מה בניך אין בלקוח ובמתנה אף צאנך ובקרך אינו בלקוח ובמתנה
Así como respecto de tus hijos no se aplica la primogenitura a uno comprado o recibido como regalo, tampoco respecto del ganado se aplica el diezmo animal a animales comprados o recibidos como regalo.
והאי בבכור כתיב א"ק (שמות כב, כט) כן תעשה אם אינו ענין לבכור דלא איתיה בעשייה דברחם קדוש תנהו ענין למעשר בהמה
Pero ese versículo habla del primogénito. La expresión «así harás» enseña: si no puede aplicarse al primogénito, cuya santidad no depende de una acción humana porque se santifica al abrir el útero, aplícala al diezmo animal.
ואימא תנהו ענין לחטאת ולאשם דומיא דבנך מה בנך שאינו בא על חטא אף צאנך ושורך שאינו בא על חטא
Tal vez deba aplicarse a la ofrenda por el pecado o por la culpa. Se compara con tu hijo: así como tu hijo no se entrega por un pecado, tampoco el ganado aludido viene por un pecado.
ואימא תנהו ענין לעולה ולשלמים דומיא דבנך מה בנך שאינו בא בנדר ונדבה אף צאנך ושורך כו'
Tal vez deba aplicarse a una ofrenda de ascensión o de paz. Se compara con tu hijo: así como tu hijo no se entrega mediante voto o donación voluntaria, tampoco el ganado mencionado.
ואימא תנהו ענין לעולת ראייה דומיא דבנך מה בנך שאין קבוע לו זמן אף שורך וצאנך שאין קבוע לו זמן
Tal vez se aplique a la ofrenda de aparición. Se compara con tu hijo: así como para tu hijo no existe un momento anual fijo, tampoco para el ganado.
אי מה בנך אינו בלקוח כלל אף שורך וצאנך אינו בלקוח כלל אלמה א"ר אסי א"ר יוחנן לקח עשרה עוברין במעי אמן כולם נכנסין לדיר להתעשר
Si se lleva completamente la comparación, así como un hijo comprado no está sujeto a primogenitura, ningún animal comprado debería estar sujeto al diezmo. Pero Rabí Asi dijo en nombre de Rabí Yojanán: si compró diez fetos dentro del vientre de sus madres, todos entran al corral para ser diezmados.
אמר רבא אמר קרא תעשה בשעת עשייה מיעט הכתוב
Rava dijo: el versículo dice «harás». La Torá excluyó solamente al animal que ya había sido formado y estaba en el momento de la «acción» de la compra, no al feto todavía no nacido.
גופא א"ר אסי א"ר יוחנן לקח עשרה עוברים במעי אמן כולן נכנסין לדיר להתעשר והא אנן תנן הלקוח או שניתן לו במתנה פטור מן מעשר בהמה
Volviendo al asunto: Rabí Asi dijo en nombre de Rabí Yojanán que quien compra diez fetos dentro del vientre de sus madres los introduce al corral para el diezmo. Pero aprendimos que lo comprado o regalado está exento.
א"ר אלעזר ר' יוחנן חזאי בחילמא מילתא מעליא אמינא א"ק תעשה בשעת עשייה מיעט הכתוב איתיביה ר' שמעון בן אליקים לר' אלעזר הלקוח חל על מחוסר זמן
Rabí Elazar dijo: vi a Rabí Yojanán en un sueño y, por ello, diré una buena explicación. El versículo dice «harás»; solo excluye al animal comprado cuando ya había llegado al momento de la acción. Rabí Shimón ben Elyakim objetó a Rabí Elazar: se enseñó que la exención del comprado se aplica incluso a un animal al que todavía le falta tiempo para ser apto.
אמר ליה זו אינה משנה ואם תמצא לומר משנה ר"ש בן יהודה היא משום ר"ש דאמר מחוסר זמן נכנס לדיר להתעשר והרי הוא כבכור מה בכור קדוש לפני זמנו וקרב לאחר זמנו אף מחוסר זמן קדוש לפני זמנו וקרב לאחר זמנו
Rabí Elazar le respondió: esa no es una enseñanza auténtica. Y aunque lo fuera, seguiría a Rabí Shimón ben Yehudá en nombre de Rabí Shimón, quien sostiene que un animal al que le falta tiempo sí entra al corral. Es semejante al primogénito: así como el primogénito se santifica antes de ser apto y se ofrece después de alcanzar la edad, también este se santifica antes y se ofrece después.
תני תנא קמיה דרב איזהו אתנן שנכנס לדיר להתעשר כל שנתנו לה וחזר ולקחו הימנה והא איפסיל ליה בלוקח
Un tanna enseñó delante de Rav: ¿qué pago dado a una prostituta entra al corral para el diezmo? Aquel que el hombre le entregó y después volvió a comprárselo. Pero al comprarlo debería quedar exento del diezmo.
אישתמיטתיה הא דאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן לקח עשרה עוברין במעי אמן כולם נכנסין לדיר להתעשר
El tanna olvidó la enseñanza de Rabí Asi en nombre de Rabí Yojanán: si compró diez fetos dentro del vientre de sus madres, todos entran al corral.
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
