Berajot 57a
Berajot 57a:1
הא דמסרג הא דלא מסרג הרואה הונא בחלום נס נעשה לו חנינא חנניא יוחנן נסי נסים נעשו לו הרואה הספד בחלום מן השמים חסו עליו ופדאוהו והני מילי בכתבא
Un elefante ensillado es una señal favorable; uno sin silla es desfavorable. Quien ve el nombre Huna experimentará un milagro, nes, porque la letra nun puede añadirse al nombre para formar el concepto de milagro. Quien ve los nombres Janiná, Jananiá o Yojanán experimentará milagros de milagros. Quien ve escrito un elogio fúnebre debe saber que desde el Cielo tuvieron compasión de él y lo redimieron. Esto se aplica cuando el elogio aparece escrito.
Berajot 57a:2
העונה יהא שמיה רבא מברך מובטח לו שהוא בן העולם הבא הקורא ק"ש ראוי שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו זכאי לכך
Quien responde en sueños «Que Su gran Nombre sea bendecido» tiene garantizado que pertenece al Mundo Venidero. Quien recita el Shemá en sueños sería digno de que la Presencia divina reposara sobre él, pero su generación no posee el mérito suficiente.
Berajot 57a:3
המניח תפילין בחלום יצפה לגדולה שנאמר (דברים כח, י) וראו כל עמי הארץ כי שם י"י נקרא עליך וגו' ותניא רבי אליעזר הגדול אומר אלו תפילין שבראש המתפלל בחלום סימן יפה לו וה"מ דלא סיים
Quien se coloca tefilín en sueños debe esperar grandeza, como está escrito: «Todos los pueblos de la tierra verán que el Nombre del Eterno es proclamado sobre ti». Rabí Eliezer el Grande enseñó que esto se refiere a los tefilín de la cabeza. Quien reza en sueños recibe una señal favorable, siempre que no haya terminado toda la oración, pues terminarla puede simbolizar el fin de su vida.
Berajot 57a:4
הבא על אמו בחלום יצפה לבינה שנאמר (משלי ב, ג) כי אם לבינה תקרא הבא על נערה מאורסה יצפה לתורה שנאמר (דברים לג, ד) תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב אל תקרי מורשה אלא מאורשה הבא על אחותו בחלום יצפה לחכמה שנאמר (משלי ז, ד) אמור לחכמה אחותי את הבא על אשת איש בחלום מובטח לו שהוא בן העולם הבא וה"מ דלא ידע לה ולא הרהר בה מאורתא
Quien mantiene relaciones con su madre en sueños debe esperar entendimiento, como está escrito: «Si llamas al entendimiento, biná». Quien mantiene relaciones con una joven comprometida debe esperar Torá, como está escrito: «Moshé nos ordenó la Torá, herencia, morashá, de la congregación de Yaakov». No leas morashá, «herencia», sino meorasá, «comprometida». Quien mantiene relaciones con su hermana debe esperar sabiduría, como está escrito: «Di a la sabiduría: Tú eres mi hermana». Quien mantiene relaciones con una mujer casada tiene garantizado que pertenece al Mundo Venidero, siempre que no la conozca personalmente ni haya pensado en ella la noche anterior.
Berajot 57a:5
א"ר חייא בר אבא הרואה חטים בחלום ראה שלום שנאמר (תהלים קמז, יד) השם גבולך שלום חלב חטים ישביעך הרואה שעורים בחלום סרו עונותיו שנאמר (ישעיהו ו, ז) וסר עונך וחטאתך תכופר אמר רבי זירא אנא לא סלקי מבבל לא"י עד דחזאי שערי בחלמא
Rabí Jiyá bar Abba dijo: Quien ve trigo en sueños ha visto paz, como está escrito: «Establece paz en tus fronteras y te sacia con la mejor harina de trigo». Quien ve cebada debe saber que sus pecados se apartaron, como está escrito: «Tu pecado se apartó y tu transgresión fue expiada». Rabí Zeirá dijo: Yo no ascendí de Babilonia a la Tierra de Israel hasta que vi cebada en un sueño.
Berajot 57a:6
הרואה גפן טעונה בחלום אין אשתו מפלת נפלים שנאמר (תהלים קכח, ג) אשתך כגפן פוריה שורקה יצפה למשיח שנאמר (בראשית מט, יא) אוסרי לגפן עירה ולשורקה בני אתונו
Quien ve una vid cargada de uvas debe saber que su esposa no sufrirá abortos, como está escrito: «Tu esposa será como una vid fructífera». Quien ve una vid especial llamada soreká debe esperar al Mashíaj, como está escrito: «Ata a la vid su asno y a la soreká la cría de su asna».
Berajot 57a:7
הרואה תאנה בחלום תורתו משתמרת בקרבו שנאמר (משלי כז, יח) נוצר תאנה יאכל פריה הרואה רמונים בחלום זוטרי פרי עסקיה כרמונא רברבי רבי עסקיה כרמונא פלגי אם ת"ח הוא יצפה לתורה שנאמר (שיר השירים ח, ב) אשקך מיין הרקח מעסיס רמני ואם ע"ה הוא יצפה למצות שנאמר (שיר השירים ד, ג) כפלח הרמון רקתך מאי רקתך אפילו ריקנין שבך מלאים מצות כרמון
Quien ve una higuera debe saber que su Torá será preservada dentro de él, como está escrito: «Quien cuida una higuera comerá su fruto». Quien ve granadas pequeñas verá fructificar sus negocios como una granada. Si ve granadas grandes, sus negocios aumentarán. Si las ve abiertas y es un discípulo de los Sabios, debe esperar Torá, como está escrito: «Te daría a beber vino aromático, del jugo de mis granadas». Si es una persona ignorante, debe esperar mitzvot, como está escrito: «Como una sección de granada es tu sien». No leas rakatej, «tu sien», sino reikanim shebaj, «incluso los vacíos entre vosotros», quienes están llenos de mitzvot como una granada.
Berajot 57a:8
הרואה זיתים בחלום זוטרי פרי ורבי וקאי עסקיה כזיתים וה"מ פרי אבל אילני הויין ליה בנים מרובין שנאמר (תהלים קכח, ג) בניך כשתילי זיתים וגו' איכא דאמרי הרואה זית בחלום שם טוב יוצא לו שנאמר (ירמיהו יא, טז) זית רענן יפה פרי תואר קרא י"י שמך הרואה שמן זית בחלום יצפה למאור תורה שנאמר (שמות כז, כ) ויקחו אליך שמן זית זך הרואה תמרים בחלום תמו עונותיו שנאמר (איכה ד, כב) תם עונך בת ציון
Quien ve aceitunas pequeñas debe esperar que sus negocios fructifiquen, crezcan y permanezcan como los olivos. Esto se refiere al fruto. Si ve olivos, tendrá muchos hijos, como está escrito: «Tus hijos serán como brotes de olivo». Otros dicen: Quien ve un olivo alcanzará un buen nombre, como está escrito: «Olivo frondoso, hermoso de fruto y forma, llamó el Eterno tu nombre». Quien ve aceite de oliva debe esperar la luz de la Torá, como está escrito: «Tomarán para ti aceite de oliva puro». Quien ve dátiles debe saber que sus pecados terminaron, como está escrito: «Terminó tu pecado, hija de Tzión».
Berajot 57a:9
אמר רב יוסף הרואה עז בחלום שנה מתברכת לו עזים שנים מתברכות לו שנאמר (משלי כז, כז) ודי חלב עזים ללחמך הרואה הדס בחלום נכסיו מצליחין לו ואם אין לו נכסים ירושה נופלת לו ממקום אחר אמר עולא ואמרי לה במתניתא תנא והוא דחזא בכנייהו הרואה אתרוג בחלום הדור הוא לפני קונו שנאמר (ויקרא כג, מ) פרי עץ הדר כפות תמרים הרואה לולב בחלום אין לו אלא לב אחד לאביו שבשמים
Rav Yosef dijo: Quien ve una cabra tendrá un año bendecido. Si ve varias cabras, tendrá varios años bendecidos, como está escrito: «Habrá suficiente leche de cabras para tu alimento». Quien ve un mirto verá prosperar sus propiedades. Si no posee propiedades, recibirá una herencia de otro lugar. Ula dijo —y algunos lo enseñan en una baraita— que esto se aplica cuando lo ve unido a su tallo. Quien ve un etrog es una persona hermosa espiritualmente delante de su Creador, como está escrito: «Fruto de árbol hermoso». Quien ve un lulav tiene un solo corazón dedicado a su Padre celestial.
Berajot 57a:10
הרואה אווז בחלום יצפה לחכמה שנאמר (משלי א, כ) חכמות בחוץ תרונה והבא עליה הוי ראש ישיבה אמר רב אשי אני ראיתיה ובאתי עליה וסלקית לגדולה
Quien ve un ganso debe esperar sabiduría, como está escrito: «Las sabidurías cantan en las calles». Quien mantiene relaciones con él en sueños se convertirá en jefe de una academia. Rav Ashi dijo: Yo vi un ganso, mantuve relaciones con él en sueños y ascendí a la grandeza.
Berajot 57a:11
הרואה תרנגול בחלום יצפה לבן זכר תרנגולים יצפה לבנים זכרים תרנגולת יצפה לתרביצה נאה וגילה הרואה ביצים בחלום תלויה בקשתו נשתברו נעשית בקשתו וכן אגוזים וכן קשואים וכן כל כלי זכוכית וכן כל הנשברים כאלו
Quien ve un gallo debe esperar un hijo varón. Quien ve varios gallos debe esperar varios hijos varones. Quien ve una gallina debe esperar un hermoso jardín y alegría. Quien ve huevos debe saber que su petición está pendiente; si se rompen, su petición fue concedida. Lo mismo se aplica a nueces, calabazas, recipientes de vidrio y otros objetos que normalmente se rompen.
Berajot 57a:12
הנכנס לכרך נעשו לו חפציו שנאמר (תהלים קז, ל) וינחם אל מחוז חפצם המגלח ראשו בחלום סימן יפה לו ראשו וזקנו לו ולכל משפחתו
Quien entra en una gran ciudad en sueños verá cumplidos sus deseos, como está escrito: «Los condujo al puerto de su deseo». Quien se afeita la cabeza recibe una buena señal. Si se afeita la cabeza y la barba, la señal es favorable para él y para toda su familia.
Berajot 57a:13
היושב בעריבה קטנה שם טוב יוצא לו בעריבה גדולה לו ולכל משפחתו וה"מ דמדליה דלויי
Quien está sentado en una embarcación pequeña alcanzará un buen nombre. Si está en una embarcación grande, él y toda su familia alcanzarán un buen nombre. Esto se aplica cuando la embarcación está elevada sobre las olas.
Berajot 57a:14
הנפנה בחלום סימן יפה לו שנאמר (ישעיהו נא, יד) מהר צועה להפתח וה"מ דלא קנח
Quien evacua sus necesidades en sueños recibe una señal favorable, como está escrito: «El encorvado será liberado rápidamente». Esto se aplica cuando no se limpia después, pues limpiarse podría simbolizar pérdida de bienes.
Berajot 57a:15
העולה לגג בחלום עולה לגדולה ירד יורד מגדולתו אביי ורבא דאמרי תרווייהו כיון שעלה עלה הקורע בגדיו בחלום קורעים לו גזר דינו העומד ערום בחלום בבבל עומד בלא חטא בארץ ישראל ערום בלא מצות הנתפש לסרדיוט שמירה נעשית לו נתנוהו בקולר הוסיפו לו שמירה על שמירתו וה"מ בקולר אבל חבלא בעלמא לא
Quien sube a un tejado asciende a la grandeza; quien desciende, desciende de su grandeza. Abayé y Rava dijeron ambos: Una vez que ascendió, la grandeza esencial permanece aunque después descienda. A quien rasga sus vestiduras en sueños le rasgan el decreto desfavorable. Quien aparece desnudo en Babilonia se encuentra sin pecado; quien aparece desnudo en la Tierra de Israel se encuentra desnudo de mitzvot. Quien es arrestado por un soldado recibirá protección. Si le colocan un collar o cadena alrededor del cuello, añadirán protección a su protección. Esto se refiere a una cadena de prisionero, no a una simple cuerda.
Berajot 57a:16
הנכנס לאגם בחלום נעשה ראש ישיבה ליער נעשה ראש לבני כלה
Quien entra en un pantano se convertirá en jefe de una academia. Quien entra en un bosque se convertirá en jefe de los estudiosos que asisten a las sesiones públicas de la kallá.
Berajot 57a:17
רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע חזו חלמא רב פפא דעייל לאגמא נעשה ראש ישיבה רב הונא בריה דרב יהושע דעייל ליער נעשה ראש לבני כלה איכא דאמרי תרווייהו לאגמא עיילי אלא רב פפא דתלי טבלא נעשה ראש ישיבה רב הונא בריה דרב יהושע דלא תלי טבלא נעשה ראש לבני כלה אמר רב אשי אנא עיילית לאגמא ותלאי טבלא ונבחי בה נבוחי
Rav Papa y Rav Huna, hijo de Rav Yehoshúa, tuvieron sueños. Rav Papa soñó que entraba en un pantano y se convirtió en jefe de una academia. Rav Huna, hijo de Rav Yehoshúa, soñó que entraba en un bosque y se convirtió en jefe de los asistentes a la kallá. Otros dicen que ambos entraron en un pantano. Sin embargo, Rav Papa colgó una tablilla, símbolo del jefe de la academia, y llegó a ser jefe. Rav Huna no colgó una tablilla y se convirtió en jefe de los asistentes a la kallá. Rav Ashi dijo: Yo entré en un pantano, colgué una tablilla y golpeé sobre ella con gran ruido.
Berajot 57a:18
תני תנא קמיה דר"נ בר יצחק המקיז דם בחלום עונותיו מחולין לו
Un tanaíta enseñó delante de Rav Najmán bar Yitzjak: Quien se somete a una sangría en sueños recibe el perdón de sus pecados.
Berajot 57a:19
והתניא עונותיו סדורין לו מאי סדורין סדורין לימחל
Pero fue enseñado que sus pecados «son ordenados delante de él». ¿Qué significa «ordenados»? Son ordenados para ser perdonados.
Berajot 57a:20
תני תנא קמיה דרב ששת הרואה נחש בחלום פרנסתו מזומנת לו נשכו נכפלה לו הרגו אבדה פרנסתו אמר ליה רב ששת כל שכן שנכפלה פרנסתו ולא היא רב ששת הוא דחזא חויא בחלמיה וקטליה
Un tanaíta enseñó delante de Rav Sheshet: Quien ve una serpiente en sueños tiene su sustento preparado. Si la serpiente lo muerde, su sustento se duplicará. Si la mata, perderá su sustento. Rav Sheshet le dijo: Con mayor razón, si la mata su sustento se duplicará. Pero esto no es correcto; Rav Sheshet dio esa interpretación porque él mismo había visto una serpiente en sueños y la había matado.
Berajot 57a:21
תני תנא קמיה דרבי יוחנן כל מיני משקין יפין לחלום חוץ מן היין יש שותהו וטוב לו ויש שותהו ורע לו יש שותהו וטוב לו שנאמר (תהלים קד, טו) ויין ישמח לבב אנוש ויש שותהו ורע לו שנאמר (משלי לא, ו) תנו שכר לאובד ויין למרי נפש
Un tanaíta enseñó delante de Rabí Yojanán: Todas las bebidas son señales favorables en sueños excepto el vino, porque hay quien lo bebe y le resulta bueno, y quien lo bebe y le resulta malo. A uno le resulta bueno, como está escrito: «El vino alegra el corazón del hombre». A otro le resulta malo, como está escrito: «Dad bebida fuerte al que está por perecer y vino a los amargados de alma».
Berajot 57a:22
אמר ליה רבי יוחנן לתנא תני תלמיד חכם לעולם טוב לו שנאמר (משלי ט, ה) לכו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי
Rabí Yojanán dijo al tanaíta: Enseña que para un discípulo de los Sabios el vino siempre es una buena señal, como está escrito: «Venid, comed de mi pan y bebed del vino que he mezclado», donde el vino simboliza la sabiduría de la Torá.
