su equivalente; Beit Hilel, con una perutá o su equivalente. ¿Diremos que Rav Asi sigue únicamente a Beit Shamai?
אלא אי איתמר הכי איתמר אמר רב יהודה אמר רב אסי כל כסף קצוב האמור בתורה כסף צורי ושל דבריהם כסף מדינה
Más bien, la declaración correcta es: Rav Yehudá dijo en nombre de Rav Asi: Toda cantidad fija de plata mencionada en la Torá se calcula en moneda tiria; las cantidades fijadas por los Sabios, en moneda provincial.
מאי קמשמע לן תנינא חמש סלעים של בן וכו'
¿Qué novedad enseña? Ya aprendimos que los cinco selaim del hijo y las demás cantidades bíblicas se calculan en moneda tiria.
ושל דבריהם כסף מדינה איצטריכא ליה דתנן התוקע לחבירו נותן לו סלע ולא תימא סלע ארבע זוזי אלא פלגא דזוזא דקרי אינשי סלע פלגא דזוזא
Era necesario enseñar que las cantidades rabínicas se calculan en moneda provincial. Aprendimos: Quien golpea a su compañero en la oreja le paga un sela. No debe pensarse que son cuatro zuz completos, sino medio zuz, porque la gente llama «sela» a una moneda provincial de medio zuz.
חנן בישא תקע ליה לההוא גברא אתא לקמיה דרב הונא אמר ליה הב ליה פלגא דזוזא הות איכא
Janán el Malvado golpeó a cierto hombre. Se presentaron ante Rav Huna, quien le dijo: «Entrégale medio zuz». Había allí…
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
