ולא האשה בכתובתה ולא הבנות במזונותיהן ולא את היבם וכולם אין נוטלין בשבח ולא בראוי כבמוחזק:
Tampoco una mujer cobra su ketubá del incremento posterior ni de bienes futuros; ni las hijas reciben de ellos su manutención; ni el hermano que realizó yibum recibe una porción doble en tales bienes. Todos ellos solo cobran de los bienes ya poseídos y no de su incremento o de bienes futuros.
גמ׳ מ"ט אמר קרא (דברים כא, יז) ולו משפט הבכורה משפט הבכורה לאיש ואין משפט הבכורה לאשה
Guemará: ¿cuál es la razón por la que el primogénito no recibe porción doble de los bienes de la madre? El versículo dice: «A él pertenece el derecho de la primogenitura». El derecho de primogenitura corresponde a un hombre respecto de la herencia paterna, pero no existe respecto de la herencia de una mujer.
ואינו נוטל בשבח דכתיב (דברים כא, יז) בכל אשר ימצא לו ולא בראוי כבמוחזק דכתיב בכל אשר ימצא לו
No recibe una porción doble del incremento, pues está escrito: «De todo lo que se encuentre en su posesión». Tampoco de bienes futuros como de bienes ya poseídos, por la misma expresión: «De todo lo que se encuentre en su posesión».
ולא האשה בכתובתה איני והאמר שמואל בעל חוב גובה את השבח א"ר אבא מקולי כתובה שנו כאן:
«Tampoco la mujer cobra su ketubá del incremento». ¿Es así? Shemuel dijo que un acreedor sí cobra del incremento de los bienes. Rabí Abá respondió: aquí se enseñó una de las indulgencias especiales aplicadas a la ketubá.
ולא הבנות במזונותיהן: מ"ט תנאי כתובה ככתובה דמי:
«Ni las hijas para su manutención». ¿Cuál es la razón? Las condiciones anexas a la ketubá tienen la misma norma que la propia ketubá.
ולא את היבם: מ"ט בכור קרייה רחמנא אמר אביי ל"ש אלא בשבח ששבחו נכסים בין מיתה ליבום אבל דבין יבום לחלוקה שקיל מ"ט (דברים כה, ו) יקום על שם אחיו המת אמר רחמנא והרי קם
«Ni el hermano que realiza yibum». ¿Cuál es la razón? La Torá lo llamó primogénito. Abayé dijo: esto solo se aplica al incremento producido entre la muerte del hermano y el yibum. Pero el incremento producido entre el yibum y la división de los bienes sí lo recibe. ¿Por qué? La Torá dijo: «Se levantará en nombre de su hermano muerto», y ya se levantó mediante el yibum.
רבא אמר אפי' דבין יבום לחלוקה נמי לא שקיל מ"ט כבכור מה בכור אין לו קודם חלוקה אף יבם נמי אין לו קודם חלוקה:
Rava dijo: tampoco recibe el incremento producido entre el yibum y la división. ¿Cuál es la razón? Se lo compara con el primogénito: así como el primogénito no adquiere su porción doble antes de la división, tampoco el yavam.
וכולם אין נוטלין בשבח:
«Y todos ellos no reciben del incremento».
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
8
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
בכורות נ״ב א
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
