שיראי דמלכא כפיתו תרין ארזי בחבלא אסור חד כרעיה לחד ארזא וחד כרעיה לחד ארזא ושרו לחבלא עד דאצטליק רישיה אזל כל חד וחד וקם אדוכתיה ואצטליק ונפל בתרין
...todos los vestidos de seda del rey. Ataron dos cedros con una cuerda, ataron una de sus piernas a un cedro y la otra al segundo, y después soltaron la cuerda que mantenía unidos los árboles. Cada árbol regresó a su lugar y su cuerpo se partió en dos.
שאל בן דמא בן אחותו של ר' ישמעאל את ר' ישמעאל ראיתי שני לחיי שנשרו אמר שני גדודי רומי יעצו עליך רעה ומתו
Ben Damá, sobrino de Rabí Yishmael, preguntó a Rabí Yishmael: Vi en sueños que se me desprendían las dos mandíbulas. Le respondió: Dos destacamentos romanos planearon hacerte daño, pero morirán.
אמר ליה בר קפרא לרבי ראיתי חוטמי שנשר אמר ליה חרון אף נסתלק ממך אמר ליה ראיתי שני ידי שנחתכו אמר ליה לא תצטרך למעשה ידיך אמר ליה ראיתי ב' רגלי שנקטעו אמר ליה על סוס אתה רוכב חזאי דאמרי לי באדר מיתת וניסן לא חזית אמר ליה באדרותא מיתת ולא אתית לידי נסיון
Bar Kapará dijo a Rabí Yehudá Hanasí: Vi que se me caía la nariz. Le respondió: La ira divina se apartó de ti. Dijo: Vi que me cortaban las dos manos. Respondió: No necesitarás vivir del trabajo de tus manos. Dijo: Vi que me amputaban las dos piernas. Respondió: Cabalgarás sobre un caballo. Dijo: Vi que me decían: «Morirás en Adar y no verás Nisán». Respondió: Morirás beadruta, con honor y esplendor, y no llegarás a nisayón, una prueba o tentación.
אמר ליה ההוא צדוקי לר' ישמעאל ראיתי שאני משקה שמן לזיתים אמר ליה בא על אמו אמר ליה חזאי דקטיף לי כוכבא אמר ליה בר ישראל גנבת אמר ליה חזאי דבלעתי לכוכבא אמר ליה בר ישראל זבנתיה ואכלת לדמיה אמר ליה חזאי עיני דנשקן אהדדי אמר ליה בא על אחותו אמר ליה חזאי דנשקי סיהרא אמר ליה בא על אשת ישראל אמר ליה חזאי דדריכנא בטונא דאסא אמר ליה בא על נערה המאורסה אמר ליה חזאי טונא מעילאי והוא מתתאי אמר ליה משכבך הפוך אמר ליה חזאי עורבי דהדרי לפורייה אמר ליה אשתך זנתה מאנשים הרבה אמר ליה חזאי יוני דהדרי לפורייה אמר ליה נשים הרבה טמאת אמר ליה חזאי דנקיט תרי יוני ופרחן אמר ליה תרתי נשי נסבת ופטרתינון בלא גט
Un saduceo dijo a Rabí Yishmael: Vi que vertía aceite sobre aceitunas. Le respondió: Has mantenido relaciones con tu madre. Dijo: Vi que arrancaba una estrella. Respondió: Robaste a un israelita. Dijo: Vi que me tragaba una estrella. Respondió: Vendiste a un israelita y consumiste el dinero. Dijo: Vi que mis ojos se besaban uno con otro. Respondió: Mantuviste relaciones con tu hermana. Dijo: Vi que besaba la luna. Respondió: Mantuviste relaciones con la esposa de un israelita. Dijo: Vi que caminaba sobre un lecho de mirtos. Respondió: Mantuviste relaciones con una joven comprometida. Dijo: Vi que el lecho estaba sobre mí y yo debajo. Respondió: Tu posición estaba invertida. Dijo: Vi cuervos rodeando mi cama. Respondió: Tu esposa te fue infiel con muchos hombres. Dijo: Vi palomas alrededor de mi cama. Respondió: Has impurificado a muchas mujeres. Dijo: Vi que sostenía dos palomas y ellas volaban. Respondió: Te casaste con dos mujeres y las despediste sin entregarles guet.
אמר ליה חזאי דקליפנא ביעי אמר ליה שכבי קא משלחת אמר ליה כולהו איתנהו בי בר מהא דליתיה אדהכי והכי אתיא האי איתתא ואמרה ליה האי גלימא דמכסא דגברא פלוני הוא דמית ואשלחתיה
El saduceo dijo: Vi que pelaba huevos. Rabí Yishmael respondió: Estás despojando a los muertos de sus vestiduras. El saduceo dijo: Todo lo que mencionaste es cierto, excepto esto último. Mientras hablaban llegó una mujer y le dijo: Esa capa con la que estás cubierto pertenecía a fulano, quien murió, y tú mismo la retiraste y te la llevaste.
אמר ליה חזאי דאמרי לי שבק לך אבוך נכסי בקפודקיא אמר ליה אית לך נכסי בקפודקיא אמר ליה לאו אזל אבוך לקפודקיא אמר ליה לאו אם כן קפא כשורא דיקא עשרה זיל חזי קפא דריש עשרה שהיא מלאה זוזי אזל אשכח שהיא מלאה זוזי
El saduceo dijo: Vi que me decían: «Tu padre te dejó propiedades en Capadocia». Rabí Yishmael le preguntó: ¿Posees propiedades en Capadocia? Respondió: No. ¿Tu padre viajó alguna vez a Capadocia? Respondió: No. Rabí Yishmael dijo: Entonces la palabra «Capadocia» es una clave: kafa significa «viga» y deka significa «diez». Ve y revisa la décima viga de tu casa, que está llena de monedas. Fue y la encontró llena de monedas.
אמר רבי חנינא הרואה באר בחלום רואה שלום שנאמר (בראשית כו, יט) ויחפרו עבדי יצחק בנחל וימצאו שם באר מים חיים ר' נתן אומר מצא תורה שנאמר (משלי ח, לה) כי מוצאי מצא חיים וכתיב הכא באר מים חיים רבא אמר חיים ממש
Rabí Janiná dijo: Quien ve un pozo de agua en un sueño verá paz, como está escrito: «Los siervos de Yitzjak cavaron en el valle y encontraron allí un pozo de agua viva». Rabí Natán dice: Encontrará Torá, como está escrito: «Quien me encuentra, encuentra vida», y aquí se habla de «un pozo de agua viva». Rava dijo: Significa vida literalmente.
אמר רבי חנן שלש שלומות הן נהר צפור וקדרה נהר דכתיב (ישעיהו סו, יב) הנני נוטה אליה כנהר שלום צפור דכתיב (ישעיהו לא, ה) כצפרים עפות כן יגן ה' צבאות וגו' קדרה דכתיב (שם כו) ה' תשפות שלום לנו אמר ר' חנינא ובקדרה שאין בה בשר שנינו (מיכה ג, ג) ופרשו כאשר בסיר וכבשר בתוך קלחת
Rabí Janán dijo: Hay tres símbolos de paz: un río, un pájaro y una olla. Un río, como está escrito: «He aquí que extenderé hacia ella la paz como un río». Un pájaro, como está escrito: «Como pájaros que vuelan, así protegerá el Eterno de los Ejércitos». Una olla, como está escrito: «Eterno, establece paz para nosotros». Rabí Janiná dijo: Esta enseñanza se refiere a una olla sin carne, porque una olla con carne también puede simbolizar castigo, como está escrito: «Los despedazaron como carne dentro de una olla».
אמר ר' יהושע בן לוי הרואה נהר בחלום ישכים ויאמר הנני נוטה אליה כנהר שלום קודם שיקדמנו פסוק אחר (ישעיהו נט, יט) כי יבא כנהר צר הרואה צפור בחלום ישכים ויאמר כצפרים עפות כן יגן וגו' קודם שיקדמנו פסוק אחר (משלי כז, ח) כצפור נודדת מן קנה וגו' הרואה קדרה בחלום ישכים ויאמר ה' תשפות שלום לנו קודם שיקדמנו פסוק אחר (יחזקאל כד, ג) שפות הסיר שפות
Rabí Yehoshúa ben Leví dijo: Quien ve un río en sueños debe levantarse temprano y decir: «He aquí que extenderé hacia ella la paz como un río», antes de que otro versículo se presente en su mente: «Cuando el enemigo venga como un río». Quien ve un pájaro debe decir: «Como pájaros que vuelan, así protegerá el Eterno», antes de que se le presente: «Como pájaro que vaga lejos de su nido». Quien ve una olla debe decir: «Eterno, establece paz para nosotros», antes de que se le presente: «Pon la olla, ponla».
הרואה ענבים בחלום ישכים ויאמר (הושע ט, י) כענבים במדבר קודם שיקדמנו פסוק אחר (דברים לב, לב) ענבימו ענבי רוש הרואה הר בחלום ישכים ויאמר (ישעיהו נב, ז) מה נאוו על ההרים רגלי מבשר קודם שיקדמנו פסוק אחר (ירמיהו ט, ט) על ההרים אשא בכי ונהי
Quien ve uvas debe levantarse y decir: «Como uvas en el desierto encontré a Israel», antes de que se le presente: «Sus uvas son uvas venenosas». Quien ve una montaña debe decir: «¡Qué hermosos son sobre las montañas los pies del mensajero!», antes de que se le presente: «Sobre las montañas levantaré llanto y lamento».
הרואה שופר בחלום ישכים ויאמר (ישעיהו כז, יג) והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול קודם שיקדמנו פסוק אחר (הושע ה, ח) תקעו שופר בגבעה
Quien ve un shofar debe levantarse y decir: «En aquel día se tocará un gran shofar», antes de que se le presente: «Tocad el shofar en Guivá».
הרואה כלב בחלום ישכים ויאמר (שמות יא, ז) ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו קודם שיקדמנו פסוק אחר (ישעיהו נו, יא) והכלבים עזי נפש הרואה ארי בחלום ישכים ויאמר (עמוס ג, ח) אריה שאג מי לא יירא קודם שיקדמנו פסוק אחר (ירמיהו ד, ז) עלה אריה מסבכו
Quien ve un perro debe decir: «Para todos los hijos de Israel ningún perro afilará su lengua», antes de que se le presente: «Los perros son de apetito feroz». Quien ve un león debe decir: «El león ha rugido, ¿quién no temerá?», antes de que se le presente: «El león subió de su espesura».
הרואה תגלחת בחלום ישכים ויאמר (בראשית מא, יד) ויגלח ויחלף שמלותיו קודם שיקדמנו פסוק אחר ((שופטים טז, יז) כי) אם גלחתי וסר ממני כחי הרואה באר בחלום ישכים ויאמר (שיר השירים ד, טו) באר מים חיים קודם שיקדמנו פסוק אחר (ירמיהו ו, ז) כהקיר ביר מימיה הרואה קנה בחלום ישכים ויאמר (ישעיהו מב, ג) קנה רצוץ לא ישבר קודם שיקדמנו פסוק אחר (מלכים ב יח, כא) הנה בטחת לך על משענת הקנה הרצוץ
Quien ve que se afeita debe decir: «Se afeitó, cambió sus vestidos y fue ante el faraón», antes de que se le presente: «Si soy afeitado, mi fuerza se apartará de mí». Quien ve un pozo debe decir: «Pozo de aguas vivas», antes de que se le presente: «Como un pozo mantiene frescas sus aguas, así ella mantiene fresca su maldad». Quien ve una caña debe decir: «No quebrará la caña cascada», antes de que se le presente: «Confías en el bastón de esta caña quebrada».
תנו רבנן הרואה קנה בחלום יצפה לחכמה שנאמר (משלי ד, ה) קנה חכמה קנים יצפה לבינה שנאמר (משלי ד, ז) ובכל קנינך קנה בינה אמר רבי זירא קרא קורא קירא קניא כולהו מעלו לחלמא תניא אין מראין דלועין אלא למי שהוא ירא שמים בכל כחו
Los Sabios enseñaron: Quien ve una caña, kané, en un sueño debe esperar sabiduría, como está escrito: «Adquiere, kené, sabiduría». Quien ve varias cañas debe esperar entendimiento, como está escrito: «Con todas tus adquisiciones, kenianejá, adquiere entendimiento». Rabí Zeirá dijo: Una calabaza, un palmito, cera y una caña son todos signos favorables en un sueño. Fue enseñado: Solamente se muestran calabazas a quien teme al Cielo con toda su fuerza.
הרואה שור בחלום ישכים ויאמר (דברים לג, יז) בכור שורו הדר לו קודם שיקדמנו פסוק אחר (שמות כא, כח) כי יגח שור את איש
Quien ve un toro debe levantarse y decir: «La majestad es como la del primogénito de su toro», antes de que se le presente: «Si un toro cornea a un hombre».
תנו רבנן חמשה דברים נאמרו בשור האוכל מבשרו מתעשר נגחו הויין ליה בנים שמנגחים בתורה נשכו יסורין באים עליו בעטו דרך רחוקה נזדמנה לו רכבו עולה לגדולה
Los Sabios enseñaron cinco interpretaciones acerca de un toro: Quien come de su carne en sueños se enriquecerá. Si el toro lo cornea, tendrá hijos que lucharán poderosamente en el estudio de la Torá. Si lo muerde, le sobrevendrán sufrimientos. Si le da una patada, tendrá que realizar un viaje largo. Si lo monta, ascenderá a una posición de grandeza.
והתניא רכבו מת לא קשיא הא דרכיב הוא לתורא הא דרכיב תורא לדידיה
Pero fue enseñado que quien monta un toro en sueños morirá. No existe contradicción: cuando la persona monta al toro, ascenderá a grandeza; cuando el toro monta sobre la persona, es señal de muerte.
הרואה חמור בחלום יצפה לישועה שנאמר (זכריה ט, ט) הנה מלכך יבא לך צדיק ונושע הוא עני ורוכב על חמור הרואה חתול בחלום באתרא דקרו ליה שונרא נעשית לו שירה נאה שינרא נעשה לו שינוי רע הרואה ענבים בחלום לבנות בין בזמנן בין שלא בזמנן יפות שחורות בזמנן יפות שלא בזמנן רעות הרואה סוס לבן בחלום בין בנחת בין ברדוף יפה לו אדום בנחת יפה ברדוף קשה
Quien ve un asno debe esperar salvación, como está escrito: «He aquí que tu rey vendrá a ti, justo y victorioso, humilde y montado sobre un asno». Quien ve un gato: en un lugar donde se lo llama shunra, recibirá una hermosa canción, shirá naá; donde se lo llama shinra, experimentará un cambio malo, shinui ra. Quien ve uvas blancas, tanto en su temporada como fuera de ella, recibe una buena señal. Las uvas negras son favorables en su temporada y malas fuera de ella. Quien ve un caballo blanco recibe una señal favorable, tanto si camina tranquilamente como si corre. Un caballo rojo es favorable cuando camina tranquilamente y difícil cuando corre.
הרואה ישמעאל בחלום תפלתו נשמעת ודוקא ישמעאל בן אברהם אבל טייעא בעלמא לא הרואה גמל בחלום מיתה נקנסה לו מן השמים והצילוהו ממנה אמר רבי חמא ברבי חנינא מאי קראה (בראשית מו, ד) ואנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלה רב נחמן בר יצחק אמר מהכא (שמואל ב יב, יג) גם ה' העביר חטאתך לא תמות
Quien ve a Yishmael en sueños tendrá su oración respondida. Esto se refiere específicamente a Yishmael, hijo de Abraham, no a un árabe cualquiera. Quien ve un camello debe saber que desde el Cielo se había decretado su muerte, pero fue salvado. Rabí Jama, hijo de Rabí Janiná, dijo: ¿Qué versículo lo indica? «Yo descenderé contigo a Egipto y ciertamente también te haré subir». Rav Najmán bar Yitzjak dijo que se aprende de: «El Eterno también ha hecho pasar tu pecado; no morirás».
הרואה פינחס בחלום פלא נעשה לו הרואה פיל בחלום פלאות נעשו לו פילים פלאי פלאות נעשו לו
Quien ve a Pinjás experimentará un prodigio. Quien ve un elefante experimentará prodigios. Quien ve varios elefantes experimentará prodigios extraordinarios.
והתניא כל מיני חיות יפין לחלום חוץ מן הפיל ומן הקוף לא קשיא
Pero fue enseñado: Todas las especies de animales son favorables en sueños excepto el elefante y el mono. No existe contradicción:
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
21
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
ברכות נ״ו ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.
